【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢(mèng)中，因?yàn)闅w路就在身后，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。才相見又分離，一次短暫的相見卻又是此后長(zhǎng)久別離的開始，此情此景，人何以堪？無(wú)限惜別之情，無(wú)限幽愁怨恨盡在此言之中。問(wèn)題設(shè)計(jì)：詞讀至此，我們明不明白，“勝卻人間無(wú)數(shù)”的究竟是什么？4.“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又且在朝朝暮暮！”這是詞的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛(ài)，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無(wú)盡期的愛(ài)，永恒的愛(ài)；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛(ài)與人間有盡期的愛(ài)相比，豈非“勝卻無(wú)數(shù)”的嗎？這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個(gè)哲理的高度?！岸嗲樽怨艂x別”是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。提問(wèn)：這兩句運(yùn)用的是什么表達(dá)方式？與上闋的哪兩句相呼應(yīng)？有什么作用？明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，它與上片的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”兩句議論遙相呼應(yīng)，使得全詞敘事和議論相間，從而形成全篇聯(lián)綿起伏的情致。同時(shí)，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明人沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇！第四篇：《鵲橋仙》秦觀優(yōu)秀教案一、《鵲橋仙》(秦觀)教學(xué)設(shè)計(jì)課題：一樣別離另樣情——《鵲橋仙》(秦觀)時(shí)間：201337周四第六節(jié)授課班級(jí)：高二(20)班教學(xué)目標(biāo)：了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛(ài)情觀。教學(xué)重點(diǎn)：賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。二、教學(xué)構(gòu)想：《鵲橋仙》(秦觀)一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛(ài)情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！?王國(guó)維《人間詞話》)?！霸?shī)的境界是情趣與意象的結(jié)合?！?朱光潛《詩(shī)論》)。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象來(lái)確定教學(xué)重難點(diǎn)。因?yàn)榻淌诘膶?duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過(guò)《迢迢牽牛星》一首七夕詩(shī)，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了賞析秦觀的這首詞的獨(dú)特的情趣上。教學(xué)過(guò)程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進(jìn)行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對(duì)比中深化思維，提高品位。本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，運(yùn)用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運(yùn)用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問(wèn)，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語(yǔ)言的要點(diǎn)，由淺入深、層層設(shè)問(wèn)，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩(shī)詞對(duì)照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來(lái)的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠(yuǎn)的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點(diǎn)就是拓展討論對(duì)比古今愛(ài)情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。課時(shí)安排：1課時(shí)。三、教學(xué)過(guò)程：(一)導(dǎo)入：牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩(shī)詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢?這節(jié)課我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)秦觀，走進(jìn)鵲橋仙，徜徉在七夕詩(shī)詞中，揭開謎底。(二)知人論世(課前預(yù)習(xí))：秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識(shí)，他和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒被當(dāng)時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長(zhǎng)于寫景抒情。音律諧美，語(yǔ)言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛(ài)情和抒寫個(gè)人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠(yuǎn)襲溫庭筠，近效柳永?！皩⑸硎乐校虿⑷霊偾椤?，是秦詞的又一顯著特色。(三)賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣(1)讀一讀(整體感知)：集體讀。分組讀。個(gè)人讀。聽讀。誦讀。板書：上片(相逢)下片(離別)(2)議一議(問(wèn)題賞析)：?jiǎn)栴}一：意象(云、星、銀漢、風(fēng)、露等)的修飾語(yǔ)有何作用?問(wèn)題二：數(shù)字“一”和“無(wú)”有何妙用?問(wèn)題三：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?問(wèn)題四：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀?(3)比一比：比較意象比較情感。①《古詩(shī)十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。②李清照《行香子七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗请x中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。③晏幾道《鷓鴣天七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。④比較下列愛(ài)情觀:執(zhí)子之手，與子偕老。(《詩(shī)經(jīng)》)凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。(卓文君《白頭吟》》)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。(現(xiàn)代歌詞)與其在自行車上歡笑，不如在寶馬車上哭泣。(網(wǎng)絡(luò)語(yǔ))(4)重難點(diǎn)分析：如何理解“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”? 如何樹立正確的愛(ài)情觀?教師點(diǎn)撥：兩人的愛(ài)情若是堅(jiān)貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛(ài)情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會(huì)，畢竟地久天長(zhǎng)。人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補(bǔ)充說(shuō)明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”之意。這一反常人愛(ài)情觀的看法，使詞的意境為之一新。(四)熟讀成誦。(五)小結(jié)：不管是何種愛(ài)情觀，只要利己又不損人，我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說(shuō)歌頌堅(jiān)貞愛(ài)情的優(yōu)秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。秦觀否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調(diào)纏綿的感情高遠(yuǎn)的格調(diào)，也是我們這節(jié)課的收獲。(六)作業(yè)：背誦默寫《鵲橋仙》。選讀一首言情詞，準(zhǔn)備參加朗誦會(huì)。四、板書鵲 橋 仙—— 一樣別離另樣情秦 觀內(nèi) 容 上片：相逢 下片：離別舊題材 歡娛嫌短，聚少離多 哀婉凄楚新情趣 仙侶之愛(ài) 心靈契合的地久天長(zhǎng)(贊)凡俗之愛(ài) 貌合神離的朝朝暮暮(否)筆調(diào)輕松 感情纏綿 格調(diào)高遠(yuǎn)五、教學(xué)反思：一首簡(jiǎn)單的詞，一個(gè)貌似復(fù)雜的教法，一切為了學(xué)生有所收獲。從教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生收獲角度進(jìn)行反思。(一)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思系列教學(xué)的安排和目標(biāo)的確立。本節(jié)課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步 ”，承接著“第一步： 境界”而言的，由“境界”自然過(guò)渡到本節(jié)課的“第二步：情趣 ”。這是宋詞選修教學(xué)的系列課中的一課。還有第三步，第四步等等。這是我個(gè)人對(duì)選修教材的大膽處理和嘗試教學(xué)改革。上完課后，我個(gè)人覺(jué)得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方，但方向是對(duì)的，方法是可以被借鑒的。教學(xué)的深度和廣度。本節(jié)課的賞析的依據(jù)是王國(guó)維的境界說(shuō)和朱光潛的情趣說(shuō)。體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，羅列的幾首要比較的詩(shī)詞和幾個(gè)愛(ài)情詩(shī)句都是經(jīng)過(guò)本人精挑細(xì)選的，在難度上的把握上做到了適中，在重點(diǎn)的把握上做到了突出，整體教學(xué)在深度和廣度上都有下了功夫。還有一個(gè)突出點(diǎn)就是學(xué)生有關(guān)愛(ài)情觀的討論。課堂氣氛很活躍，不時(shí)發(fā)生情感的激蕩和思維的碰撞。（二）對(duì)此課有效性教學(xué)的反思魏書生認(rèn)為：“一節(jié)課好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，只能看學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維，教師的講解與學(xué)生的思維之間是否有一根看不見的線緊緊維系著?！?從學(xué)生的表現(xiàn)可感受到