【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)驗?zāi)茱@著促進兒童認(rèn)知及各方面的發(fā)展，而長期教養(yǎng)經(jīng)驗剝奪則會使兒童認(rèn)知發(fā)展停滯不前，甚至永久性喪失人類某些特有的能力。因此，我們各級幼教工作者一定要認(rèn)真對待并高度重視學(xué)前兒童的發(fā)展，創(chuàng)造良好的后天教養(yǎng)環(huán)境。（2）幼兒園教育能激發(fā)兒童的主觀能動性。通過教育或外界刺激，個體不斷進行新的同化和順應(yīng)，如此循環(huán)不已，使認(rèn)識結(jié)構(gòu)不斷創(chuàng)新，兒童心理的發(fā)展是由較低水平的圖式達到較高水平的圖式。因此說，兒童心理的發(fā)展是兒童主動發(fā)展的過程。四、案例分析題答：該案例說明了溝通能力的重要性。教師的溝通能力主要是指教師與學(xué)前兒童交流的能力，具有良好的溝通能力是實現(xiàn)教師與學(xué)前兒童交流的橋梁。學(xué)前兒童的發(fā)展不是一個被動地接受外界影響的過程，而是與周圍環(huán)境主動、積極地相互作用的結(jié)果。教師要積極、恰當(dāng)?shù)嘏c學(xué)前兒童進行溝通，創(chuàng)造師生間相互理解、彼此接納、協(xié)調(diào)的氛圍，將會極大地促進學(xué)前兒童的發(fā)展。案例中的教師主要使用了目光溝通。目光溝通在教師與學(xué)前兒童之間起著不同的作用。當(dāng)個別教師對“調(diào)皮”或“犯錯誤”的兒童批評時，不要當(dāng)著全班其他兒童的面，而應(yīng)投以責(zé)備的目光以提醒正在犯錯誤的兒童；當(dāng)孩子對某項活動或某種問題有興趣時，教師應(yīng)投以充滿肯定、贊許的目光以提高孩子的自信心；當(dāng)孩子有某種榮譽時，教師應(yīng)投以鼓勵的目光，以激勵兒童再接再厲。教師呼喚兒童的名字，會使他們倍感親切，覺得自己受到老師的重視，這是對兒童的尊重和基本的禮節(jié)。因此，熟記兒童的名字是教師與兒童溝通技巧的第一把鑰匙，也是進行溝通的基礎(chǔ)。第三部分 主要知識點講解第一章 學(xué)前教育學(xué)概述第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變一、孕育階段（16世紀(jì)以前）（一）中國在這一時期，學(xué)前兒童主要在家中接受早期啟蒙教育。因此，這一時期的學(xué)前教育思想屬學(xué)前家庭教育理論的范疇。其中以顏之推、朱熹的幼兒教育思想較為出色。顏之推1．《顏氏家訓(xùn)》是我國封建社會第一部完整的家庭教科書2．家教思想（1）家庭教育要及早進行（及早施教）（2）要愛與教相結(jié)合（威嚴(yán)而有慈）（3）重視環(huán)境的影響（風(fēng)化陶染）（4）重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實學(xué)教育（博習(xí)致用）朱熹1．重視蒙養(yǎng)教育2．要求慎擇師友3．強調(diào)學(xué)“眼前事”4．提倡正面教育（二）國外1．柏拉圖最先論述了兒童優(yōu)生優(yōu)育的問題；主張由國家對男女兒童進行公共教育2．亞里士多德第一個主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育二、萌芽階段（16至18世紀(jì)初）夸美紐斯1．學(xué)前教育著作《母育學(xué)校》是世界上第一本學(xué)前教育專著《世界圖解》是著名的兒童啟蒙讀物、第一本兒童插圖書2．學(xué)前教育思想（1）論述了幼兒教育的重要性（2）提出教育順應(yīng)自然的原則（3）強調(diào)多給兒童活動機會，認(rèn)為游戲最適合兒童，重視感觀訓(xùn)練，主張直觀的教學(xué)方法盧梭1．順應(yīng)自然，兒童本位2．對兒童進行“消極教育”3．兒童應(yīng)通過做事來學(xué)習(xí)，從而對知識的學(xué)習(xí)有直接的體驗4．對兒童實施身體教育和感官教育裴斯泰洛齊（1）提出自然適應(yīng)性原則（2）提倡與實施愛的教育（3）首次提出了教育心理學(xué)化三、初創(chuàng)階段（18世紀(jì)后期至20世紀(jì)前半期）19世紀(jì)中葉，學(xué)前教育學(xué)開始從普通教育學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。（一）中國陳鶴琴1．中國幼兒教育之父2．創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園3．創(chuàng)建我國第一所公立幼稚師范學(xué)?！鲗嶒炗讕?．創(chuàng)立活教育理論人民教育家陶行知1．主張“中國化”“平民化”的學(xué)前教育2．提出“生活教育論”3．我國兒童創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者（二）國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展福祿培爾1．首創(chuàng)幼兒園2．設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料——恩物3．系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法4．使學(xué)前教育學(xué)開始成為獨立學(xué)科蒙臺梭利1．提出學(xué)前教育的基本任務(wù)就是要激發(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展2．總結(jié)了學(xué)前教育的基本原則：重復(fù)練習(xí)與自由選擇3．注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計了發(fā)展感官的教學(xué)材料4．重視教育環(huán)境的作用，教師的任務(wù)在于提供一個環(huán)境四、發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）（一）辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供科學(xué)的世界觀和方法論（二）鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的研究對象及意義一、研究對象（一）學(xué)前教育現(xiàn)象（二）學(xué)前教育規(guī)律（三）學(xué)前教育理論二、學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義（一）有助于形成正確的教育觀點（二）有助于掌握具體的教育規(guī)律（三）有助于推動學(xué)前教育改革（四）有助于促進學(xué)前教育科學(xué)的發(fā)展（五）有助于培養(yǎng)熱愛學(xué)前教育事業(yè)的信念三、學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)應(yīng)注意的幾個方面（一）要堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)（二）要堅持理論聯(lián)系實際的原則（三）要拓展和利用相關(guān)學(xué)科知識（四）學(xué)習(xí)與思考、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合 第二章 學(xué)前教育的功能與效益一、學(xué)前教育功能的內(nèi)涵學(xué)前教育的功能是教育的功能在學(xué)前階段的應(yīng)用，包括學(xué)前教育的基本功能和衍生功能。二、學(xué)前教育功能的特征1．領(lǐng)先性2．廣泛性3．對象性4．發(fā)展性5．延后性三、學(xué)前教育的具體功能（一）學(xué)前教育對個體的期望功能1．保育功能2．促進個體認(rèn)知發(fā)展3．促進個體人格的健全發(fā)展（二）學(xué)前教育對社會的期望功能1．經(jīng)濟功能2．政治功能3．文化功能4．家庭功能四、學(xué)前教育功能發(fā)揮的策略（一）提高對學(xué)前教育重要性的認(rèn)識讓每一個兒童從出生開始就能受到良好的早期教育越來越成為世界許多國家、特別是西方發(fā)達國家制定幼兒教育政策和發(fā)展方針的重要出發(fā)點和歸宿。（二）加強對幼兒教育的監(jiān)管學(xué)前教育的跨學(xué)科性、綜合性很強，涉及到的管理部門多、難度大的特點，需要一個強有力的監(jiān)管協(xié)調(diào)機構(gòu)或機制。（三）提高學(xué)前教育師資的素質(zhì)加強學(xué)前教育教師隊伍建設(shè)，是不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。（四）加大對幼兒教育的投入力度國家財政應(yīng)該有學(xué)前教育的單列經(jīng)費。政府的出資主要應(yīng)該辦好兩件事：一是舉辦一定數(shù)量的幼兒園，二是扶持城鄉(xiāng)弱勢家庭的子女接受學(xué)前教育。政府出資辦幼兒園，可以引導(dǎo)整個事業(yè)的健康發(fā)展，體現(xiàn)政府對社會事業(yè)的干預(yù)和補償。（五）多渠道辦托幼機構(gòu)我國應(yīng)該貫徹政府、集體、個人一起上，鼓勵和支持國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)組織和其他社會力量興辦哺乳室、托兒所、幼兒園，提倡和支持舉辦家庭托兒所，促進學(xué)前教育事業(yè)的迅速發(fā)展。（六）加強對學(xué)前教育的科學(xué)研究（七）為學(xué)前教育立法近十幾年來，我國相繼制定實施了《幼兒園管理條例》（1989年）、《幼兒園工作規(guī)程》（1996年）等法規(guī)性文件，但相對義務(wù)教育、高等教育、職業(yè)教育等全國性法律而言，目前學(xué)前教育立法層次偏低，僅處于我國教育法律體系中的第四層次。第三章 學(xué)前教育與兒童發(fā)展一、家庭對學(xué)前兒童發(fā)展的影響通過父母的教養(yǎng)方式，把價值觀念、行為方式、態(tài)度體系及道德規(guī)范、期望等傳授給兒童，促進學(xué)前兒童的發(fā)展。常見的家庭教養(yǎng)方式：溺愛、專制、民主和放任（一）家庭教養(yǎng)方式：溺愛子女表現(xiàn)的特點：比較不成熟任性責(zé)任感低附和朋輩欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力（二）家庭教養(yǎng)方式：專制子女表現(xiàn)特點：依賴性強自信心較低社交技巧較差好奇心不強（三）家庭教養(yǎng)方式：民主管教特點：父母把孩子作為獨立的個體，注意培養(yǎng)孩子的主動精神對孩子的期望、要求及獎勵、懲罰等比較恰當(dāng)經(jīng)常與孩子進行思想與價值觀的交流與溝通子女表現(xiàn)特點：情緒穩(wěn)定而樂觀，性格外向具有強烈的同情心、事業(yè)心、責(zé)任感和成就感（四）家庭教養(yǎng)方式：放任管教特點：不向兒童提什么要求，與兒童溝通不多父母任孩子自由、不受約束地發(fā)展二、幼兒園對學(xué)前兒童發(fā)展的影響（一）幼兒園對學(xué)前兒童發(fā)展的影響因素1．模仿榜樣只有當(dāng)它具備以下三種特征時，才能刺激兒童的模仿：一是教師控制自己的需要、情感沖動和對兒童施加影響的一種“威望”二是教師真誠的關(guān)心、幫助、指導(dǎo)三是類似性2．認(rèn)同美國研究者認(rèn)為，認(rèn)同一般可以分成四種：模仿學(xué)習(xí)、禁令學(xué)習(xí)、認(rèn)同強者、分享體驗3．期望家長和教師對孩子有更多的信心和好感時，孩子可能會有更大的進步；反之，如果主觀認(rèn)定自己的孩子或?qū)W生天生愚笨、后天偷懶、難以造就，孩子的積極性和創(chuàng)造性就難以發(fā)揮（二）幼兒園在學(xué)前兒童發(fā)展中的作用1．幼兒園教育對兒童發(fā)展的誘導(dǎo)作用蒙臺梭利認(rèn)為：人生的頭三年勝過以后發(fā)展的各個階段，勝過3歲以后直到死亡的總和。2．幼兒園教育能激發(fā)兒童的主觀能動性良好的幼兒園教育將兒童看作教育的主體，強調(diào)充分調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性，使他們投身于豐富多彩的活動之中，從而促進自我發(fā)展。三、社區(qū)對學(xué)前兒童發(fā)展的影響1．對學(xué)前兒童進行有效的補償性教育2．積極影響學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展3．為學(xué)前兒童的成長與發(fā)展提供保障4．為學(xué)前兒童提供特定的精神環(huán)境5．有利于培養(yǎng)學(xué)前兒童的良好行為 第四章 學(xué)前兒童的全面發(fā)展教育 第一節(jié) 學(xué)前教育總目標(biāo)一、幼兒園教育的目標(biāo)（一）幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)涵幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化（二）幼兒園教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)1．學(xué)前教育總目標(biāo)──普遍要求2．各年齡班的教育目標(biāo)──特殊要求3．短期目標(biāo)──階段要求4．活動目標(biāo)──具體要求二、幼兒園的任務(wù)教育兒童、服務(wù)家長雙重任務(wù)三、幼兒園工作的原則（一）促進學(xué)前兒童全面發(fā)展的原則內(nèi)涵：指的是教師在制定教育計劃、設(shè)計教育活動時，應(yīng)當(dāng)以“完整兒童”的培養(yǎng)為指導(dǎo)思想，不能片面追求學(xué)前兒童的特長和技能。目前培養(yǎng)“完整兒童“已成為現(xiàn)代幼兒教育的新觀念?！巴暾麅和笔侵敢粋€和諧平衡全面發(fā)展的兒童，是指其身體的、社會的、情感的、認(rèn)知的和道德的整體性發(fā)展。（二）尊重學(xué)前兒童，建立平等的師幼關(guān)系的原則首先，要尊重學(xué)生的天性；其次，尊重每個兒童，不搞成見，不偏見；第三，促進師幼之間的溝通。（三）保教結(jié)合的原則內(nèi)涵：教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點出發(fā)，在全面、有效地對學(xué)前兒童進行教育的同時，重視對學(xué)前兒童生活上的照顧和保護，保教合一，確保他們真正能健康、全面地發(fā)展。具體要求：1．保育和教育是幼兒園兩大方面的工作2．保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透3．保育和教育是在同一過程中實現(xiàn)的（四）面向全體，重視個別差異的原則內(nèi)涵：教育者在關(guān)注全體受教育對象的同時，還應(yīng)重視兒童的個別差異，因人施教，有針對性地采取最有效、最合理的方式促進每個兒童的發(fā)展。基本要求1．教育要促進每個兒童的發(fā)展2．教育要促進每個兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展3．多種組織形式促進兒童的發(fā)展（五）發(fā)揮一日生活的整體功能的原則內(nèi)涵：指幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識和利用一日生活中各種活動的教育價值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動中?；疽螅?．一日活動中的各種活動不可偏廢2．各種活動必須有機統(tǒng)一為一個整體（六）以游戲為基本活動的原則指幼兒園以游戲為基本組織形式，寓教育于游戲中，通過游戲促進兒童的身心發(fā)展。基本要求：1．樹立正確的游戲教育觀2．提供給學(xué)前兒童充足的游戲時間（七）充分利用兒童、家庭和社會的教育資源的原則內(nèi)涵：指充分利用來自各種不同的環(huán)境，有著不同經(jīng)驗的學(xué)前兒童、家庭和社會的教育資源，發(fā)揮各類環(huán)境、各種力量的合力作用，將使教育更加開放，更經(jīng)濟，更生動活潑，更有意義?；疽?．讓學(xué)前兒童真正接觸社會2．讓家庭、社區(qū)融入幼兒園教育的行列第二節(jié) 學(xué)前兒童智育一、學(xué)前兒童智育的概念學(xué)前兒童智育是有目的、有計劃地讓學(xué)前兒童獲得粗淺的知識技能，發(fā)展智力，增進對周圍事物的求知興趣，學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)“，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。二、學(xué)前兒童智育的內(nèi)容1．發(fā)展智力的教育2．初步知識和概念的教育3．學(xué)前兒童求知的興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)三、學(xué)前兒童智育的實施（一）學(xué)前兒童智育實施的途徑1．組織多種形式的教育活動2．創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境，讓學(xué)前兒童自主活動（二）實施學(xué)前兒童智育應(yīng)該注意的問題1．處理好智力與知識技能之間的關(guān)系2．重視學(xué)前兒童非智力因素的培養(yǎng)3．注意學(xué)前兒童知識的結(jié)構(gòu)化第三節(jié) 學(xué)前兒童德育一、學(xué)前兒童道德品質(zhì)的形成與發(fā)展德育過程是使受教育者知、情、意、行相互作用、相互促進的過程（一）道德認(rèn)知的形成和發(fā)展知：即道德認(rèn)識，是指人們對一定社會道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和掌握。知是基礎(chǔ)。學(xué)前兒童道德認(rèn)知的特點：他律性兒童只是按成人提出的道德準(zhǔn)則進行道德判斷和決定自己的行為，而不是根據(jù)自己對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解來支配自己的行動。因此，在這個階段“服從”就是兒童道德發(fā)展的主要特點。直觀性1．把行為的直觀效果，即直接看見的效果作為道德判斷的依據(jù)2．兒童還不能把動機與效果結(jié)合起來進行道德判斷情緒性只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的、對自己有好處的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。（二）道德情感的形成和發(fā)展情，即道德情感。也就是人們對事物的真假、善惡、美丑等所有表示的喜、怒、哀、樂、愛、憎的情緒體驗。它是伴隨著思想品德的認(rèn)識而產(chǎn)生和發(fā)展并且是轉(zhuǎn)化為思想意志、行為的中間環(huán)節(jié)，使用說服法的注意事項（1）說服要結(jié)合具體事例，防止抽象、枯燥的說教（針對性、藝術(shù)性）（2）說服要伴隨良好的氣氛，防止簡單、生硬的壓服 起著巨大的調(diào)節(jié)作用。學(xué)前兒童道德情感的特點：不穩(wěn)定性、模仿性、外露性（三）學(xué)前兒童道德意志的形成和發(fā)展意，即道德意志，是指人們在實現(xiàn)一定的道德行為過程中，克服內(nèi)外的阻力和困難所做出的自覺頑強的努力，是一種自我控制、自我約束的能力。學(xué)前兒童道德意志的特點：自覺性低、自制力弱、堅持性不強（四）學(xué)前兒童道德行為的形成和發(fā)展行，即道德行為。是人們按照一定道德規(guī)范，對他人和社會做出的反應(yīng)和采取的行為。道德行為是衡量一個人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)