【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)出讀、聽、說、寫、做、練等多樣化的行為參與方式，要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)在自主性、探究性和合作性方面的基本特征；要體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的行為參與、認(rèn)知參與和情感參與的有機融合。教學(xué)方式改進(jìn)的主要價值取向是讓每一個學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人創(chuàng)造條件。課堂教學(xué)中要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，首先要有時間保證，要求教師給每個學(xué)生在課堂上至少有1/3主動活動的時間，最好能達(dá)到2/3的時間讓每個學(xué)生主動學(xué)習(xí)，包括思考、操作、練習(xí)、討論等各種方式，即使用一問一答的方式，也盡可能要擴大提問面。其次是空間保證，即要有個別學(xué)習(xí)、小組討論、學(xué)生執(zhí)教和教師講述等多樣化的教學(xué)組織形式。教學(xué)組織形式的多樣化擴大了單位時間內(nèi)學(xué)生主動活動的空間，學(xué)生在對組、小組學(xué)習(xí)中有機會大膽地表達(dá)自己的感受、意見和結(jié)論，而不是揣度教師期望的標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂上就會出現(xiàn)不同的聲音，發(fā)生爭論，引發(fā)進(jìn)一步思考，甚至?xí)霈F(xiàn)一些意想不到的“高見”和“高潮”，給師生帶來一種意外發(fā)現(xiàn)的滿足。學(xué)校特色文化建設(shè)的十大細(xì)節(jié)問題上?！缎W(xué)語文教師》編輯部 李振村文化猶如空氣，無處不在，無時不有，呼吸之間，改變著人的精神世界！細(xì)節(jié)問題一： “校訓(xùn)文化”（獨特的校訓(xùn)是學(xué)校最好的“名片”）v 讓校訓(xùn)的誕生成為一個盛典v 讓校訓(xùn)成為學(xué)生的精神標(biāo)志v 讓校訓(xùn)成為師生的座右銘細(xì)節(jié)問題二： “節(jié)日文化” （盡可能地讓教育伴隨著活動）細(xì)節(jié)問題三： “儀式文化” （儀式為我們的生活帶來莊嚴(yán)感）細(xì)節(jié)問題四： “收藏文化” （學(xué)校文化積累從收藏學(xué)生作品開始）細(xì)節(jié)問題五： “體驗文化” （體驗即成長，體驗即教育）細(xì)節(jié)問題六： 教師成長文化細(xì)節(jié)問題七： “表達(dá)愛”的文化細(xì)節(jié)問題八：環(huán)境文化(校園環(huán)境文化不等于建筑+綠化) 細(xì)節(jié)問題九： “習(xí)慣文化”（人類行為的最強大動力來自于習(xí)慣）細(xì)節(jié)問題十： “讀書文化”（讓校園每一縷空氣里都流溢著書香氣息）附：李振村演講錄《幸福教育，究竟幸福在哪里》各位老師，各位專家，各位領(lǐng)導(dǎo)：此刻，會場的外面是黑云壓城，風(fēng)雨欲來，會場內(nèi)依然是一片安靜，大家面帶微笑，目光友愛，置身此情此景，我真的感到很幸福。雖然暴雨即將來臨，居然沒有一位老師離開，我真的很感動，謝謝大家給我這樣的支持！高校長讓我講一講“我眼中的幸福教育”，我仔細(xì)想想，感覺我可能是的確做這個專題講座最合適的人選之一，因為我親眼目睹和經(jīng)歷了幸福教育從一粒種子到一棵大樹，從播種、萌芽到開花結(jié)果的全部生長過程。說到幸福教育的播種、萌芽，我就想起我和高校長剛剛認(rèn)識的時候。大概是2002年的四五月份，當(dāng)時我還在《山東教育》編輯部工作，著名教育改革家李希貴先生介紹我認(rèn)識高校長。初次相見，高校長領(lǐng)著我到了一個人聲嘈雜的酒店，在大廳的一個角落，我們邊吃邊談。我印象最深的就是高校長的勃勃雄心和滿腔激情。他目光炯炯地看著我，大聲說：我就不相信，我們那么多成年人費盡心力辦一所學(xué)校，怎么就不能辦得讓孩子喜歡。我一定要辦一所能夠給予孩子幸福的學(xué)?！?dāng)時，在那個喧囂嘈雜的餐廳里，我面對高校長因激動而紅撲撲的面容，聽著高校長誓言般的話語，十分激動，一仰頭，把一大杯高度白酒一飲而盡！第二天，我來到了油田四小，進(jìn)了校園，我昨晚被高校長點燃起來的激情煙消云散。這是一座什么樣的校園啊：兩座灰撲撲的舊樓，幾棵瘦巴巴的小樹，地面很少硬化，一陣風(fēng)吹來，塵土飛揚……當(dāng)時我想，要在這樣一個沙塵滾滾的環(huán)境里打造幸福教育，談何容易啊！2002年10月份，我調(diào)到上海工作。2002——2009，七年光陰，流逝若水。現(xiàn)在的油田四小，已經(jīng)完全不是七年前的那個樣子了。今天我們來到校園，雖然依然沒有什么豪華的設(shè)施，沒有美輪美奐的建筑，但到處清清爽爽，到處妥妥帖帖，到處花紅柳綠，到處書香流溢，點點滴滴的細(xì)節(jié)里，都體現(xiàn)了對孩子的尊重，都洋溢著童心童趣。在校園走一圈，感受最強烈的就是讓人身心放松、心情怡然。我們編輯部的陳金銘編輯來黃河雙語學(xué)校蹲點一個月，我要求他“潛伏”在這里，提取幸福教育的基因，破譯幸福教育的密碼。一個月后他說，在黃河雙語學(xué)校，也沒有什么特別的發(fā)現(xiàn)，老師們的課堂也沒有什么特別的精彩。但是孩子的表現(xiàn)讓他非常吃驚：這里的孩子格外活潑機靈，格外大方開朗，格外大膽潑辣……這是一個很有意思的現(xiàn)象，值得我們好好研究——如何讓常態(tài)的老師，在常態(tài)的校園里，在常態(tài)的課堂上，把我們的孩子培養(yǎng)得活潑機靈，大方開朗。這就是我們要解讀的幸福教育密碼，要提取的幸福教育基因。今天，我想從一些細(xì)節(jié)的角度談?wù)勎覍π腋＝逃囊恍┯^察。幸福教育細(xì)節(jié)觀察之一：重塑校訓(xùn)文化2002年，我到學(xué)校的時候，大樓上是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這樣幾個大字。高校長做的第一件事就是把這句話拿下來，換上“讓每一個孩子擁有幸福人生”這個校訓(xùn)。我感覺這是幸福教育一個非常高起點的開端。校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念的濃縮，就像一個國家應(yīng)該有國歌、國旗、國徽，這是一個民族、一個國家靈魂的凝聚一樣，一所學(xué)校也應(yīng)該有自己個性化的校訓(xùn)。但是我們從建國來到現(xiàn)在，將近六十年，全中國的校訓(xùn)提取出來只有168個字，例如“開拓、創(chuàng)新、勤奮、進(jìn)取”之類。有一個研究生最近做了上海100所學(xué)校的校訓(xùn)研究，發(fā)現(xiàn)了兩點。第一點，半數(shù)以上的學(xué)校沒有明確的校訓(xùn)；第二點，校訓(xùn)的表達(dá)方式嚴(yán)重重復(fù)，使用頻率最高的幾個詞是“創(chuàng)新、求真、自強、自信”。為什么會這樣？為什么中國數(shù)量如此龐大的學(xué)校校訓(xùn)內(nèi)容居然局限在168個字的范圍內(nèi)？歸根結(jié)底，是因為我們眾多的學(xué)校沒有自己的追求，沒有自己的個性，沒有自己獨特的辦學(xué)思想，所以我們的校訓(xùn)也就千人一面、萬眾一聲。這樣的校訓(xùn)引領(lǐng)下的教育，培養(yǎng)的人才也是一個面孔、一個強調(diào)。這是一件很可怕的事情我們稍微扯遠(yuǎn)一點，看看清華大學(xué)的校訓(xùn)，清華大學(xué)現(xiàn)在的校訓(xùn)是“自強不息，厚德載物”，好不好？很多人說好，我說不夠好。校訓(xùn)是學(xué)校傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，是歷史的一部分，是學(xué)校價值追求的外顯。清華大學(xué)當(dāng)年的校訓(xùn)除了這兩句話，后面還有兩句話——“獨立精神，自由思想”，清華現(xiàn)在把后面兩句話拿掉了，讓人不由一聲嘆息?！白詮姴幌?，厚德載物”，不僅僅是清華大學(xué)，一個養(yǎng)老院也可以掛上“自強不息，厚德載物”，一個勞教所也可以掛上“自強不息，厚德載物”。作為一所大學(xué)，它真正的價值是什么？是獨立思考的精神，是追求自由的不依附于權(quán)勢和金錢的獨立品質(zhì)，這是社會的希望之所在。奧巴馬最近到自己的母校做演講，他的班子成員就和母校商量能不能授予奧巴馬一個榮譽稱號，他的母校答復(fù)說，他作為一個總統(tǒng)，僅僅是一個開始，我們還要考驗他四年才能考慮授予他什么。這就是一種大學(xué)的獨立精神。當(dāng)我們清華大學(xué)把校訓(xùn)中的“獨立精神，自由思想”簡化掉以后，黯然失色的不僅僅是清華的校訓(xùn)，還有清華的精神，清華的靈魂。我們再看北京大學(xué)的校訓(xùn)，蔡元培當(dāng)年提出“思想自由，兼容并包”，這八個字的校訓(xùn)讓北京大學(xué)成為舊中國思想解放的搖籃，成為“五四運動”的發(fā)祥地。但是北京大學(xué)現(xiàn)在把這八個字扔到故紙堆里去了。北京大學(xué)校訓(xùn)經(jīng)歷了兩輪“改革”，第一輪是在八十年代末九十年代初期，改成了“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，求知創(chuàng)新”，北京大學(xué)啊，全中國最有名的大學(xué)，它的校訓(xùn)竟然也淪落到168的字之內(nèi)。大概北大的決策者們也感覺這個校訓(xùn)沒有特點，于是又提出了“愛國進(jìn)步，民主科學(xué)”。為什么我們就不敢恢復(fù)北大的老校訓(xùn)？“思想自由，兼容并包”代表著北大一段輝煌的歷史，代表著千年帝國民主意識的覺醒，為什么我們棄而不用？真是讓人百思不得其解??！百年校訓(xùn)，我們不敢提了，不敢提意味著北大精神的淪喪，不敢提也意味著我們在社會和國家的民主化進(jìn)程中缺乏自信心。你看，校訓(xùn)就是這樣重要，它是展示學(xué)校文化的一個窗口，代表著學(xué)校的傳統(tǒng)和歷史，是學(xué)校的靈魂之所系，當(dāng)然也是學(xué)校最好的名片。高校長來到了油田四小，他要實施幸福教育，面對灰撲撲的校園，面對塵土飛揚的操場，他做的第一件事情就是把“好好學(xué)習(xí)，天天向上”改為“讓每一個孩子擁有幸福人生”。高校長一直向人們解釋：不是說毛主席說的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”不好，這句話非常好，它表達(dá)了一切老年人對青年人、對孩子們的深切期望。它是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是一切學(xué)校共性的追求。但學(xué)校除了共性之外還應(yīng)當(dāng)有自己的個性，應(yīng)當(dāng)有自己的特點。高校長追求幸福教育，所以它就選擇了“讓每一個孩子擁有幸福人生”作為校訓(xùn)。這個校訓(xùn)，切中教育本質(zhì)，發(fā)人深思。我們現(xiàn)在的教育注重知識，注重能力，注重創(chuàng)造性思維……我們唯獨忽略一點，教育最重要的是要讓孩子具有體驗人生幸福的能力。幸福是一種感覺，一種心態(tài)。很多時候，幸福的感覺跟地位、跟財富，甚至跟知識、跟學(xué)養(yǎng)沒有必然的關(guān)聯(lián)。美國上個世紀(jì)60年代，像中國現(xiàn)在這樣經(jīng)濟迅速發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的兩極分化，老百姓怨聲載道，說我們的錢都被富翁掏去了。政府采取了很多措施，比如，增加富人稅收，增加窮人福利等，但解決不了問題，老百姓依然牢騷滿腹。直到有一天，美國一家電視臺實拍了一個公司老總和一個藍(lán)領(lǐng)一天的真實工作狀況。老總西裝筆挺，從早上上班一直到下班，像陀螺一樣忙個不停，忙得連喝咖啡的時間都沒有。到下班的時候，他幾乎已經(jīng)挪不動步子了，拖著疲乏的雙腿，滿臉憔悴往外走。而那個藍(lán)領(lǐng)工人——大樓里保潔員，高高興興的來上班，拖完地他高高興興的坐著休息，吹著口哨，臉上露出滿足的笑容。這個記錄片播出后，人們忽然發(fā)現(xiàn)，財富并不代表幸福，一個保潔員的幸福感決不低于一個公司老總的幸福感，美國人仇富心理慢慢得到緩解。所以幸福這種東西對于一個人太重要了，一個孩子，我們可以教給他很多知識，教給他很多能力，可以讓他考上北大清華，但是如果他的品格有點扭曲，心理有點陰暗，如果他不能微笑著看待社會、人生，不能以包容和接納的心態(tài)對待周圍的人群，甚至連一個朋友都沒有，這個人絕對不會獲得幸福。所以，高校長提出“讓每一個孩子擁有幸福人生”，抓住了教育的本質(zhì)，抓住了人生的本質(zhì)，這是教育的終極追求、終極旨?xì)w?？赡芟抻诂F(xiàn)實條件，我們在某些方面還沒做到，但是我們始終要心懷這樣一種夢想，要讓孩子能夠愉悅、幸福地與我們共同度過這段美好的生命時光。正是因為高校長確立了這樣的校訓(xùn)，所以學(xué)校有了一個高起點、高立意、高定位，有了今天這樣一種幸福美好的局面。幸福教育的細(xì)節(jié)觀察二：構(gòu)筑幸福的環(huán)境文化再講這個問題之前，我先給大家讀一篇高校長的小散文。我個人非常喜歡這篇散文，我選其中一部分。高校長這樣寫道：我去上海參觀一所學(xué)校，進(jìn)入校園，周圍是林立的高樓大廈，唯有校舍是普通平房，遮掩在參天大樹下。漫步在濃蔭下，嗅著清新的空氣，聽著朗朗的讀書聲，我的心感到舒展而自由。校長說此地屬于黃金地段，完全可以蓋大樓，但他們還是愿意保留校園的氣味……校園的氣味？這句話引起了我的深思。在孔子故鄉(xiāng)山東曲阜開會，我徜徉在樸素的曲阜師范大學(xué)校園里，古木參天，大樹蔥蘢，聆聽著鳥兒啼鳴和樹葉的嘩嘩聲，目睹那一個個青春年少懷抱夢想的學(xué)子，或匆匆而過，或在草地上席地而坐，捧著書本口中念念有詞，一股濃郁的校園氣味剎那之間涌進(jìn)我的心胸，不由得百感交集，眼睛有些潮濕。這所大學(xué)后來又在日照建立了分校，我曾前往參觀，雖然高樓林立、一派繁華氣象，但我卻再也感受不到老校那獨有的氣味。我有一個夢想，就是夢想能擁有一個綠色的校園，在這里到處都可以看到參天大樹，到處書聲瑯瑯，到處彌漫樹林和小草的芬芳，花香鳥語，可惜我們這屬于鹽堿地，長不出大樹，然而它不影響我的夢想。讓我們的校園溢滿大愛，大樹，這就是校園的氣味，書香氣味、愛的氣味、樹的氣味、生命萌發(fā)成長的氣味……讀了這篇散文，我為什么非常感動？因為我發(fā)現(xiàn)很多校長沒有這種敏感，嗅覺遲鈍，做了幾十年校長，依然無法嗅到校園的氣味。我的老家有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的校長，快60歲了，做了40年教育，居然一聲令下，把自己管理的所有學(xué)校的樹木全給砍掉了。他說，樹有什么好的，我要把校園硬化起來增加活動空間。我說，你怎么能砍樹呢，你到北大看看，你投一千個億也建不成今天的北大，為什么，因為北大的參天古木，北大的歷史遺跡，北大的歷史傳統(tǒng)，不是拿錢能買來的。你到孔府、孔林、孔廟，漫步在歷經(jīng)滄桑瘢痕累累的古樹林中，你仿佛能聆聽到這些堅強的生命在訴說儒家文化的歷史，心中會生出無窮的遐思和歷史感。假如把這些樹都砍了，就剩下建筑，你就沒有辦法找到這種感覺了。說實在話，環(huán)境對人太重要了。你說我們這個學(xué)校，和監(jiān)獄和機關(guān)和社會各種各樣的機構(gòu)有什么區(qū)別？都是鋼筋混凝土水泥建立起來的，但我們到了校園，我們看到的是鮮艷的花朵，是蔥蘢的大樹，看到的是優(yōu)美的詩句，看到的是“精雕細(xì)琢，終成大器”這樣大氣而有詩意的語言，聽到的是歌聲……你馬上感覺到這是學(xué)校。但如果我們把這些樹砍掉，把所有大樓都涂上灰色，在上面寫上“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”，在門口安排兩個士兵站崗，校園的圍墻上建上電網(wǎng)……進(jìn)了這樣的環(huán)境，我們會感到壓抑和郁悶，這就是監(jiān)獄要傳達(dá)給人的感覺。這種感覺就是環(huán)境文化造成的。我們走在勝利四小的校園里，有一種文化氣味