對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的思考-全文預(yù)覽
【正文】 情感因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響主要是通過動(dòng)機(jī)在以下三個(gè)方面起作用[2][3]： ?、賱?dòng)機(jī)可以影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生——由于動(dòng)機(jī)并不參與建立新舊概念、新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，所以并不能直接影響有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生，但是動(dòng)機(jī)卻能通過使學(xué)習(xí)者在“集中注意”、“加強(qiáng)努力”、“學(xué)習(xí)持久性”和“挫折忍受力”等方面發(fā)揮出更大潛能而加強(qiáng)新舊知識(shí)的相互作用（起催化劑作用），從而有效地促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾還強(qiáng)調(diào)指出，如果根據(jù)學(xué)習(xí)引起的能力變化來區(qū)分學(xué)習(xí)類型（能否實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)是引起能力發(fā)展變化的關(guān)鍵），即根據(jù)用何種方式來引起能力變化(也就是用何種方式來實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí))，那么，就只能區(qū)分出“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種，而所有其他的學(xué)習(xí)類型皆可併入到這兩大類型之中?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)則是[2]：“要學(xué)的主要內(nèi)容不是（由教師）傳遞的，而是在從意義上被納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以前必須由學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)出來?！眾W蘇貝爾指出，要想實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)可以有兩種不同的途徑或方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。只要能建立起這種聯(lián)系就是有意義的學(xué)習(xí)，否則就必然是死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)。分述如下： 1．“有意義接受學(xué)習(xí)”理論美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾在對(duì)學(xué)習(xí)類型做深入研究的基礎(chǔ)上，將“學(xué)習(xí)”按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種類型。只有奧蘇貝爾對(duì)這三個(gè)方面都作了較為深入的探索并取得重要成果。 綜觀上述和以教師為中心教學(xué)模式有關(guān)的眾多理論，盡管其中每一種都對(duì)這一領(lǐng)域從不同的角度作出了自己的貢獻(xiàn)，但是真正能作為主要的理論基礎(chǔ)對(duì)以教師為中心教學(xué)模式給以全面支持的恐怕只有奧蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。上面我們已經(jīng)簡(jiǎn)要地論述了以學(xué)生為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)棗建構(gòu)主義，下面再對(duì)以教師為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)作一扼要介紹。為了與前面的以教為中心的教學(xué)模式和以學(xué)為中心的教學(xué)模式相區(qū)別，我們把按照這種思想和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)模式稱之為雙主教學(xué)模式（以強(qiáng)調(diào)這種教學(xué)模式既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用；要調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的主動(dòng)性、積極性。由于以學(xué)生為中心教學(xué)模式的主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論，所以上述以學(xué)生為中心教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)正是建構(gòu)主義理論本身優(yōu)缺點(diǎn)的具體體現(xiàn)，在我們應(yīng)用與推廣建構(gòu)主義理論的過程中必須清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。前者是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心——通過各種學(xué)習(xí)策略激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義（誘發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)因）；后者則是為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)創(chuàng)造必要的環(huán)境和條件（提供學(xué)習(xí)的外因）。這就不難理解，自進(jìn)入九十年代以來，為什么隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論會(huì)在西方迅速流行?！倍覀兊膶W(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生卻普遍缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，難以適應(yīng)未來21世紀(jì)的需要—這就是以教師為中心教學(xué)模式長(zhǎng)期統(tǒng)治我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校所造成的嚴(yán)重后果。江澤民同志在98年2月14日的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這就等于從基底上移走了具有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力人材賴以孕育、滋生和成長(zhǎng)的全部土壤，創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)就成了難以實(shí)現(xiàn)的空中樓閣。 由于我國(guó)教育理論界多年來以認(rèn)識(shí)論取代對(duì)教學(xué)過程中認(rèn)知規(guī)律的研究，導(dǎo)致絕大部分教師不了解人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，不熟悉甚至完全不懂認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，這就為行為主義大開方便之門，使行為主義學(xué)習(xí)理論在我國(guó)特別盛行。但是他們不關(guān)心刺激所引起的內(nèi)部心理過程，認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過程無關(guān)，因此只要控制刺激就能控制行為和預(yù)測(cè)行為，從而也就能控制和預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)效果。這是因?yàn)?，以教師為中心的教學(xué)模式在學(xué)習(xí)理論方面的基礎(chǔ)是行為主義。 二、以學(xué)生為中心教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)目前在各級(jí)各類學(xué)校中采用的教學(xué)模式主要有兩大類：一是以“教師”為中心的教學(xué)模式，二是以“學(xué)生”為中心的教學(xué)模式。之所以要把教學(xué)模式作為教改的主要目標(biāo)，是因?yàn)榻虒W(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在一定環(huán)境中展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是說，教學(xué)模式是指按照什么樣的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論來組織教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的全面改革。所以它比教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革意義要重大得多，當(dāng)然也困難得多。其嚴(yán)重弊病則是：完全由教師主宰課堂，忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)（按這種模式培養(yǎng)出的絕大部分是知識(shí)型人材而非創(chuàng)造型人材）。他們把個(gè)體行為歸結(jié)為個(gè)體適應(yīng)外部環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)，即所謂“刺激—反應(yīng)系統(tǒng)”，學(xué)習(xí)的起因被認(rèn)為是對(duì)外部刺激的反應(yīng)。學(xué)生的任務(wù)則是接受外界刺激，即理解和吸收教師傳授的知識(shí)?！边@種思想觀念代代相傳，不斷強(qiáng)化，就使學(xué)生的發(fā)散性思維、逆向思維被束縛、被禁錮，敢于沖破傳統(tǒng)、藐視權(quán)威的新思想、新觀念被貶斥、被扼殺，大膽幻想的翅膀被折斷，作為認(rèn)知主體的學(xué)生其主動(dòng)性無從發(fā)揮。其結(jié)果是使中國(guó)的大學(xué)生與研究生和美國(guó)的同類學(xué)生相比，從總體上說創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力明顯不如對(duì)方。教育在培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造型人材方面肩負(fù)著特殊的使命。而“情境創(chuàng)設(shè)”、“協(xié)商會(huì)話”和“信息資源提供”正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境必須具備的基本屬性或基本要素[1]，可見，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，實(shí)際上為實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了最理想的條件。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式注意在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，相應(yīng)
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