隋唐時期文學批評ppt課件(參考版)
2025-05-15 13:42本頁面
【正文】 。 《 文匯報 》 1995年 3月 16日有題為 《〈 二十四詩品 〉作者是明代懷悅 》 的文章 。 ?司空圖的詩歌理論是晚唐詩歌思想的一個高峰 ， 它是對整個唐代詩歌藝術(shù)的高度成就和豐富經(jīng)驗的總結(jié) ， 是一次側(cè)重于藝術(shù)理論方面的總結(jié) 。 p 29 ③ 《 二十四詩品 》 ?司空圖的 《 詩品 》 論述的是詩歌風格的問題 。 ” p 28 ② “ 象外之象 ， 景外之景 ” 說 ?司空圖 《 與極浦書 》 ： “ 戴容州云： ‘ 詩家之景 ， 如藍田日暖 ， 良玉生煙 ， 可望而不可置于眉睫之前也 。 ” p 27 司空圖的 “ 辨于味 ” 有兩重含義： ?一是辨別詩是否有味 ， 是什么樣的情趣韻味； ?二是辨別詩是否有味外味 ， 即 “ 近而不浮 ，遠而不盡 ” 。體性 》 ： “ 子云 （ 揚雄 ） 沈寂 ， 故志隱而味深 。古今之喻多矣 ， 而愚以為辨于味而后可以言詩也 。 ” p 26 ? 司空圖的詩論 ? 司空圖的詩論文章 ， 如 《 與李生論詩書 》 、 《 與王駕評詩書 》 、 《 與極浦書 》 、 《 題柳柳州集后序 》等等 。 ’ 又曰： ‘ 辭達而已矣 。 ” ? 蘇軾 《 答謝民師書 》 ： “ 常行于所當行 ， 常止于所不可不止 ， 文理自然 ， 姿態(tài)橫生 。 所可知者 ， 常行于所當行 ， 常止于不可不止 ， 如是而已矣 。 ? 如蘇軾 《 文說 》 ： “ 吾文如萬斛泉源 ， 不擇地而出 ，在平地滔滔汩汩 ， 雖一日千里無難 。 p 25 主意者注重作品的規(guī)整 、 嚴謹； 主氣者強調(diào)作品的文勢流動 。 ” “ 以意為主 ” ， 強調(diào)義理與思想 。風骨 》 ： “ 翰飛戾天 ， 骨勁而氣猛也 。 ” p 24 “ 意 ” 與 “ 理 ” 的區(qū)別： ? 古代文論中的 “ 理 ” ， 是指作品中比較抽象的思想性 ， 即作家的觀點傾向； ? “ 意 ” 則是作品中體現(xiàn)作家觀點傾向的具體內(nèi)容 ，它往往同一定的 “ 象 ” 連結(jié)起來 ， 故而有 “ 意象 ” 。 ” ? 王夫之 《 姜齋詩話 》 ： “ 無論詩歌與長行文字 ， 俱以意為主 。 是意能遣辭 ， 辭不能成意 。 ” ? 杜牧 《 答莊充書 》 ： “ 凡為文以意為主 ， 以氣為輔 ，以辭彩章句為之兵衛(wèi) 。 ” p 23 三 、 晚唐時期的文學批評 ? 杜牧的 “ 文以意為主 ” ? 南朝宋人范曄 《 獄中與諸甥侄書 》 ： “ 常謂情志所托 ， 故當以意為主 ， 以文傳意 。 ” ?韓愈 《 柳子厚墓志銘 》 ： “ 然子厚斥不久 ，窮不極 ， 雖有出于人 ， 其文學辭章 ， 必不能自力以致必傳于后如今天疑也 。 ” ?柳宗元的 “ 明道 ” 意在明輔時及物之道 。 及長乃知文者以明道 ，是固不茍為炳炳烺烺 、 務采色 、 夸聲音而以為能也 。 ” ?韓愈的 “ 明道 ” 重在明儒家之道 。 ” ?韓愈 《 重
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