隋唐時(shí)期文學(xué)批評(píng)ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 13:42本頁(yè)面
【正文】 猛也 。 文章才力 ， 有似于此 。 ” “ 以意為主 ” ， 強(qiáng)調(diào)義理與思想 。 ? 如范曄的 “ 意 ” ， 指文章的旨義 ， 即作品的思想主旨 。 p 25 主意者注重作品的規(guī)整 、 嚴(yán)謹(jǐn)； 主氣者強(qiáng)調(diào)作品的文勢(shì)流動(dòng) 。 兩者雖有區(qū)別 ， 但卻互為補(bǔ)充 ， 相輔相成 。 ? 如蘇軾 《 文說(shuō) 》 ： “ 吾文如萬(wàn)斛泉源 ， 不擇地而出 ，在平地滔滔汩汩 ， 雖一日千里無(wú)難 。 及其與山石曲折 、 隨物賦形而不可知也 。 所可知者 ， 常行于所當(dāng)行 ， 常止于不可不止 ， 如是而已矣 。 其他雖吾亦不能知也 。 ” ? 蘇軾 《 答謝民師書(shū) 》 ： “ 常行于所當(dāng)行 ， 常止于所不可不止 ， 文理自然 ， 姿態(tài)橫生 。 孔子曰： ‘ 言之不文 ， 行而不遠(yuǎn) 。 ’ 又曰： ‘ 辭達(dá)而已矣 。 ’ 夫言止于達(dá)意 ， 即疑若不文 ， 是大不然 。 ” p 26 ? 司空?qǐng)D的詩(shī)論 ? 司空?qǐng)D的詩(shī)論文章 ， 如 《 與李生論詩(shī)書(shū) 》 、 《 與王駕評(píng)詩(shī)書(shū) 》 、 《 與極浦書(shū) 》 、 《 題柳柳州集后序 》等等 。 ① “ 詩(shī)味 ” 說(shuō) ? 司空?qǐng)D 《 與李生論詩(shī)書(shū) 》 ： “ 文之難 ， 而詩(shī)之尤難 。古今之喻多矣 ， 而愚以為辨于味而后可以言詩(shī)也 。 ” ? 劉勰 《 文心雕龍 體性 》 ： “ 子云 （ 揚(yáng)雄 ） 沈寂 ， 故志隱而味深 。 ” ? 鐘嶸 《 詩(shī)品序 》 ： “ 五言居文詞之要 ， 是眾作之有滋味者也 。 ” p 27 司空?qǐng)D的 “ 辨于味 ” 有兩重含義： ?一是辨別詩(shī)是否有味 ， 是什么樣的情趣韻味； ?二是辨別詩(shī)是否有味外味 ， 即 “ 近而不浮 ，遠(yuǎn)而不盡 ” 。 ?司空?qǐng)D 《 與李生論詩(shī)書(shū) 》 ： “ 倘復(fù)以全美為工 ， 即知味外之旨矣 。 ” p 28 ② “ 象外之象 ， 景外之景 ” 說(shuō) ?司空?qǐng)D 《 與極浦書(shū) 》 ： “ 戴容州云： ‘ 詩(shī)家之景 ， 如藍(lán)田日暖 ， 良玉生煙 ， 可望而不可置于眉睫之前也 。 ’ 象外之象 ， 景外之景 ，豈容易可譚哉 ？ ” ?這一理論是對(duì)意境理論的發(fā)展 。 p 29 ③ 《 二十四詩(shī)品 》 ?司空?qǐng)D的 《 詩(shī)品 》 論述的是詩(shī)歌風(fēng)格的問(wèn)題 。 ?《 詩(shī)品 》 把詩(shī)歌風(fēng)格看作是詩(shī)歌的意境類(lèi)型 。 ?司空?qǐng)D的詩(shī)歌理論是晚唐詩(shī)歌思想的一個(gè)高峰 ， 它是對(duì)整個(gè)唐代詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就和豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) ， 是一次側(cè)重于藝術(shù)理論方面的總結(jié) 。 p 30 ?關(guān)于 《 二十四詩(shī)品 》 的作者問(wèn)題 ?有學(xué)者陳尚君 、 汪涌豪提出 《 詩(shī)品 》 不是司空?qǐng)D所作 ， 而是明代人懷悅的作品 。 《 文匯報(bào) 》 1995年 3月 16日有題為 《〈 二十四詩(shī)品 〉作者是明代懷悅 》 的文章 。 ?目前學(xué)術(shù)界關(guān)于 《 詩(shī)品 》 的作者問(wèn)題 ， 既無(wú)證據(jù)說(shuō)明 《 詩(shī)品 》 確是司空?qǐng)D所著 ， 也不能完全排除是司空?qǐng)D所著的可能性 ， 對(duì)其作者的真?zhèn)螁?wèn)題只能是存疑 。
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