【摘要】第一章文學(xué)批評的對象第一節(jié)文本:批評的基本視點n一、現(xiàn)代文學(xué)批評中文本概念提出的意義:n(1)作品:是某個作家創(chuàng)作活動的產(chǎn)物,它附屬于作家,其意義源于作者的意圖。n(2)文本:淡化作品的從屬性而強調(diào)作品的相對獨立性,認(rèn)為意義來源于文本自身以及讀者的理解。n關(guān)注文本本身而較少地去注意作者有助于專注于對文本自身的審美屬性的理解:比
2025-05-21 12:12
【摘要】英美文學(xué)批評Theory2PsychoanalysisPsychologicalcriticism?Psychologicalcriticismdealswithaworkofliteratureprimarilyasanexpression,infictionalform,ofthestateofmindandt
2025-05-12 18:14
【摘要】第五章宋金元文學(xué)批評n一、宋代思想文化風(fēng)貌1、文化異常繁榮陳寅?。喝A夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。王國維:天水一朝,人智之活動,與文化之多方面,前之漢唐,后之元明,皆所不逮也。2、儒釋道的高度融合。宋初名僧智圓:修身以儒,治心以釋、《湖居感傷》:禮樂師周、孔,虛無學(xué)老莊n3、宋代士子普遍建立起處變不驚,從容淡泊心態(tài)。
2025-05-21 07:47
【摘要】第二章兩漢文學(xué)批評學(xué)術(shù)背景?文學(xué)與學(xué)術(shù)分開1、“學(xué)”指學(xué)術(shù),“文”指文學(xué);或“文學(xué)”指學(xué)術(shù),“文章”指稱文學(xué)。2、文學(xué)概念漸趨凈化,文學(xué)創(chuàng)作與批評趨向獨立。?經(jīng)學(xué)盛行1、今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)2、今文經(jīng)學(xué)讖緯化,古文經(jīng)學(xué)繁瑣化3、“
2025-05-27 12:30
【摘要】先秦文學(xué)批評第一節(jié)先秦文學(xué)批評概述先秦文學(xué)批評思想是在《詩經(jīng)》、《楚辭》、歷史散文及諸子散文的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的,是中國文學(xué)批評的奠基時期。一、先秦文學(xué)批評的基本特點:?1、處于萌芽狀態(tài)。?2、詩學(xué)為先。?3、零散不成系統(tǒng),但影響深遠(yuǎn)。
2025-05-15 03:45
【摘要】第三章魏晉南北朝文學(xué)批評概述?《文心雕龍》、《典論·論文》、《文賦》、《詩品》作家論、創(chuàng)作論、鑒賞論?繁榮的原因1、思想的解放(1)魏晉玄學(xué)重主體、重才性、重審美、重個體人格、重精神自由(2)玄佛合流。佛家重佛心的神妙與頓悟,玄
【摘要】中國文學(xué)批評史(一)章會垠緒論?劉若愚《中國的文學(xué)理論》?艾布拉姆斯《鏡與燈》提出文學(xué)藝術(shù)四要素:作者-作品-讀者-世界?圖示:作者世界作品讀者圖示的意義?評論者專注于藝術(shù)過程四階段中的哪一階段??他是從作家的觀點還是從讀者的觀點來討論文學(xué)??他論述的方式是描述性的
2025-01-26 06:19
【摘要】 新時期文學(xué)批評癥候探討 論文摘要。在市場經(jīng)濟條件下和大眾文化語境中,當(dāng)前的文學(xué)批評越來越失去了自己獨立堅貞的品格,表現(xiàn)出批評家主體性與批判精神缺失、文學(xué)批評與文學(xué)及現(xiàn)實人生隔膜、追求娛樂化及深厚...
2024-09-26 20:44
【摘要】文學(xué)批評之語言學(xué)批評?在20世紀(jì)的西方哲學(xué)界與美學(xué)界發(fā)生了一次語言學(xué)轉(zhuǎn)向(linguisticturn,一譯語言論轉(zhuǎn)向)語言問題從而取代了原來的理性問題而成了許多思想者關(guān)注的中心。?以這樣的視角來打量20世紀(jì)西方所出現(xiàn)的諸多批評流派(如象征主義,形式主義,新批評以及結(jié)構(gòu)主義等)語境:“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”(lingus
2025-05-27 12:29
【摘要】第四章漢代的文學(xué)批評與文學(xué)思想漢代文學(xué)的總體情況漢初統(tǒng)治者在經(jīng)濟上實行與民休息的政策,在政治上提倡黃老思想。漢初文學(xué)創(chuàng)作比較關(guān)心國家和社會問題,吸取先秦文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗,總結(jié)先秦文學(xué)的精華。國力增強之后,在思想上實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,經(jīng)學(xué)限制了作家們的文學(xué)創(chuàng)作。由于統(tǒng)治者要求,歌功頌德的文學(xué)盛行。第一節(jié)《毛詩序
2025-05-22 06:32
【摘要】文學(xué)批評專題1.社會-歷史批評1定義:社會歷史批是一種從社會歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評價文學(xué)現(xiàn)象的批評方法。它側(cè)重文學(xué)作品與社會生活的關(guān)系,重視作家的思想傾向和文學(xué)作品的社會作用。2文學(xué)觀:a文學(xué)離不開社會歷史,文學(xué)本質(zhì)上是人們社會生活的再現(xiàn);b文學(xué)對社會生活發(fā)生影響;c文學(xué)有盛有衰,不同的社會有不同的文學(xué),不同的時代有不同的文學(xué),其根源
2025-01-18 14:59
【摘要】中國文學(xué)批評史第五編明代緒論?明代前期詩文批評與臺閣體?前后七子的復(fù)古詩文理論與唐宋派?公安、竟陵的“性靈”等說與陳子龍的憂時托志詩論?戲曲批評的發(fā)展和繁榮?小說批評的巨大發(fā)展第一章明代的詩文批評第一節(jié)明初的詩文批評?宋濂?劉基?
2024-08-02 06:02
【摘要】第四章神話原型批評?所謂神話原型批評,就是從“神話”出發(fā),把“原型”作為文學(xué)研究的中心,認(rèn)為它不僅是文學(xué)的來源,而且是文學(xué)本質(zhì)之所。神話原型批評認(rèn)為,文學(xué)與善、真、美無關(guān),也與性欲無關(guān),因而致力于在文學(xué)作品和作家心理中尋找一種原始意象,并把它作為文學(xué)活動的原子核加以研究。由于神話原型批評有濃重的神秘色彩,和不顧一切地追求人類從遠(yuǎn)古積淀而來
2025-05-22 00:44
【摘要】1《童心說》和晚明思想解放潮流2教學(xué)目標(biāo)?讀懂原文。?了解明朝杰出思想家李贄的文學(xué)觀念。?《童心說》具有近代啟蒙思想色彩,是人的主體自覺的渴求和覺悟;無論是對文藝批評,還是對教育的理論與實施,都具有深刻意義。3李贄(1527一1602)?號卓吾,別號溫陵居士。?明福建泉州府晉江縣人。
2025-05-25 14:47
【摘要】第四單元隋唐時期第一節(jié)政治?第二節(jié)經(jīng)濟?第三節(jié)思想文化?第一節(jié)政治一、三省六部制(一)形成過程:(
2025-01-26 15:44