對網絡教學模式與傳統(tǒng)教學模式的思考(編輯修改稿)
2025-06-08 01:51 本頁面
【文章內容簡介】 和發(fā)展），以及美國布魯納的“學科結構論”（認為不應強調增加教材的量，而應按照學科內容自身的體系結構即圍繞學科的基本概念、基本原理和基本方法來進行教學，才能有效地促進兒童的智力發(fā)展），布魯姆的“掌握學習”理論（認為絕大多數甚至90％以上的學生都能很好地掌握教學目標的要求），加涅的“聯(lián)結－認知”學習理論和他的“九段教學法”，直到二十世紀后半葉奧蘇貝爾的“學與教”理論等等。 綜觀上述和以教師為中心教學模式有關的眾多理論，盡管其中每一種都對這一領域從不同的角度作出了自己的貢獻，但是真正能作為主要的理論基礎對以教師為中心教學模式給以全面支持的恐怕只有奧蘇貝爾的“學與教”理論。這是因為，學習過程既涉及認知因素，也涉及情感因素。因此，若要對以教師為中心的教學給以全面的理論支持，必須既研究認知因素對學習過程的影響，又要研究情感因素對學習過程的影響；為了能實現(xiàn)對教學過程的優(yōu)化，真正提高學習的質量與效率，最好還能在上述兩方面研究的基礎上提出一套可以付諸實施的有效教學策略。按照這樣的要求，再來看看上述各種理論，不難發(fā)現(xiàn)，其中有些理論完全沒有認知心理學的研究基礎（如赫爾巴特和凱洛夫的理論），有些雖然考慮了認知因素，但對認知學習理論的堅持不夠徹底（如加涅和布魯納的理論），其它或是對情感因素在學習過程中的影響重視不夠，或是未能提出一套行之有效的教學策略。只有奧蘇貝爾對這三個方面都作了較為深入的探索并取得重要成果。因此我們認為，以奧蘇貝爾的“學與教”理論作為以教師為中心教學模式的主要理論基礎是恰當的（但是并不否認、更不排斥其它學習理論和教學理論也能對這種教學模式在某些方面提供支持）。下面就是關于奧蘇貝爾理論的介紹。 奧蘇貝爾的“學與教”理論內容很豐富，主要涉及三個方面：“有意義接受學習”理論、“先行組織者”教學策略和“動機理論”。分述如下： 1．“有意義接受學習”理論美國著名教育心理學家奧蘇貝爾在對學習類型做深入研究的基礎上，將“學習”按照其效果劃分為“有意義學習”與“機械學習”兩種類型。所謂有意義學習，其實質是指[2]：“符號表示的觀念，以非任意的方式和在實質上（而不是字面上）同學習者已經知道的內容聯(lián)系在一起。所謂非任意的和實質上的聯(lián)系是指這些觀念和學習者原有認知結構中的某一方面（如一個表象、一個已經有意義的符號、一個概念或一個命題）有聯(lián)系。”換句話說，要想實現(xiàn)有意義的學習——真正習得知識的意義，即希望通過學習獲得對知識所反映事物的性質規(guī)律及事物之間關聯(lián)的認識，關鍵是要在當前所學的新概念、新知識（即“符號表示的觀念”）與學習者原有認知結構中的某個方面（表象、概念或命題）之間建立起非任意的實質性聯(lián)系。只要能建立起這種聯(lián)系就是有意義的學習，否則就必然是死記硬背的機械學習。奧蘇貝爾認為，能否建立起新舊知識之間的這種聯(lián)系，是影響學習的唯一的最重要因素，是教育心理學中最基本、最核心的一條原理。正如他的代表性論著“教育心理學——一種認知觀點”一書的扉頁中用特大號字所表述的[2]：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學習的唯一最重要因素就是學習者已經知道了什么。要探明這一點，并應據此進行教學?！眾W蘇貝爾指出，要想實現(xiàn)有意義學習可以有兩種不同的途徑或方式：接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。接受學習的基本特點是[2]：“所學知識的全部內容都是以確定的方式被（教師）傳遞給學習者。學習課題并不涉及學生方面的任何獨立的發(fā)現(xiàn)。學習者只需要把呈現(xiàn)出來的材料（無意義音節(jié)或配對形容詞；一首詩或幾何定理）加以內化或組織，以便在將來某個時候可以利用它或把它再現(xiàn)出來。”發(fā)現(xiàn)學習的基本特點則是[2]：“要學的主要內容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學生的認知結構以前必須由學習者自己去發(fā)現(xiàn)出來。”可見，前者主要是依靠教師發(fā)揮主導作用，并通過“傳遞—接受”教學方式（奧蘇貝爾簡稱之為“接受學習”）來實現(xiàn)；后者則主要是依靠學生發(fā)揮認知主體作用，并通過“自主發(fā)現(xiàn)”學習方式（也稱“發(fā)現(xiàn)式”教學，奧蘇貝爾則簡稱之為“發(fā)現(xiàn)學習”或“發(fā)現(xiàn)教學法”）來實現(xiàn)。奧蘇貝爾認為這兩種教學方式都可以有效地實現(xiàn)有意義學習，關鍵是要能在新概念、新知識與學習者原有認知結構之間建立起非任意的實質性聯(lián)系。反之，如不能建立起這種“聯(lián)系”，不僅“傳遞—接受”教學方式將是機械的、無意義的，就是“發(fā)現(xiàn)式教學”也不可能實現(xiàn)有意義學習的目標。奧蘇貝爾還強調指出，如果根據學習引起的能力變化來區(qū)分學習類型（能否實現(xiàn)有意義學習是引起能力發(fā)展變化的關鍵），即根據用何種方式來引起能力變化(也就是用何種方式來實現(xiàn)有意義學習)，那么，就只能區(qū)分出“接受學習”與“發(fā)現(xiàn)學習”兩種，而所有其他的學習類型皆可併入到這兩大類型之中。他認為目前學術界對學習類型的眾多分類（如“辨別學習”、“概念學習”、“嘗試錯誤學習”、“條件反應學習”、“配對聯(lián)想學習”……等等）實際上都是“沒有按照這些學習類型所引起的能力變化來區(qū)分學習”的結果[2]。因此，在后面的論述中我們也將只對“接受學習”和“發(fā)現(xiàn)學習”兩種學習類型（也就是“傳遞 2．“先行組織者”教學策略奧蘇貝爾不僅正確地指出通過“發(fā)現(xiàn)學習”和“接受學習”均可實現(xiàn)有意義學習，而且還對如何在這兩種教學方式下具體實現(xiàn)有意義學習的教學策略進行了研究，特別是對“傳遞—接受”教學方式下的教學策
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