【文章內(nèi)容簡介】 。發(fā)散性思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。 *概念——是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念是思維的基本形式，也是構(gòu)成人類知識(shí)的最基本單位。 定勢(shì)——是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。定勢(shì)有時(shí)有助于問題的解決，有時(shí)不利于問題的解決。 想象——是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過程。 再造想象——是根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。 1創(chuàng)造想象——是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。1幻想——是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。1常規(guī)思維——運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照常用的方法來解決問題的思維。1創(chuàng)造思維——用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。1夢(mèng)——睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。1功能固定——當(dāng)一個(gè)人了解到某物體的某種作用時(shí)，很難看出它還有其它作用，特別是最初看到的它的功能影響最大。功能固定作用，對(duì)問題解決是一個(gè)很大的障礙。二、填空 按思維的不同形態(tài)分，把思維分為： 動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維 。思維的基本過程是： 分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化 。 分析綜合的三種水平是： ①知覺水平上的分析與綜合；②表象水平上的分析與綜合；③語詞符號(hào)的分析與綜合。 思維的基本形式是： 概念 。 掌握概念的兩條途徑是：一是在日常生活中通過辨別學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗(yàn)；另一條途徑是通過課堂教學(xué)（也包括個(gè)人自學(xué)），即在課堂教學(xué)過程中掌握概念的內(nèi)涵和外延。 問題解決的思維過程的階段有：①提出問題；②分析問題；③提出假設(shè)；④檢驗(yàn)假設(shè)。 創(chuàng)造性思維經(jīng)歷的階段有： 準(zhǔn)備期——醞釀期——豁朗期——驗(yàn)證期 。 想象的形成方式有： ①綜合 ②夸張 ③擬人化 ④典型化 。 發(fā)散性思維的指標(biāo)有： ①靈活性 ②獨(dú)特性 ③流暢性 。比較是分類的基礎(chǔ)。1具體化是同抽象和概括相反的思維過程。三、問題思維與感覺、知覺的區(qū)別與聯(lián)系。 一、相同點(diǎn) ①感知和思維都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映； ②感知和思維都是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)（過程）。 二、不同點(diǎn)①感覺和知覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性和整體屬性的反映，具有直接性；思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的反映，具有間接性和概括性。 ②感覺和知覺反映的是當(dāng)前事物；思維不僅反映當(dāng)前，還能反映過去，并能預(yù)見未來。三、聯(lián)系 ①感、知覺所提供的信息或認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)；②思維是在感覺和知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物深入和全面的認(rèn)識(shí)必須通過思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。舉例說明影響學(xué)生掌握科學(xué)概念的因素。 在教學(xué)條件下，學(xué)生掌握科學(xué)概念受多種因素的影響，其中主要有： ①過去經(jīng)驗(yàn)，即日常概念的影響。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵基本一致時(shí)，日常概念會(huì)促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。如學(xué)生在日常生活中形成的“相鄰”概念，對(duì)學(xué)習(xí)鄰角、鄰邊具有促進(jìn)作用。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵不一致時(shí)，日常概念對(duì)科學(xué)概念的掌握產(chǎn)生消極作用。如“垂”的概念，日常理解為自上而下，所以在學(xué)習(xí)幾何中“垂線”概念時(shí)，也只理解為自上而下。②變式。變式時(shí)事物的變換樣式。客觀事物常常有多種表現(xiàn)形式。教學(xué)中，多提供具有本質(zhì)屬性的變式，有助于科學(xué)概念的掌握。相反如果提供的變式不充分或不正確，則會(huì)引起縮小概念內(nèi)涵或擴(kuò)大概念外延的錯(cuò)誤。如直角三角形的教學(xué)中，可以提供多種直角三角形的變式，有助于學(xué)生對(duì)概念的掌握。③詞語的運(yùn)用。掌握科學(xué)概念需要豐富的感性知識(shí)作基礎(chǔ)。借助于詞可以對(duì)感性材料進(jìn)行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)特征和共同特征。對(duì)于一些抽象的概念，通過語詞描述來提供某些感性的情境，以幫助學(xué)生正確掌握概念。④定義。定義是用簡潔、明確的語言來表達(dá)概念的內(nèi)涵。通過下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學(xué)生理解概念的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中下定義要適合學(xué)生的接受能力與知識(shí)水平。試述創(chuàng)造思維及其創(chuàng)造思維的特點(diǎn)。 創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維。創(chuàng)造思維具有一般思維的特點(diǎn)，又不同于一般思維。它有以下特點(diǎn)： ①創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的。文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等活動(dòng)都需要?jiǎng)?chuàng)作思維。創(chuàng)造思維具有新異或獨(dú)特性。②創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造思維過程是在已有資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象、構(gòu)思，因而它又是思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一。③創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。⑤創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。分析與綜合的關(guān)系。 兩者在認(rèn)識(shí)過程中總是相互聯(lián)系的。①?zèng)]有分析就不可能有綜合，通過對(duì)事物的分析，人的認(rèn)識(shí)才能夠深入；離開了分析對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)是膚淺的。②只有分析沒有綜合。分析的材料將是孤立的沒有聯(lián)系的，也不能形成對(duì)事物完整全面的認(rèn)識(shí)。③此外，分析為最初的綜合所指引，分析又是進(jìn)一步綜合的手段、途徑和方法。常用的比較方式有哪幾種？①對(duì)事物的特征進(jìn)行比較②對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)行縱向比較③對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行比較影響問題解決的因素。①人的知覺特點(diǎn)，主要是知覺的整體性②定勢(shì)，包括知覺定勢(shì)和思維定勢(shì)，突出表現(xiàn)在功能固定上③已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利與問題的解決。解決比較容易問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)該偏高；在解決很困難的問題時(shí)，要獲得最佳效率，動(dòng)機(jī)程度應(yīng)偏低。④個(gè)性差異，表現(xiàn)在個(gè)性傾向性性格特征以及智力等方面。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合思維③發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力④鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。思維的品質(zhì)。①思維的廣闊性，能全面細(xì)致地考慮問題② 思維的批判性，使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，是以思維的廣闊性為基礎(chǔ)的③思維的深刻性，深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題，是以批判性為前提的④思維的靈活性，一個(gè)人的思維活動(dòng)能夠根據(jù)客觀情況變化而變化⑤思維的敏捷性，能在很快的時(shí)間內(nèi)提出解決問題的準(zhǔn)確意見。敏捷性是思維其它品質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。第七章 情緒與情感一、概念 情緒——廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與有機(jī)體的需要密切聯(lián)系。 需要——是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。 心境——是一種較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。 *激情——是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。如欣喜若狂。 *應(yīng)激——又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。 道德感——是人所特有的一種高級(jí)情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。 美感——是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。 理智感——是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它屬于高級(jí)情感，與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的滿足，對(duì)真理的探索追求及思維活動(dòng)的解決相聯(lián)系。 激奮水平——人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，叫激奮水平。愈興奮表明激奮水平愈高。 二、填空 按需要對(duì)象的性質(zhì)分，把需要分為： 物質(zhì)需要和精神需要 。 情緒狀態(tài)有： 心境、激情和應(yīng)激 。 情感狀態(tài)有： 道德感、美感和理智感 。 *表情動(dòng)作簡稱表情。表情的動(dòng)作分為： 面部表情、言語表情和動(dòng)作表情 。 情緒、情感具有 信號(hào)功能 和 調(diào)節(jié)功能 。 情緒、情感的兩極性還表現(xiàn)為情緒情感可以分為積極的與消極的體驗(yàn)；增力作用與減力作用。 當(dāng)個(gè)體缺乏某種依賴條件時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到缺乏感的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被意識(shí)到，稱為愿望；未被明顯意識(shí)到，稱之為意向。 三、問題 論述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。 （一）區(qū)別 ①從需要角度看，情緒是與人的生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)；情感是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。 ②從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，是人類與動(dòng)物所共有的；情感發(fā)生較晚，是人類獨(dú)有的。 ③從穩(wěn)定性程度看，情緒帶有環(huán)境性；情感既有環(huán)境性，又有穩(wěn)定性和長期性。 ④從表現(xiàn)角度看，情緒帶有沖動(dòng)性，情感有意識(shí)性，始終在意識(shí)的控制之下。 （二）聯(lián)系 ①情感是在情緒基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，情感對(duì)情緒有巨大反作用。 ②情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。 ③同一種情感在不同條件下可以有不同的情緒表現(xiàn)。 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w、情感的心理學(xué)知識(shí)在教學(xué)中的作用。 簡述葉克斯—道得生定律。 葉克斯—道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低?？偟恼f來，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。 簡述馬斯洛的需要五層次理論。 馬斯洛認(rèn)為人的一切行為都是由需要引起，而需要又是分層次的，從低到高依次是生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是其它各種需要的基礎(chǔ)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。需要的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)。嬰兒期主要是生理需要；而后產(chǎn)生安全需要和歸屬的需要；到了少年青年初期，尊重需要日益強(qiáng)烈；青年中晚期，自我實(shí)現(xiàn)需要占優(yōu)勢(shì)。 5．各種情緒理論。 第八章 意志 一、概念意志——是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它是人類意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，也是人類特有的心理現(xiàn)象。 動(dòng)機(jī)——是能引起、維持一個(gè)人活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。動(dòng)機(jī)有激發(fā)功能、選擇和指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。 意志的自覺性——是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。 意志的果斷性——是一個(gè)人善于迅速辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。 意志的自制性——是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。 意志的堅(jiān)韌性——是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。 *雙趨沖突——一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)