【文章內(nèi)容簡介】 向性，是教育理論中最為復雜、最為重要的領域。個人、社會本位論的主要觀點（1）人本位的價值取向，即把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思想主張。其特點是：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價值所在；認為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得滿足；主張應根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來選擇、確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。（2）社會本位的價值取向，與人本位的價值取向相對應，把滿足社會需要視為教育的根本的價值。這種觀點認為，社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開了社會需要，教育就不能滿足社會的需求。因此主張教育目的不應從人本身出發(fā)，而應從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。我國教育目的的精神實質(zhì) （1）社會主義——我國教育性質(zhì)的根本所在（2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展（3）注重提高全民族素質(zhì)（4）為經(jīng)濟建設和社會的全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本思想（1）指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展，“個人生產(chǎn)力的全面的、普遍的發(fā)展”，“是各方面都有能力的人，即通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。（2）指人的才能的全面發(fā)展。（3）指人自身的全面發(fā)展，它意味著“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，“均勻地發(fā)展全部的特性”。（4）指人的自由發(fā)展，包括“全部才能的自由發(fā)展”，“各種能力得到自由發(fā)展”，“個人獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展”，“個性的比較高度的發(fā)展”等。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說對我國確立教育目的的意義 一是為我們科學地認識人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導。二是馬克思主義所指出的人的全面發(fā)展的歷史必然性，為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向。第四章教育制度教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。包括兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織的體系；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則。教育制度的特點（1）客觀性；（2）規(guī)范性；（3）歷史性；（4）強制性教育制度的歷史發(fā)展軌跡（筆記） 終身教育是人一生各階段當中所受各種教育的總，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。學校教育制度學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。現(xiàn)代學校教育制度的類型現(xiàn)代學制主要有三種類型：一是雙軌學制，二是單軌學制，三是分支型學制。雙軌學制：一軌自上而下，其結構是——大學、中學；另一軌自下而上，其結構是——小學及其后的職業(yè)學校。單軌學制：自下而上的結構是：小學、中學，而后可以長入大學。單軌學制的優(yōu)點不但有利于過去初等教育的普及，而且也有利后來初中教育的普及及教育的逐級普及。實踐證明，它對現(xiàn)代生產(chǎn)的現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應能力?，F(xiàn)代學校教育制度的變革 （1）從學校系統(tǒng)分析，雙軌學制在向分支型學制和單軌學制方向發(fā)展。根據(jù)雙軌學制的并軌情況，我們可以得出如下兩點結論：第一，義務教育延長到哪里，雙軌學制就要并軌到哪里，單軌學制是機會均等地普及教育的好形式；第二，綜合中學是雙軌學制并軌的一種理想形式，它成為現(xiàn)代中午教育發(fā)展的一種趨勢。（2）從學校階段來看，每個階段都發(fā)生了重大變化。職業(yè)教育在高中階段進行的理由（僅供參考）在現(xiàn)代社會，由于職業(yè)訓練的基礎——科技技術的水平越來越高，因而對職業(yè)教育的科學文化基礎的要求也越來越高。職業(yè)教育在哪個階段進行，完全依賴于現(xiàn)代生產(chǎn)所據(jù)以存在的科學技術基礎的狀況。職業(yè)教育在當代有兩個突出特征 一是文化科學技術基礎越來越高；二是職業(yè)教育的層次、類型的多樣化。1我國現(xiàn)行學校教育制度1902年，清下政府分布了欽定學堂章程，亦稱“壬寅學制”，這是我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學制。這個學制未及實施，到1904年又頒布了奏定學堂章程，亦稱“癸卯學制”，這是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學制。1義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。1繼續(xù)調(diào)整中等教育結構（舉措）為了適應青年的方向選擇和滿足社會的需要，義務教育后的學制應該多樣化，即應有普通高中、職業(yè)高中、中等專業(yè)學校和技工學校等不同類型的學校供學生選擇，這是一個層次。另外，應當擴大普通高中在高中階段所占的比例，以滿足我國近年來高等學校不斷擴大招生的需要。而對沒有考取高等學校的學生，則應給予或長或短的職業(yè)培訓，以使他們能順利地走向社會。高中階段學校類型的多樣化是解決青年選擇未來方向的辦法之一，即分支型學制的辦法。但目前還存在另一種辦法，即綜合中學的辦法，這是單軌學制的辦法。第五章 教師職業(yè)的作用教師職業(yè)的社會作用是指教師職業(yè)對一定社會的發(fā)展所產(chǎn)生的實質(zhì)性影響，它是教師社會地位的客觀基礎。教師職業(yè)對社會發(fā)展的作用是巨大的。首先，教師是人類文化的傳遞者，在人類社會發(fā)展中起著承上啟下的作用；其次，教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，通過理論建構、知識創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢等直接參與社會物質(zhì)文明和精神文明建設，起著“先導”作用；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔者，擔負著培養(yǎng)一代新人的重任，在學生發(fā)展中起著引導作用。教師職業(yè)也具有個體作用。教師 個體作用是教師職業(yè)的內(nèi)在價值的體現(xiàn)。教師職業(yè)是由教育教學專業(yè)人員在社會分工條件下所從事的培養(yǎng)人的活動。五國教師從業(yè)標準比較（筆記）教師職業(yè)的基本特征（1）教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)作為專門職業(yè)具有有三個基本特征：一是需要專門技術和特殊智力，在職前必須接受過專門的教育；二是提供專門的社會服務，具有較高職業(yè)道德和社會責任感；三是擁有專業(yè)自主權或控制權。（2）教師職業(yè)是以教書育人為職責的創(chuàng)造性職業(yè)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長，是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習得教育教學專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實現(xiàn)專業(yè)自主的過程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個體的專業(yè)發(fā)展。教師群體的專業(yè)發(fā)展教師群體的專業(yè)發(fā)展是指教師職業(yè)不斷成熟、逐漸達到專業(yè)標準，并獲得相應的專業(yè)地位的過程。教師群體的專業(yè)發(fā)展主要包括以下內(nèi)容：（1）教育知識技能的體系化，形成學科專業(yè)和教育專業(yè)，國家對教師任職既有規(guī)定的學歷標準，也有必要的教育知識，教育能力和職業(yè)道德的要求。（2）國家有教師教育的專門機構、專門教育內(nèi)容和措施，教師教育專業(yè)化。（3）國家有對教師資格和教師機構的認定制度和管理制度。（4）形成社會公認的教師專業(yè)團體。教師個體的專業(yè)發(fā)展教師個體的專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的