【文章內(nèi)容簡介】 一個(gè)系列、多種分段。它有利于教育的逐步普及，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。c分支型學(xué)制蘇聯(lián)的學(xué)制既不屬于歐洲雙軌學(xué)制，和美國的單軌學(xué)制也有區(qū)別。因?yàn)樗M(jìn)入中學(xué)階段時(shí)又開始分叉。學(xué)制前段是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通下達(dá)，左右暢通，這是其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。（簡答）①從學(xué)校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展②從學(xué)校階段來看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化（填空）清末，鴉片戰(zhàn)爭后，“廢科舉，興學(xué)?！保付ìF(xiàn)代學(xué)制。1902年，“壬寅學(xué)制”————正式頒布的第一個(gè)1904年，“癸卯學(xué)制”————正式實(shí)施的第一個(gè) “中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以日本學(xué)制為藍(lán)本1922年，“壬戌學(xué)制”（即“六三三制”）以美國學(xué)制為藍(lán)本1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》 規(guī)定了中華人民共和國的新學(xué)制十一屆三中全會(huì)以來，重建和發(fā)展。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》包括以下幾個(gè)層次的教育：學(xué)前教育；初等教育；中等教育；高等教育我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。（簡答） 趨勢(shì)：我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向是重建和完善分支型學(xué)制。 現(xiàn)在的道路是通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型教育，下一步的道路是通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。這是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的大趨勢(shì)。（簡答）適度發(fā)展學(xué)前教育切實(shí)普及義務(wù)教育（義務(wù)教育的特征：法律強(qiáng)制性、普遍性、采取學(xué)校教育形式、免費(fèi)）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展高等教育重視成人教育，發(fā)展終身教育第五章　教師與學(xué)生（重點(diǎn)）（名）教師：履行教育教學(xué)職責(zé)的專職人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。廣義上看，教師與教育者是同一語；狹義上看，教師專指學(xué)校的專職教師。（簡答）現(xiàn)代教師與古代教師的區(qū)別:　?、俣喙δ苄裕虎趯ｉT性：作為教師，必須經(jīng)過培養(yǎng)和培訓(xùn)，取得合格證書；③高素質(zhì)性，現(xiàn)代教師的內(nèi)涵更豐富；④發(fā)展性，現(xiàn)代教師必須終身想學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己成為會(huì)學(xué)習(xí)的人。（簡答）教師職業(yè)的基本特征：教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)。社會(huì)學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，它需要經(jīng)過專門的師范教育訓(xùn)練、掌握專門的知識(shí)和技能、通過培養(yǎng)人才為社會(huì)服務(wù)。　 教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)。教書育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)，盡管“教書育人”的目標(biāo)內(nèi)容方法等可能因時(shí)代社會(huì)教師個(gè)體而有差別，但不能改變“教書育人”作為教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特殊性質(zhì)；從教書育人的實(shí)質(zhì)來看，教師職業(yè)是一種比其他職業(yè)更具有創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)榻逃龑?duì)象的復(fù)雜性和發(fā)展性，教師要根據(jù)不同的對(duì)象，不同的教育內(nèi)容及不同的教育條件，運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才能進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)教學(xué)方案和方案。（名）教師專業(yè)發(fā)展：又稱教師專業(yè)成長，是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過程。它包括教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。（簡答）現(xiàn)代教師的專業(yè)素質(zhì)：先進(jìn)、科學(xué)的教育理念；合理的專業(yè)知識(shí)；復(fù)合型的專業(yè)能力；崇高的專業(yè)道德；強(qiáng)健的身體素質(zhì)；健康的心理素質(zhì)?，F(xiàn)代教師的職業(yè)形象：教師的道德形象，教師的最基本形象；教師的文化形象，教師形象的核心；教師的人格形象，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的心理特征的整體體現(xiàn)，也是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素。（簡答，論述）學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，因?yàn)樵诮虒W(xué)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象主要是前人實(shí)踐總結(jié)的認(rèn)識(shí)成果，它主要以書本知識(shí)的形式體現(xiàn)，學(xué)生不可能凡事都經(jīng)過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)。 是具有主體性的人，學(xué)生不是被動(dòng)的加工對(duì)象，他們?cè)诮虒W(xué)中具有主觀能動(dòng)性。 具有明顯的發(fā)展特征，學(xué)生的發(fā)展特別是青少年學(xué)生的發(fā)展是人生發(fā)展最明顯的時(shí)期，不僅表現(xiàn)在身體上，更表現(xiàn)在心理的發(fā)展上；不僅表現(xiàn)在發(fā)展的速度上，而且表現(xiàn)在發(fā)展的廣度、深度上。學(xué)生在教育過程中的地位：教師中心論，即學(xué)生對(duì)于教師處于一種從屬地位。學(xué)生中心論，把學(xué)生視為教育過程的中心，全部的教育教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。（簡答）學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，這些規(guī)律是學(xué)生在一定年齡階段身心兩方面發(fā)展的穩(wěn)定的、典型的本質(zhì)特征。 順序性和階段性。身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的過程。 穩(wěn)定性和可變性。個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處在一定社會(huì)環(huán)境和教育中的某個(gè)年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同。但在不同的環(huán)境和教育條件中，同一年齡兒童的身心發(fā)展水平是有差異的，即具有可變性特征。 不均衡性。不同的年齡階段身心發(fā)展甚至在同一方面也是不均衡的。 個(gè)別差異性。人的發(fā)展的主客觀條件不同，其發(fā)展的過程和結(jié)果也有差異。 整體性。學(xué)生是一個(gè)整體的人，以其整個(gè)身心投入教學(xué)生活，并以整個(gè)身心來感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造這種教學(xué)生活。師生關(guān)系的類型以年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系（教師作為成人社會(huì)的代表與學(xué)生作為未成年的社會(huì)成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系、道德關(guān)系等）以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教育關(guān)系（教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織和被阻止、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系）。以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目標(biāo)的心理關(guān)系教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系等。理想師生關(guān)系的基本特征尊師愛生，相互配合。學(xué)生尊重教師，對(duì)教師有禮貌，教師愛護(hù)學(xué)生、尊重和信任學(xué)生。民主平等，和諧親密。師生在教育過程中相互尊重人格和權(quán)利、相互開放、平等對(duì)話、相互理解、相互接納等關(guān)系。共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。師生共同體驗(yàn)和分享教育中的歡樂、成功、失望與不安；在相互適應(yīng)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)，共同進(jìn)步。正確的學(xué)生觀：學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?；學(xué)生的不成熟性具有成長價(jià)值；學(xué)生具有主體性，特別是創(chuàng)造性；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，具有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益；學(xué)生是一個(gè)整體的人，是知情意行的統(tǒng)一體第六章　課程（重點(diǎn)）課程：對(duì)育人目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材全部內(nèi)容及其實(shí)施過程的總和。（論述）課程理論流派經(jīng)驗(yàn)主義課程論：又稱學(xué)生中心主義課程，代表人物杜威。以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派就認(rèn)為，以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不足取的，應(yīng)代之以兒童的活動(dòng)為中心的課程。此外，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。觀點(diǎn)：課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，即課程必須與兒童的生活相溝通，應(yīng)該以兒童為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的，這樣才能引起兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。理想的課程應(yīng)該促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。兒童是初學(xué)者，沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)；傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織不適用于兒童。所以，課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。評(píng)價(jià)：重視學(xué)生活動(dòng)的心理準(zhǔn)備，在課程設(shè)計(jì)與安排上滿足了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；