【文章內(nèi)容簡介】 傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用D遺傳素質(zhì)具有可塑性．　　22．社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用．　　23．教育對人的發(fā)展，特別大會對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用．　　24．原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師　　25．從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來講，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素．　　26．如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B――的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C――的個別差異，做到因材施教．　　27．教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力對教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革?！　?8．教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要階段B教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段C教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段．　　29．教育的生產(chǎn)性原理教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會財富起到重要的作用．　　30．教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對的，有前提的）　　31．教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因為教育的周期性長，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行?！　?2．教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)a政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)b決定著受教育者的權(quán)利c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容．B教育對政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用．a(chǎn)教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才b教育可以促進(jìn)政治民主c教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)　　33．教育的相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用．　　34．教育獨立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性．　　35．義務(wù)教育即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會，家庭必須予以保證的國民教育．　　36．教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定．　　37．教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系．兩部分組成一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定．其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分．　　38．教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向．　　39．個人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個人價值．個人價值高于社會價值?！　?0．社會本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會需要來確定個人的發(fā)展必須服從社會需要，教育目的使受教育者社會化，社會價值高于個人價值．　　41．社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約．A從社會歷史的總的進(jìn)程來看，社會進(jìn)步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一至的，而不是截然對立。B個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。C只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致?！　?2．教育目的的基本精神？A培養(yǎng)＂勞動者＇或＂社會建設(shè)者＂B需要全面發(fā)展C具有獨立個性．　　43．教育的目的是不變的，但其價值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育．　　44．普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育（不是義務(wù)教育）　　45．智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育　　德育：德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德教育．　　美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育．　　勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能形成勞動觀點和習(xí)慣的教育．　　46．學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系．　　47．學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？A首先取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況．B學(xué)制的建立又受社會制度的制約，方應(yīng)一個國家教育方針政策的要求C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗．　　48．現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢？A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接．B提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展D高等教育的類型日益多樣化．a(chǎn)層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體E終身教育受到普遍的重視．　　49．終身教育；指人的一生應(yīng)該是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起．　　50 ．1902年壬寅學(xué)制未實施　　1904年葵卯學(xué)制中國實行近代學(xué)校教育制度的開始以日本的學(xué)制為藍(lán)本．　　1922年壬戌學(xué)制六三三制　　51．中等教育雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生．　　52．課程是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排．　　53．狹義的課程=學(xué)科．廣義的課程包括學(xué)科．　　54．學(xué)科課程論主張課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)．　　活動課程論美，實用主義教育家杜威=他們反對分科教學(xué)，以活動為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲，活動作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實驗為教學(xué)內(nèi)容．　　55．學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力．（正確）　　學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實用的知識才能．　　56．我國課程的編訂的原則？A符合社會主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點C適合教學(xué)的認(rèn)識規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性．　　57．教育計劃是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件．　　58．教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件　　59．教學(xué)計劃教學(xué)大綱教科書．三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式．　　60．教科書是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書．　　61．教材編寫的基本原則？A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一B在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一C教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)．　　62．教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的各性　　63 ．＂教是為了不教＂？教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨立作業(yè)等自學(xué)活動，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)．　　64．教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑．　　65．學(xué)校堅持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）　　66．教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能．B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)　　67．德赫爾巴特五段教學(xué)法預(yù)備．提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進(jìn)行．　　美杜威五步教學(xué)法困難，問題，假設(shè)，驗證，結(jié)論兒童在戶外圍繞活動而進(jìn)行．　　68．蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家贊可夫＂教學(xué)與發(fā)展＂實驗＂最近發(fā)展區(qū)＂理論以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展． 　　69．美布魯納的教學(xué)過程論．（了解）P190　　70．蘇聯(lián)巴班斯基的教學(xué)過程理論教學(xué)過程最優(yōu)化P192　　71．我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識？A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程B教學(xué)過程也是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程　　72．學(xué)生掌握知識的基本階段A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識E運用知識F檢查知識，技能和技巧　　73．學(xué)生掌握知識的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義．A根據(jù)具體情況靈活運用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素．　　74．教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系？A間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗b學(xué)校間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗積累的偏向B掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性C掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)生知識D智力活動和非智力活動的必然聯(lián)系a非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有效地進(jìn)行智力活動，完成教學(xué)任務(wù)E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件．B調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效地教學(xué)的一個主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見．　　75．直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述．引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力．依據(jù)反映學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律．　基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運用語言直觀．　　76．啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力．依據(jù)反映了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律．　基本要求：A調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性B啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主． （辯）引孔子論語＂不憤不啟，不悱不發(fā)＂即條件論原則　　77．循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力．依據(jù)首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識是一個由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程．　基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡到繁．?。ㄅ校秾W(xué)記》＂學(xué)不蹋等＂＂不陵節(jié)兒施＂提出＂雜施而不孫，則壞亂而不修＂　　78．鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用．　依據(jù)鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運用知識的條件． 基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運用知識中積極鞏固　　79．可接受性原則是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展．　基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)．B考慮學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的時代特點．　　80．因材施教原則是指教師要以學(xué)生的實際情況，個別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展．　　依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才．要求：A針對學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)．B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展．　　81．較學(xué)方法是隨著社會的發(fā)展教學(xué)實踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的．　　82．教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？A教學(xué)目的和任務(wù)．B教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則．C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點．D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感．E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗，個性特點．F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等，G教學(xué)的時限，包括規(guī)定的課時與可利用的時間．H預(yù)計可能取得的真實效果．　　83．教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選擇與運用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實際情況統(tǒng)一考慮．萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道＂教學(xué)有法，但無法定＂，每個教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格．　　84．講授法教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法．　　談話法又叫問答法．它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法．　　練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法．　　演示法是教師通過展示實物，直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識鞏固知識的方法．　　討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)