【文章內(nèi)容簡介】 作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。 〖典寶〗 夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寶玉。誼伯、仲伯作《典寶》。 商書 仲虺之誥第二 湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。 成湯放桀于南巢，惟有慚德。曰： “予恐來世以臺為口實。 ” 仲虺乃作誥，曰： “嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有 夏昏德，民墜涂炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。 夏王有罪，矯誣上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡賢附勢， 實繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰(zhàn)戰(zhàn)，罔 不懼于非辜。 矧予之德，言足聽聞。惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟 己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆民。乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨； 南征，北狄怨，曰： ?奚獨后予？ ?攸徂之民，室家相慶，曰： ?徯予后，后來 其蘇。 ?民之戴商，厥惟舊哉！佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推 亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中 于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。予聞曰： ?能自得師者王，謂人莫已若 者亡。好問則裕，自用則小 ?。嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏暴。 欽崇 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 天道，永保天命。 ” 商書 湯誥第三 湯既黜夏命，復(fù)歸于亳，作《湯誥》。 王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。王曰： “嗟！爾萬方有眾，明聽予一人誥。 惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后。夏王滅德作威，以敷虐于爾 萬方百姓。爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，并告無辜于上下神祗。天道福善 禍淫，降災(zāi)于夏，以彰厥罪。肆臺小子，將天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭 告于上天神后，請罪有夏。聿求元圣，與之戮力，以與爾有眾請命。上天孚佑下 民，罪人黜伏，天命弗僣，賁若草木，兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家，茲 朕未 知獲戾于上下，栗栗危懼，若將隕于深淵。凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫， 各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽；罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之 心。其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。嗚呼！尚克時忱，乃 亦有終。 ” 〖明居〗 咎單作《明居》。 商書 伊訓(xùn)第四 成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸群后咸在， 百官緫己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓(xùn)于王。曰： “嗚呼！古有夏 先后，方懋厥德，罔有天災(zāi)。山川 鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫 弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命，造攻自鳴條，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武， 代虐以寬，兆民允懷。今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始于家邦， 終于四海。嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠， 與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔于爾后嗣， 制官刑，儆于有位。曰： ?敢有恒舞于宮，酣歌于室，時謂巫風(fēng)，敢有殉于貨色， 恒于游畋，時謂淫風(fēng)。敢有侮圣言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風(fēng)。惟茲 三風(fēng)十愆，卿士有一于身，家必喪 ；邦君有一于身，國必亡。臣下不匡，其刑墨， 具訓(xùn)于蒙士。 ?嗚呼！嗣王祗厥身，念哉！圣謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常， 作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥 宗。 ” 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 商書 太甲上第五 太甲既立，不明，伊尹放諸桐。三年復(fù)歸于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰： “先王顧諟天之明命，以承上下神祗。 社稷宗廟，罔不祗肅。天監(jiān)厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟，宅 師，肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏，自周有終。相亦惟終；其后嗣王罔 克有終， 相亦罔終，嗣王戒哉！祗爾厥辟，辟不辟，忝厥祖。 ” 王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰： “先王昧爽丕顯，坐以待旦。旁求俊彥，啟迪 后人，無越厥命以自覆。慎乃儉德，惟懷永圖。若虞機張，往省括于度則釋。欽 厥止，率乃祖攸行，惟朕以懌，萬世有辭。 ” 王未克變。伊尹曰： “茲乃不義，習(xí)與性成。予弗狎于弗順，營于桐宮，密 邇先王其訓(xùn)，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。 ” 商書 太甲中第六 惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸于亳，作書曰： “民非后，罔克胥 匡以生；后非民，罔以辟四方?；侍炀煊佑猩蹋滤猛蹩私K厥德，實萬世 無疆之 休。 ” 王拜手稽首曰： “予小子不明于德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾于 厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓(xùn)，弗克于厥初，尚賴 匡救之德，圖惟厥終。 ” 伊尹拜手稽首曰： “修厥身，允德協(xié)于下，惟明后。先王子惠困窮，民服厥 命，罔有不悅。并其有邦厥鄰，乃曰： ?徯我后，后來無罰。 ?王懋乃德，視乃 厥祖，無時豫怠。奉先思孝，接下思恭。視遠惟明；聽德惟聰。朕承王之休無斁。 ” 商書 太甲下第七 伊尹申誥于王曰： “嗚呼！惟天無親，克敬惟親。民罔常懷，懷于有仁。鬼 神無常享，享于克誠。 天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興；與亂同 事，罔不亡。終始慎厥與，惟明明后。先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有 令緒，尚監(jiān)茲哉。若升高，必自下，若陟遐，必自邇。無輕民事，惟難；無安厥 位，惟危。慎終于始。有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 嗚呼！弗慮胡獲？弗為胡成？一人元良，萬邦以貞。君罔以辯言亂舊政，臣罔以 寵利居成功，邦其永孚于休。 ” 商書 咸有一德第八 伊尹作《咸有一德》。 伊尹既復(fù)政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰： “嗚呼！天難諶，命靡常。常 厥德，保厥位。厥德匪常 ，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民?；侍旄ケ?，監(jiān) 于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心， 受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于 下民，惟民歸于一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。惟吉兇不僣在人， 惟天降災(zāi)祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢 材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主 善為師。善無常主，協(xié)于克一。俾萬姓咸曰： ?大哉王言。 ?又曰： ?一哉王心 ?。 克綏先王之祿，永厎烝民之 生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀 政。后非民罔使；民非后罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與 成厥功。 ” 〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹于亳，咎單遂訓(xùn)伊尹事，作《沃丁》。 〖咸乂〗 伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟贊于巫咸，作《咸乂》四篇。 〖伊陟 原命〗 太戊贊于伊陟，作《伊陟》、《原命》。 〖仲丁〗 仲丁遷于囂，作《仲丁》。 〖河亶甲〗 河亶甲居相，作《河亶甲》。 〖祖乙〗 祖乙圯于耿，作《祖乙》。 商書 盤庚上第九 盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨。作《盤庚》三篇。 盤庚 遷于殷，民不適有居，率吁眾慼出，矢言曰： “我王來，既爰宅于茲， 重我民，無盡劉。不能胥匡以生，卜稽，曰其如臺？先王有服，恪謹天命，茲猶 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 不常寧；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之 烈？若顛木之有由蘗，天其永我命于茲新邑，紹復(fù)先王之大業(yè)，厎綏四方。 ” 盤庚斅于民，由乃在位以常舊服，正法度。曰： “無或敢伏小人之攸箴！ ” 王命眾，悉至于庭。 王若曰： “格汝眾，予告汝訓(xùn)汝，猷黜乃心，無傲從康。 古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕欽；罔有逸 言，民用丕變。今汝聒聒，起 信險膚，予弗知乃所訟。非予自荒茲德，惟汝含德， 不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。 若網(wǎng)在綱，有條而不紊；若農(nóng)服田，力穡乃亦有秋。汝克黜乃心，施實德于 民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農(nóng)自安，不昏作勞， 不服田畝，越其罔有黍稷。 汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄，以自災(zāi)于厥身。乃既先惡于 民，乃奉其恫，汝悔身何及！相時憸民，猶胥顧于箴言，其發(fā)有逸口，矧予制 乃短長之命！汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于眾？若火之燎于原，不可向邇， 其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖，非予有咎。 遲任有言曰： ?人惟求舊，器非求舊，惟新。 ?古我先王暨乃祖乃父胥及逸 勤，予敢動用非罰？世選爾勞，予不掩爾善。茲予大享于先王，爾祖其從與享之。 作福作災(zāi)，予亦不敢動用非德。 予告汝于難，若射之有志。汝無侮老成人，無弱孤有幼。各長于厥居。勉出 乃力，聽予一人之作猷。 無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝眾；邦之不臧，惟予一 人有佚罰。凡爾眾，其惟致告：自今至于后日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。罰 及爾身，弗可悔。 ” 商書 盤庚中第十 盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾咸造， 勿褻在王 庭，盤庚乃登進厥民。曰： “明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前后，罔不惟 民之承保。后胥慼鮮，以不浮于天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。 汝曷弗念我古后之聞？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罰。予若吁懷茲新邑， 亦惟汝故，以丕從厥志。 今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以 忱動予一人。爾惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗濟，臭厥載。爾忱不屬，惟胥以沈。 不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長以思乃災(zāi)，汝誕勸憂。今其有今罔后，汝何生在 上？ 今予命汝，一無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃 心。予迓續(xù)乃命于天，予豈 汝威，用奉畜汝眾。 予念我先神后之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾，然。失于政，陳于茲，高后 丕乃崇降罪疾，曰 ?曷虐朕民？ ?汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 與汝罪疾，曰： ?曷不暨朕幼孫有比？ ?故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪。古 我先后既勞乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕則在乃心！我先后綏乃祖乃父，乃 祖乃父乃斷棄汝，不救乃死。 茲予有亂政同位，具乃貝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰： ?作丕刑于朕孫！ ? 迪高后丕乃崇降弗祥。 嗚呼！今予告汝：不易！永敬大恤，無胥絕遠！汝分猷念以相從，各設(shè) 中于 乃心。乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種 于茲新邑。 往哉！生生！今予將試以汝遷，永建乃家。 ” 商書 盤庚下第十一 盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。曰： “無戲怠，懋建大命！今 予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾，爾無共怒，協(xié)比讒言予一人。 古我先王將多于前功，適于山。用降我兇，德嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居， 罔有定極，爾謂朕曷震動萬民以遷？肆上帝將復(fù)我高祖之德，亂越我家。朕及篤 敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予沖人，非廢厥謀，吊由靈各；非敢違卜 ，用 宏茲賁。 嗚呼！邦伯師長百執(zhí)事之人，尚皆隱哉！予其懋簡相爾念敬我眾。朕不肩好 貨，敢恭生生。鞠人謀人之保居，敘欽。今我既羞告爾于朕志若否，罔有弗欽！ 無總于貨寶，生生自庸。式敷民德，永肩一心。 ” 商書 說命上第十二 高宗夢得說，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《說命》三篇。 王宅憂，亮陰三祀。既免喪，其惟弗言，群臣咸諫于王曰： “嗚呼！知之曰 明哲，明哲實作則。天子惟君萬邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸稟令。 ” 王庸作書以誥曰： “以臺正于四方，惟恐德弗類，茲故弗言。恭默思道，夢 帝賚予良弼， 其代予言。 ”乃審厥象，俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野，惟肖。 爰立作相。王置諸其左右。 命之曰： “朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫； 若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地， 厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。 嗚呼！欽予時命，其惟有終。 ” 說復(fù)于王曰： “惟木從繩則正，后從諫則圣。后克圣，臣不命其承，疇敢不 祗若王之休命？ ” 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 小小時空 專業(yè)電腦知識網(wǎng)站 商書 說命中第十三 惟說命總百官，乃進于王曰： “嗚呼！明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹后王 君 公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟圣時憲，惟臣欽若，惟 民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲 克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。 慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備， 有備無患。無啟寵