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文學(xué)批評(píng)史之兩漢文學(xué)批評(píng)-展示頁

2025-05-27 12:30本頁面
  

【正文】 穢之中,浮游塵埃之外,皭然泥而不滓 ” ,“ 推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。 “ 《 國(guó)風(fēng) 》 好色而不淫, 《 小雅 》 怨悱而不亂,若《 離騷 》 者,可謂兼之。 (二)劉安 《 離騷傳 (四)對(duì)后世的影響 ? 劉勰的 “ 志思蓄憤 ” 說 ? 韓愈的 “ 不平則鳴 ” 說 ? 歐陽修的 “ 窮而后工 ” 說 ? 李贄的 “ 泄憤 ” 說 (五)思考題 : 結(jié)合中國(guó)文學(xué)史,談?wù)勀銓?duì) “ 發(fā)憤著書 ” 說的理解。 太史公自序 》 ) (三)理論內(nèi)涵 ? 文學(xué)史上許多有生命力和審美價(jià)值的作品,都是作者抒寫強(qiáng)烈情感與深廣憂憤的產(chǎn)物。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者。 修務(wù)訓(xùn) 》 ) (二) “ 發(fā)憤著書 ” 說的提出 夫詩書隱約者,欲遂其志之思也。 惜誦 》 ) ? 劉安: “ 夫歌者樂之徵也,哭者悲之效也,憤于中則應(yīng)于外,故在所以感。 ” ? 屈原: “ 發(fā)憤以抒情。 述而 》 : “ 不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ? 經(jīng)學(xué)盛行 今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué) 今文經(jīng)學(xué)讖緯化,古文經(jīng)學(xué)繁瑣化 “ 鄭學(xué) ” :破除今、古文經(jīng)學(xué)界限 ? 王充 ? 公元 178年,漢靈帝 /鴻都門學(xué) 第一節(jié) 司馬遷的文學(xué)批評(píng)思想 司馬遷與 《 史記 》 ? 司馬遷(前 145— 前 87或前 90) 師從孔安國(guó)學(xué) 《 尚書 》 ,師從董仲舒學(xué) 《 春秋 》 前 104年開始寫 《 太史公書 》 前 99年,遭受宮刑 前 91年完成 《 史記 》 ? 究天人之際,通古今之變,成一家之言 ? “ 實(shí)錄 ” 精神 班固說: “ 其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。第二章 兩漢文學(xué)批評(píng) 學(xué)術(shù)背景 ? 文學(xué)與學(xué)術(shù)分開 “ 學(xué) ” 指學(xué)術(shù), “ 文 ” 指文學(xué);或 “ 文學(xué) ” 指學(xué)術(shù), “ 文章 ” 指稱文學(xué)。 文學(xué)概念漸趨凈化,文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)趨向獨(dú)立。 ” “ 發(fā)憤著書 ” 說 (一) “ 發(fā)憤 ” 的語源 ? 《 論語 ” 朱熹 《 論語集注 》 : “ 憤者,心求通而未得之意。 ” ( 《 九章 ” ( 《 淮南子 昔西伯拘羑里,演《 周易 》 ;孔子厄陳、蔡,作 《 春秋 》 ;屈
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