教育學(xué)與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料ⅱ(編輯修改稿)
2025-05-25 19:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 積極和消極之分。⑶ 人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是被動(dòng)的。T 、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著決定性作用。J ：⑴對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。⑵具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。⑶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。⑷具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。⑸控制或利用環(huán)境的影響。T∕X “危險(xiǎn)期”或“心理斷奶期”。 在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育。第四章 教育目的1. 一般認(rèn)為教育目的有兩層含義，即廣義的教育目的與狹義的教育目的。廣義的教育目的是指主體受教育者的期望或理 想設(shè)計(jì)。狹義的教育目的是指國家對(duì)教育培養(yǎng)出什么樣人才的總要求。T ，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作均具有指導(dǎo)意義。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。對(duì)于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動(dòng)、進(jìn)行教育管理、評(píng)估教育質(zhì)量等，教育目的起著決定性的指導(dǎo)作用。T ：導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 T ：⑴國家的教育目的 ⑵各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的 ⑶教師的教學(xué)目的 J ：⑴教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化背景：①教育的目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合。②教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平。③教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)行。⑵教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；[T“社會(huì)本為論”以柏拉圖、涂爾干等為代表，基本觀點(diǎn)是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來確定 “個(gè)人本為論”以盧梭、福祿培爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表]⑶教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。⑷馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我們教育目的的理論依據(jù)。 ①分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展 ②分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需要和創(chuàng)造的可能條件 ③提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵【馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵就是人的身心自由充分和諧的發(fā)展，把人的全面發(fā)展統(tǒng)一于人的個(gè)性充分自由發(fā)展和人的多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧中?！竣芙逃c生產(chǎn)勞動(dòng)想結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。T ，毛澤東同志在當(dāng)時(shí)的最高國務(wù)會(huì)議上提出了包含我們社會(huì)主義教育目的的教育方針：“應(yīng)該是受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。 ，第五屆全國人民代表大會(huì)其五次會(huì)議修改通過的我國《憲法》規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，也是這一時(shí)期教育目的的一種表述。1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的義務(wù)教育必須使“兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”。J ：⑴堅(jiān)持社會(huì)主義方向，培養(yǎng)德是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。⑵培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智,體等發(fā)面全面發(fā)展。⑶促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育。⑷是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。L ：⑴是面向全體學(xué)生的教育 ⑵是全面發(fā)展的教育[組成部分：德育、智育、體育、美育(審美教育) 、勞動(dòng)技術(shù)教育 ⑶是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 ④是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 第五章 學(xué)生與教師1. 青少年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：⑴人身權(quán)【 】 ⑵受教育權(quán) J ：⑴遵守國家法律、法規(guī)。⑵遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。⑶努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。⑷遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度，學(xué)校為了保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行，需要制定有關(guān)的管理制度。《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。 。 X ：⑴人類文化的傳遞者 ⑵人類靈魂的工程師 ⑶示范者的角色 ⑷管理者的角色 ⑸父母與朋友的角色 ⑹研究者角色?J : ⑴教師的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)【①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與技能 ②了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí) ③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò) ④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論】 ⑵J教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：① 【關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”、“潛在性”和“差異性”】 ⑵具有良好的教育能力【①加工教育內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力 ②語言表達(dá)能力 ③組織管理能力 ④交往能力】⑶具有一定的研究能力J ：⑴積極樂觀的情緒 ⑵豁達(dá)開朗的心胸 ⑶堅(jiān)忍不拔的毅力 ⑷廣泛的興趣J ：⑴忠誠于人民的教育事業(yè)[必須具備的行為準(zhǔn)則，做好工作的基本前提] ⑵熱愛學(xué)生[是忠誠于人民教育事業(yè)的具體體現(xiàn)] ⑶團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 ⑷良好的道德修養(yǎng) : ⑴第一階段：德國赫爾巴特→片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威→教師中心說 ⑵第二階段：杜威→弘揚(yáng)學(xué)生主體論→學(xué)生中心說 ⑶第三階段：前蘇聯(lián)和我們一些教育學(xué)家→教師屬于主導(dǎo)地位，學(xué)生屬于主體地位→主導(dǎo)主體說T ：⑴師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 ⑵師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 ⑶師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。[師生關(guān)系從本質(zhì)上是人――人關(guān)系] ：道德→民主平等 心理→尊師愛生 教學(xué)→教學(xué)相長J ，需要從如下幾個(gè)方面努力：⑴教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。⑵展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成果的喜悅。⑶完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。第六章 課程 1.“課程”一詞，簡單地說是指課業(yè)及其進(jìn)程。我國宋代教育家朱熹說過：“寬著期限，緊著課程”。我國的課程概念有狹廣義之分。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。狹義的課程是指某一門學(xué)科。2. 課程的分類：⑴根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程?！?993年分為兩個(gè)課程即國家和地方。1996年分為三個(gè)層次。】⑵根據(jù)課程人呢?zé)o，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程[注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的魅力]、研究型課程。⑶根據(jù)課程的組織核心，可分為學(xué)科課程【又稱分科課程。以學(xué)科邏輯為中心編排的課程→常常忽略學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需要。我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”】、活動(dòng)課程[又稱“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”→以兒童自己組織的一系列活動(dòng)為中心→美國使用注意教育家杜威]、綜合課程。⑷根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為顯性課程和隱形課程【又稱“潛在課程”、“非正式課程”，與顯性課程相對(duì)。由賈克森1968年在他的《教室的生活》藝術(shù)中首次提出，是指那些難以預(yù)料的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化影響的教育因素、其存在于學(xué)校的各種情景中，包括物質(zhì)情境(學(xué)?；虬嗉?jí)的建筑、設(shè)備) 、人際情境(班級(jí)氣氛、人際關(guān)系) 和文化情境(校園文化、習(xí)慣、禮儀)等?！縏 、知識(shí)、兒童。T 。課程目標(biāo)可以依次分為四種不同的目標(biāo)：教育目的(總目標(biāo)) 、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。T ：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。 T ∕三維目標(biāo)：⑴“知識(shí)――技能”目標(biāo) ⑵“過程――方法”目標(biāo) ⑶：“情感
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