【正文】 其開(kāi)發(fā)與實(shí)施應(yīng)遵循以下基本理念：注重手腦結(jié)合得進(jìn)行技術(shù)探究和技術(shù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)；以制作項(xiàng)目或產(chǎn)品活動(dòng)為載體開(kāi)展。（二）社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，進(jìn)入社會(huì)，參與社區(qū)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展各種力所能及的社區(qū)服務(wù)性、公益性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（一）研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。5）自主性，綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。1）綜合性，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特征，是在綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生所面對(duì)的完整的生活世界決定的；2）實(shí)踐性，綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)與利用課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程；3）開(kāi)放性，綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式都有開(kāi)放性的特點(diǎn)；4）生成性，綜合實(shí)踐活動(dòng)的最基本特征就是非預(yù)設(shè)性。運(yùn)用套也要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）創(chuàng)造良好的情境；（2）與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)造。十、陶冶是通過(guò)創(chuàng)造良好的生活情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。運(yùn)用說(shuō)服要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）明確目的性；（2）富有知識(shí)性、趣味性；（3）注意時(shí)機(jī)；（4）以誠(chéng)待人。說(shuō)服方法要求的是“以理服人”，學(xué)生“心領(lǐng)神會(huì)”、“心悅誠(chéng)服”，而不是“以勢(shì)壓人”，“我說(shuō)你聽(tīng)”、“我打你通”，“我說(shuō)得越多你的認(rèn)識(shí)越高”。八、說(shuō)服是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。貫徹因材施教原則的基本要求如下：（一）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（二）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（三）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則的基本要求如下：（一）“一分為二”德看待學(xué)生；（二）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素；（三）引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。四、現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)校的德育原則主要有：理論和生活相結(jié)合原則，疏導(dǎo)原則，長(zhǎng)善救失原則，嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則，因材施教原則，在集體中進(jìn)行教育原則，教育影響一致性和連貫性原則等。二、德育的功能，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生道德的覺(jué)醒，規(guī)范學(xué)生的道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價(jià)值與社會(huì)理想。第十章 德育一、德育，也即是道德教育。班級(jí)上課制注重集體化、社會(huì)化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化，長(zhǎng)于向?qū)W生集體教學(xué)，而拙于照顧學(xué)生的個(gè)別差異和對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，不利于充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。第八章教學(xué)（下）一、班級(jí)上課制班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式。十、實(shí)驗(yàn)法是在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。九、演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、實(shí)驗(yàn)或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。八、談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題讓學(xué)生回答，通過(guò)回答、對(duì)話的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、獲取或鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。教學(xué)策略，是指為達(dá)成教學(xué)的目的與任務(wù)，組織與調(diào)控教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的謀劃。教學(xué)手段，是指為完成教學(xué)任務(wù)，配合某種教學(xué)方法而采用的器具、資料與設(shè)施。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求如下：（一）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（二）抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)；（三）由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁；（四）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求如下：（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（二）善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入；（三）注重通過(guò)在解決實(shí)際問(wèn)題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)；（四）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。貫徹直觀性原則的基本要求如下：（一）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（二）直觀要與講解相結(jié)合；（三）防止直觀的不當(dāng)與濫用；（四）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。二、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)原則主要有：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，直觀性原則，啟發(fā)性原則，循序漸進(jìn)原則，鞏固性原則，發(fā)展性原則，因材施教原則。第八章 教學(xué)（中）一、教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求和原理。四、傳授/接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段如下：傳授/接受教學(xué)是指教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳授，演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，并通過(guò)知識(shí)授受向他們進(jìn)行思想情趣熏陶的教學(xué)，亦稱(chēng)接受學(xué)習(xí)。二、教學(xué)的任務(wù)：（一）掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧；（二）發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能；（三）培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度。在這一活動(dòng)中，學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，能動(dòng)地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品行與美德，逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。普通高中教育，是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育，具體課程設(shè)置以分科課程為主。五、我國(guó)中小學(xué)的課程設(shè)置小學(xué)教育，以綜合課程為主。（三）新課程的基本理念：（作為一名教師，應(yīng)如何去適應(yīng)這一理念）倡導(dǎo)教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與的知識(shí)生成方式和自主學(xué)習(xí)方式。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。（二）新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)如下：（作為一名教師，應(yīng)該怎樣去適應(yīng)這一課改目標(biāo)）改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)是：重視兒童的興趣、需要、能力和閱歷，以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用于內(nèi)在動(dòng)力；注重引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，通過(guò)研究、交往、合作等活動(dòng)使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組與改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高；強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過(guò)程，注重教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性，以及把課程資源作為解決問(wèn)題的工具，反對(duì)預(yù)先確定目標(biāo)的觀念?；顒?dòng)課程與學(xué)科課程相對(duì)立，它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的活動(dòng)系列而編制的課程。亦稱(chēng)為分科課程。1949年泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，該書(shū)被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。1902年杜威發(fā)表的《兒童與課程》，是影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代課程理論的開(kāi)創(chuàng)性的著作。從育人目標(biāo)的角度看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的路徑。四、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度（的演變）——P124（因?yàn)橛行┳植粫?huì)念，所以自己抄書(shū)）五、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革問(wèn)題？情況？根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制還要進(jìn)行下述改革：（一）適度發(fā)展學(xué)前教育；（二）全面普及義務(wù)教育；（三）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；（四）大力發(fā)展高等教育。終身教育的倡導(dǎo)者是朗格朗。它已有過(guò)去單一的現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)，發(fā)展成為當(dāng)代的以現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)為主體，包括幼兒教育系統(tǒng)、校外兒童教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)的龐大的體系，它的發(fā)展方向是終身教育，這在發(fā)達(dá)國(guó)家體制尤為明顯。三、教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是指教育目的由哪幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。三十課程目標(biāo)，即課程方案設(shè)置的各個(gè)教學(xué)科目。一是國(guó)家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的。二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)所謂教育目的的層次結(jié)構(gòu)，是指在國(guó)家教育目的總的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成了一個(gè)完整的目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)。廣義的教育目的是指，存在于人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求。第四章 教育目的一、教育目的的概念教育目的是把受教育著培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。教育的文化功能：（1）教育對(duì)文化的傳遞；（2）教育對(duì)文化的選擇；（3）教育對(duì)文化的發(fā)展。教育的政治功能：（1）教育通過(guò)傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化；（2）教育通過(guò)造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善；（3）教育通過(guò)提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)；（4）教育是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量。教育的社會(huì)變遷功能表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。二、教育的社會(huì)功能主要是推動(dòng)社會(huì)變遷與促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用表現(xiàn)在以下三方面：(1)教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的老師。（三）個(gè)體的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的；個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我?jiàn)^斗。（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可塑性；遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響；遺傳素質(zhì)具有可塑性。第二章 教育與的發(fā)展一、人的發(fā)展的規(guī)律性，主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性和整體性。受教育這既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱(chēng)為教育者。是否有目的地培養(yǎng)人是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別。它是根據(jù)一定的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促進(jìn)他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育著培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造人的合理存在的人。它包括人們?cè)诩彝ブ?、學(xué)校里、親友間、社會(huì)上所受到的各種有目的的影響。第一章 教育的概念一、教育的概念教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杜威創(chuàng)立了實(shí)用主義教育學(xué)會(huì)說(shuō)，其代表作是1916年內(nèi)出版的《民主主義與教育》。1901年德國(guó)的梅伊曼首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。1975年蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊科夫的《教育與發(fā)展》。（三）教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段——（四）教育學(xué)的理論深化階段——1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制訂出了教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段——1632年，捷克著名教育家夸美紐斯寫(xiě)出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的教育學(xué)著作，他提出普及初等教育，論證了班級(jí)授課制度。三、教育學(xué)就是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）《教 育 學(xué)》復(fù)習(xí)資料緒論一、教育學(xué)的研究對(duì)象：教育現(xiàn)象?！》侵橇顒?dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。重視個(gè)別差異。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受?chē)鷫Φ南拗?，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。　　112．學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等?！　?10．教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性?！绑w者載知識(shí)之本而寓道德之舍也。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。　　106．德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向?！　?04．電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。　　102．電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式?！　?00．教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則?！　?9．想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。　　98．診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展?！　?3．備好課是上好課的先決條件．　　94 ．備好課必須做好三方面的工作．A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法．　　95．怎樣才能上好一堂課．A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性．C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃．E組織好教學(xué)活動(dòng)，F(xiàn)布置好課外作業(yè)．　　96．教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。　　89．分組教學(xué)就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)．　　90．班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式．　　91．班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么？A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定的質(zhì)量．B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)．C便于系統(tǒng)地