【文章內(nèi)容簡介】 0。（2）作為外交手段的價值競技體育是一種國際政治手段，對改善國際關(guān)系，發(fā)展國家與人民之間的友誼與合作，進(jìn)行文化交流是一種最常用的方式。（3）作為社會穩(wěn)定手段的價值競技體育的經(jīng)濟(jì)價值答：舉辦大型運(yùn)動會是競技體育的一種可帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的活動。直接的收入是出賣門票、彩票、紀(jì)念品、廣告、電視轉(zhuǎn)播權(quán)等。間接的收入是促進(jìn)旅游、交通、通訊事業(yè)的發(fā)展。目前，競技體育、廣告與電視轉(zhuǎn)播已緊密結(jié)合，五項(xiàng)支撐，成為推動競技體育發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)動力。競技體育的社會文化價值答：（1）競技體育是一種莊嚴(yán)肅穆的禮儀慶典文化在各種社會文化活動中，競技體育總是和國家民族的禮儀慶典活動同時出現(xiàn)，如升國旗、奏國歌、點(diǎn)圣火、發(fā)誓言、鳴禮炮、放鴿群、授勛章等。（2）競技體育是記錄人類潛能的人體文化競技體育每項(xiàng)新的成績、新的記錄、新的高難技術(shù)的誕生，都標(biāo)志著人類運(yùn)動能力方面又向前推進(jìn)了一步。（3）競技體育是提高社會道德水平的規(guī)范文化競技體育中樹立的公正、民主、競爭、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、友誼、謙虛、誠實(shí)等道德觀念，是社會不可缺少的規(guī)范文化，對青少年乃至全社會成員都有教育意義。（4）競技體育是提高審美意識的情感文化在對競技體育比賽的觀賞中，人們得到健康美、服飾美、形體美、道德美的欣賞，這種欣賞可以凈化社會情感，提高社會的審美情趣，陶冶社會心理。第七章體育群體與體育社團(tuán)體育群體：指為了達(dá)到某種體育目的，而自發(fā)地或人為地組織起來的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。體育群體的特征答：（1）以體育為共同目標(biāo)（2）以體育實(shí)踐為共同的基本活動方式（3）成員對某種體育活動項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣（4）開展對外的競賽活動（5）內(nèi)部具有分工或分層體育群體的類別答：（1）按構(gòu)成體育群體的原則和方式：可分為正式群體和非正式群體。（2）按體育群體的形成和社會關(guān)系：可劃分為基礎(chǔ)群體和功能群體。（3）按群體所從事的體育活動的性質(zhì)，又可將體育群體分為下列幾種：①體育學(xué)習(xí)群體，這是主要承擔(dān)教育和社會化功能的體育群體，它由教師、教練和青少年共同組成。在這種群體中主要的社會關(guān)系有兩種：一種是師生間的指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系；另一種是教師和學(xué)生之間的互動關(guān)系。②競技體育群體，這是以參加運(yùn)動訓(xùn)練和比賽，提高運(yùn)動技術(shù)水平，以取勝為目的，以自愿為原則，人為地有計劃地組織起來的一種功能性的體育群體。③健身娛樂群體，這是以參加保健娛樂，提高健康水平，支配余暇時間為目的，相對較為松散的一種體育群體。體育社團(tuán)：就是以體育運(yùn)動為目的或活動內(nèi)容的社會團(tuán)體。體育社團(tuán)的性質(zhì)答：（1）民間性：社會團(tuán)體無論在理論上和法理上都確定為民間組織。（2）非盈利性：體育社團(tuán)不以盈利為目的。（3）互益性：體育社團(tuán)的成員要在所組織的活動中取長補(bǔ)短，互利互惠。（4）同類相聚性:體育社團(tuán)是一種圍繞體育的某種性質(zhì)的人們的集合。構(gòu)成體育社團(tuán)需要具備的條件答：（1）一定數(shù)量的較為固定的成員（2）特定的體育目標(biāo)（3）明確的行為規(guī)范（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)（5）一定的物質(zhì)設(shè)備（6）適宜的外部環(huán)境（7）一定的社會承認(rèn)體育社團(tuán)的功能答：（1）代表群體參與政治活動（2）協(xié)助政府體育部門完成某些政府職能（3）成員發(fā)展（4）維護(hù)成員的個別權(quán)益和群體權(quán)益體育社團(tuán)的種類答：（1）競技體育社團(tuán)，這是為了提高運(yùn)動技術(shù)水平而成立的體育組織，單項(xiàng)運(yùn)動協(xié)會，運(yùn)動俱樂部屬于這一類。當(dāng)前我國有行政部門直接管理型、事業(yè)性實(shí)體管理型和純社團(tuán)協(xié)會實(shí)體管理型三種。（2）社會體育類社團(tuán)，這是為了開展社會體育活動，滿足群眾健身、健美、健心、社交要求設(shè)立的體育組織，如老年人體協(xié)、釣魚協(xié)會、冬泳協(xié)會、健美俱樂部等。（3）體育科學(xué)學(xué)術(shù)社團(tuán)，這是為了開展體育科學(xué)研究的學(xué)術(shù)活動而建立的社會團(tuán)體。（4）體育觀眾社團(tuán)，這是為了阻止觀眾，管理球迷成立的體育組織。（5）體育娛樂享受型社團(tuán)，這是一種以社團(tuán)名義出現(xiàn)的高級消費(fèi)俱樂部，會員要高價購買會員證，享受俱樂部提供的各種待遇。（6）體育經(jīng)濟(jì)型社團(tuán)，這是一種由體育產(chǎn)業(yè)、體育市場整合而成的同行業(yè)協(xié)會。改革開放時期體育社團(tuán)的大發(fā)展答：（1）一部分原有的單項(xiàng)運(yùn)動協(xié)會轉(zhuǎn)向?qū)嶓w化（2）一些全國性的群眾體育的社會團(tuán)體自上而下建立起來（3）全國各行業(yè)體協(xié)逐步建立起來（4）大量民間體育組織自發(fā)地建立起來（5）一些體育的周邊社團(tuán)異?；钴S，吸引了一批體育界內(nèi)外的知識分子和管理人員我國體育社團(tuán)的基本特征答：（1）體育社團(tuán)的整體基礎(chǔ)薄弱（2）體育社團(tuán)的官民二重性①民間與政府對社團(tuán)的雙向推動②民間與政府的組織交叉③服務(wù)于管理功能的錯位1運(yùn)動員是社會的一個特殊群體，也是體育界一個標(biāo)志性群體，對這個群體的研究是社會學(xué)的重要人物，為什么？（1）運(yùn)動員是競技體育的主體，是競技文化的創(chuàng)造者，也是人類基本價值觀念的負(fù)載者。（2）運(yùn)動員具有較同齡人更強(qiáng)的主體意識和競爭性。（3）運(yùn)動員是一種社會榜樣，他們常常被作為一種民族英雄青年楷模來塑造和宣傳。（4）運(yùn)動員是一種需要社會化的角色。（5）中國運(yùn)動員的“早衰”現(xiàn)象，淘汰率高的問題，后備力量不足的問題，運(yùn)動生涯結(jié)束后的出路的問題等都是體育社會學(xué)關(guān)心的課題。第八章體育與文化體育文化：是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。為什么說體育是一種文化答：（1）體育是人類，也只有人類才能創(chuàng)造出來的一種社會活動。（2）體育運(yùn)動具備文化的各種特征。（3）體育運(yùn)動不僅有它外在的身體活動形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價值觀念、意識形態(tài)、行為規(guī)范等。體育文化在文化中的地位答：體育可以歸入兩大類文化中。體育是一種跨度很大、綜合性很強(qiáng)的文化類型。嚴(yán)格地講可以劃在智能文化和規(guī)范文化之中，但是它所產(chǎn)生的物質(zhì)財富和精神財富也是不容忽視的。體育文化具有的這種綜合的性質(zhì)，使它在漫長的人類歷史發(fā)展時間里沒有形成獨(dú)立的形態(tài)體系，因此，到了現(xiàn)在仍然得不到文化的全部承認(rèn)。然而體育作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)，一旦成為當(dāng)代文化的重要組成部分，它的存在和發(fā)展，有助于完善和健全社會的文化，有利于人類自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展。體育文化的價值概括為兩個詞：美和尊嚴(yán)體育文化產(chǎn)生的社會原因答:：（1）體育文化起源于人類在勞動過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng)驗(yàn)的傳遞交流過程。（2）體育文化的產(chǎn)生是一種社會需要,體育的產(chǎn)生是滿足人的需要。（3）體育文化不同于體力勞動。勞動的結(jié)果是產(chǎn)生使用價值，而體育運(yùn)動的結(jié)果則是產(chǎn)生鍛煉效果和競技價值。東西方體育文化的異同答：（1）東方體育文化①東方體育文化以個人的修身養(yǎng)性為主，一方面促進(jìn)了以控制呼吸等方法獲得超自然體驗(yàn)的特殊活動形式（印度的瑜伽、中國的氣功）的順利發(fā)生，發(fā)展。另一方面在一定程度上壓抑競技性運(yùn)動的正常發(fā)育。②東方體育文化把體育運(yùn)動被賦予的倫理道德視為重點(diǎn)，而忽視身體的外在美。③東方體育文化，特別是中國體育文化，具有較強(qiáng)的仿真性。④近代以來，東方體育文化由于社會發(fā)展遲緩，呈相對停滯狀態(tài)，與西方體育文化相比，處于較為次要的地位，特別是除了中國體育文化以外的東方體育文化，處在衰落的狀態(tài)之中。（2）西方體育文化①西方體育文化起源于古希臘，羅馬的西歐文化，以競技運(yùn)動項(xiàng)目的競賽為特征的一種體育文化。②到了近現(xiàn)代，西方體育文化逐漸傳播到世界各地，在奧林匹克運(yùn)動重新勃興后，西方體育文化有了世界意義，成為當(dāng)代世界體育文化的主干。西方體育文化也在不斷吸收，融合東方體育文化中的精粹部分①對東方體育文化中所表達(dá)的倫理道德的追求②一些具有東方特色的運(yùn)動項(xiàng)目開始為西方接受③東方傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方接受第九章體育與教育社會化：指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程。社會化的內(nèi)容答：（