【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大為驚訝道： “你這樣問我就叫個(gè)性測(cè)驗(yàn)？這不等于是我告訴了你嗎？ ”甩手而去。此事令 我反省了多年。的確，問卷技術(shù)所獲得的心理資料，完全是建構(gòu)在被試 “告訴 ”的基礎(chǔ)上。如果被試不愿、不能、不好、不便、不好意思 “告訴 ”，那可怎么辦？可見： 。 在以下情境中它束手無策：無法真實(shí)、客觀地回答問題的非 “科學(xué)家 ”的病人，如精神病人等等；不想真實(shí)客觀地回答問題的人：如 “裝好 ”傾向、 “裝病 ”傾向、隨機(jī)作答等等。在一些著名的問卷測(cè)驗(yàn)中，如 EPQ，其 L 量表無法區(qū)分說謊與老于世故；而 CPI 辨別作偽的變量有時(shí)居然將真實(shí)回答者也錯(cuò)判，形成 “冤案 ”；筆者曾比較正常場(chǎng)合與應(yīng)聘 場(chǎng)合中使用人格問卷的情況，發(fā)現(xiàn)前者廢卷率約 6%，后者則高達(dá) 13%左右。 ，是否普遍適合于中國(guó)文化， 這是個(gè)問題。如前所述，中國(guó)人傾向于選擇折衷的、中間的、不明確的答案：中國(guó)人不習(xí)慣于對(duì)陌生人、對(duì)公眾、對(duì)外界隨便坦露自己的心理。又有，中國(guó)人受易經(jīng)的影響極深，全息、整體、神機(jī)妙算的觀念根深蒂固。在中醫(yī)中，舌頭、脈搏的變化能探測(cè)到全身的變化。中國(guó)人往往不太相信問卷直接發(fā)問得出的結(jié)果。中國(guó)人崇尚洞察秋毫、斷于未萌之中、決于不言之時(shí)、甚至是神秘主義的神機(jī)妙算。所以算命、八卦預(yù)測(cè)等等，頗有市 場(chǎng)。 、被試不愿回答的問題。 等等。 直接從國(guó)外引進(jìn)或移植測(cè)驗(yàn)量表遭到種種批評(píng)。而問卷技術(shù)在中國(guó)文化中所遇到的問題，也是不能不深思的。 三、投射技術(shù)的盛衰 投射 (projection)這一概念最早由弗洛伊德提出。 在弗洛伊德看來，自我 (ego)會(huì)將不能接受的沖動(dòng)、欲望和觀念轉(zhuǎn)移到別人身上。像那些不能寬恕自己內(nèi)心敵意的神經(jīng)癥和精神分裂癥病人，就常常以迫害妄想的方式將自己的敵意轉(zhuǎn)嫁于別人?？梢娺@種投射作用是一種防御機(jī)制。在這里我們可以看到投射的基本特征：一個(gè) 人真正的動(dòng)機(jī)、欲望、以及其它心理活動(dòng)，可以通過此人的其它心理過程或心理活動(dòng)產(chǎn)品間接地表現(xiàn)、反映、亦即投射出來。榮格在他的自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)中發(fā)展了這一概念，他認(rèn)為詞的聯(lián)想中可以激活、投射出情結(jié)。 發(fā)展了著名的投射技術(shù) “主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) (TAT)”， 其投射概念亦是從弗洛伊德的概念衍化而來，但不僅僅是一種防御機(jī)制。 Murray 認(rèn)為人們?cè)谡J(rèn)知和解釋模糊性刺激時(shí)的知覺 8 整合受到需要、興趣以及總的心理組織 (psychological anization)的影響。 則是最早提出 “投射方法 ”的 人。他認(rèn)為投射方法可以用以研究人格，這種方法就是使用一些刺激情境，使被試作出反應(yīng)。使用這些刺激情境是要獲得被試本身獨(dú)特的人格組織投射在刺激情境的信息。 以羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)為代表的投射技術(shù)在 20 世紀(jì) 4060 年代盛極一時(shí)，達(dá)到鼎盛時(shí)期。 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)幾乎成了臨床心理學(xué)的同義語，成了臨床心理學(xué)不可或缺的工具，甚至到了精神病學(xué)家不懂羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，就不像精神病學(xué)家的地步。當(dāng)時(shí)投射技術(shù)應(yīng)用十分廣泛。尤其是羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，被列為臨床心理學(xué)訓(xùn)練中的重要課程，并有必須具備某種資歷方可使用羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的不成文規(guī)定。心理學(xué)者 亦以善用羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)為傲，如此蔚為風(fēng)氣。羅夏基金會(huì)曾調(diào)查了 1970 年以前的有關(guān)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)文獻(xiàn)，就有 4000 篇，專著 29 本。 20 世紀(jì) 70 年代以來，由于行為主義的興起，使投射技術(shù)的風(fēng)勢(shì)大減。另外還有一個(gè)使投射技術(shù)風(fēng)勢(shì)大減的原因，這就是整個(gè)臨床心理學(xué)及精神醫(yī)學(xué)界對(duì)疾病診斷的態(tài)度發(fā)生了很大的變化：由原來重視診斷的模式轉(zhuǎn)向重視治療的模式。原來將診斷當(dāng)作治療的基本依據(jù)，十分重視診斷；但后來發(fā)現(xiàn)各種疾病的過程并不穩(wěn)定，癥狀也常發(fā)生變化，且彼此的分別又并不很明顯，所以費(fèi)神診斷卻又難以把握正確性，倒不如在有大致印 象后，就進(jìn)行治療。所以，對(duì)診斷的重視降低，也大大地影響到對(duì)投射技術(shù)的重視。但是必須看到，雖然不如以前那么重視，投射技術(shù)的應(yīng)用仍然占有較高比例。例如，美國(guó)心理年鑒第 9版 (1985)收集了 19781985 以內(nèi)的有關(guān)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的文獻(xiàn) 79 篇，在 50 個(gè)文獻(xiàn)最多的測(cè)驗(yàn)中，羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)仍名列第 10。其它的投射技術(shù)也仍在應(yīng)用與發(fā)展之中。 Mahmood 在英國(guó)關(guān)于 “使用投射技術(shù)的頻率、用的是何種投射技術(shù)、投射技術(shù)的復(fù)興與未來 ”的調(diào)查表明，雖然多數(shù)人認(rèn)為投射技術(shù)在近 1025 年衰退了，但認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)加以現(xiàn)代化，仍然會(huì)大有前途 。所以說，投射技術(shù) 70 年代后處于 “隱退 ”期，但仍有復(fù)興的希望。 投射技術(shù)的種類繁多，最有名的有： 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn) (Rorschach Inkblot Test)。由瑞士的精神病學(xué)家羅夏 (Hermann Rorschach,18841922)最早編制。 使用 10 張墨跡圖， 5 張墨白圖片， 3 張彩色圖片， 2 張黑白加上紅色。圖片呈現(xiàn)給被試，問被試看到了什么？其記分解釋程序十分復(fù)雜。經(jīng)歷了從羅夏、 beck、Klopfer、 Piotrowski、 RapaportSchafer、到 Exner 綜合記分系統(tǒng)的演變。 主題 統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) (Thematic Apperception Test,TAT)。由 Murray 與 Man 于 1935 編制。 共有 30 張圖片，外加空白圖片 1 張。要求被試根據(jù)圖片講故事。 班達(dá)完形測(cè)驗(yàn) (Bender Gestalt Test)。 測(cè)驗(yàn)包括 9 個(gè)圖形，分別印在卡片上，主試分別呈現(xiàn)，要求被試在一張白紙上將它們描繪下來。其評(píng)分也特別復(fù)雜，有多種評(píng)分系統(tǒng)。 語句完成測(cè)驗(yàn) (Sentence Completion Test)。最早由 Payne 與 Tendler 發(fā)端，到后來有多種變式。 如 Sacks 的 Sacks Sentence Completion Test(SSCT)，有 60 題，分家庭、性、人際關(guān)系、自我概念 4 類。主試按異常程度記分，評(píng)價(jià)被試的適應(yīng)狀況。 Rotter 的 Inplete Sentence Blank，共 40 題，主試分 7 個(gè)等級(jí)計(jì)分。 繪人測(cè)驗(yàn) (Draw A Person)。要求被試在一張白紙上畫出一個(gè)人。 按照人物畫的大小、在紙中的位置、線條的精細(xì)輕重、各部分的比例、缺失程度等評(píng)分，評(píng)估被試的智力與人格。 房 ― 樹 ― 人測(cè)驗(yàn)()。是另一形式的繪人測(cè)驗(yàn)。 其構(gòu)思是，認(rèn)為房屋作為 人居住的地方，可以引起對(duì)于家庭及親人的聯(lián)想；樹的圖畫則可反映被試無意識(shí)；人則反映被試的自我形象以及與人相處的情形。畫樹測(cè)驗(yàn) (Draw A Tree)。要求被試畫樹。 最不愉快概念測(cè)驗(yàn) (The Most Unpleasant Concept Test)。 要求被試畫出其所能想到的最不愉快的事情。 職業(yè)統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn) (The Vocational Apperception Test,VAT)。 使用18 個(gè)圖版，評(píng)價(jià)與職業(yè)相關(guān)的個(gè)性結(jié)構(gòu)。等等。 四、心理學(xué)三大測(cè)驗(yàn)技術(shù)之比較 投射技術(shù)是與問卷測(cè)驗(yàn)、情境測(cè)驗(yàn) 技術(shù)齊名的三大技術(shù)之一。但關(guān)于投射技術(shù)的特征與性質(zhì)的問題，曾經(jīng)爭(zhēng)論不休。僅僅將投射技術(shù)看作 “主觀的 ”評(píng)估，而將其它技術(shù)看作 “客觀的 ”評(píng)估，這種觀點(diǎn)現(xiàn)在看來是過于簡(jiǎn)單了。其一，其它的客觀測(cè)驗(yàn)中，有時(shí)也包含投射技術(shù)。比奈很早就在智力測(cè)驗(yàn)中使用了墨跡測(cè)題，雖然后來因?yàn)椴槐阌趫F(tuán)體測(cè)驗(yàn)而取消。著名的韋氏智力測(cè)驗(yàn)中的領(lǐng)悟力測(cè)驗(yàn)、詞匯測(cè)驗(yàn)就被認(rèn)為屬于投射性質(zhì)。其二，羅夏測(cè)驗(yàn)等投射測(cè)驗(yàn)也遵循測(cè)量學(xué)的原則，致力于建立客觀化的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并有大量的信度、效度的研究報(bào)告。我認(rèn)為，投射技術(shù)區(qū)別于其它幾種評(píng)估技術(shù)的主要特征有兩點(diǎn)： 9 。 問卷技術(shù)直接通過被試對(duì)問卷的反應(yīng)評(píng)估其態(tài)度、個(gè)性等，情境測(cè)驗(yàn)也是直接通過對(duì)被試的客觀觀察評(píng)估其態(tài)度、行為、個(gè)性等。問卷測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、個(gè)性等是直接與問卷內(nèi)容有關(guān)的；在情境測(cè)驗(yàn)中，被試的態(tài)度、行為、個(gè)性也是直接可觀察到的。投射技術(shù)卻并非如此，它是通過被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡、甚至夢(mèng)、笑話、短文等），間接地評(píng)估其中表現(xiàn)、反映、投射出來的知覺、情緒、個(gè)性特征等。 。 投射技術(shù)評(píng)估的知覺、情緒、個(gè)性等，是隱含的、間接顯現(xiàn)的，是分析者根據(jù)自己的 臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證所作的推論。推論應(yīng)當(dāng)是有風(fēng)險(xiǎn)的。它或者可以經(jīng)受實(shí)證的檢驗(yàn)，或者可能是一種主觀臆測(cè)。 因此，投射技術(shù)就是這樣一種區(qū)別于問卷技術(shù)、情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)的評(píng)估技術(shù)，它通過被試的心理活動(dòng)產(chǎn)品（如聯(lián)想、回憶、繪畫、故事、手工拼貼、筆跡、甚至夢(mèng)、笑話、短文等），根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證進(jìn)行推論，間接地評(píng)估其中表現(xiàn)、反映、投射出來的被試的知覺、情緒、個(gè)性特征等。 投射技術(shù)與問卷技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于： ， 不依賴于被試是否真實(shí)回答，因?yàn)樗峭ㄟ^被試的活動(dòng)產(chǎn)品的分析，揭示其中投 射出來的心理反應(yīng)。 ， 因此在跨文化研究中被廣泛采用。 ，了解其并非主動(dòng)、有意表達(dá)的內(nèi)心深處的變化。 但其局限在于：像羅夏測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)、繪人測(cè)驗(yàn)，通過被試對(duì)圖畫的反應(yīng)或圖畫中的表現(xiàn)，揭示被試的心理活動(dòng)，其所能揭示的心理活動(dòng)是有限的。如羅夏測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)所能評(píng)估到的人格特質(zhì)，是很有限的；而繪人測(cè)驗(yàn)，對(duì) 14 歲以上的人的智力，便難以評(píng)估，對(duì)人格特質(zhì)，更難以評(píng)估。 情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)則是近年來頗受重視的評(píng)估技術(shù) 。諸如無人領(lǐng)導(dǎo)小組討論 、管理游戲、公文包測(cè)驗(yàn)等，這些技術(shù)實(shí)際上已成為近些年來流行的評(píng)價(jià)中心技術(shù)的核心成份。評(píng)價(jià)中心 (Assessment Center)起源于二次大戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)德、英、美先后采用了模擬測(cè)驗(yàn)來選拔軍事人員和特工人員。 1956 年，美國(guó)長(zhǎng)途電話電報(bào)公司首次應(yīng)用模擬測(cè)驗(yàn)大規(guī)模進(jìn)行管理發(fā)展和職業(yè)培訓(xùn)方面的工作，其公司有 100,000 多人接受這種評(píng)價(jià)。隨后，此種技術(shù)得到推廣。美國(guó)現(xiàn)已有大量的企業(yè)組織使用了這種技術(shù)，像著名的通用電器公司、西爾斯公司、國(guó)際商用機(jī)器公司、福特公司、柯達(dá)公司等等，都先后應(yīng)用了這一技術(shù)。如今各國(guó)都已普 及。 情境測(cè)驗(yàn)由于在人員選拔中的效度較高而頗受關(guān)注，但是它并不是沒有任何局限，例如： (1)所設(shè)計(jì)的特定情境只能評(píng)價(jià)到特定的心理特質(zhì)。 也就是說，情境測(cè)驗(yàn)所能測(cè)到的心理特質(zhì)是有限的。比如說，無人領(lǐng)導(dǎo)小組討論能評(píng)估到被試作為領(lǐng)導(dǎo)的心理特質(zhì)，卻很難評(píng)估到被試作為學(xué)者的心理特質(zhì)。組織心理學(xué)的一種理論認(rèn)為，不同的工作情境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的要求是不一樣的，根據(jù)這種理論，很難從一種特定的情境評(píng)估到普遍的一般的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)。而要想設(shè)計(jì)出各種不同的情境，是非常困難的。 (2)所設(shè)計(jì)的特定情境的代表性是值得注意的。 設(shè)計(jì)的特 定情境與真實(shí)的情境是不是一致，能不能作為真實(shí)情境的代表，直接關(guān)系到評(píng)估的效度。無人領(lǐng)導(dǎo)小組討論涉及什么話題，可能是一個(gè)重要的情境變量；管理游戲中的情境與實(shí)際工作情境有多大的相關(guān)，所評(píng)估到的特質(zhì)能作多大的推論，都是應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待的。 (3)情境測(cè)驗(yàn)要花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間。 這一點(diǎn)可以說是情境測(cè)驗(yàn)最大的局限。從情境測(cè)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，到道具、場(chǎng)地、助手、時(shí)間的安排；從評(píng)分者的培訓(xùn)，到組織評(píng)分者經(jīng)過討論得出統(tǒng)一的評(píng)估結(jié)論，花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，比問卷技術(shù)、投射技術(shù)均要大得多。這一局限與以上兩點(diǎn)局限 聯(lián)合發(fā)生作用，會(huì)使人不得不考慮，如果不是選拔一個(gè)重要的公司經(jīng)理，而只是對(duì)一個(gè)平凡的人作出人格的或臨床的診斷，是否值得使用該技術(shù)。 投射技術(shù)與情境測(cè)驗(yàn)技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于不囿于特定的具體的情境，并且不必耗費(fèi)大量的人力與財(cái)力。問卷技術(shù)與情境技術(shù)相比，其優(yōu)勢(shì)在于可以集中在一個(gè)時(shí)間段大規(guī)模取樣，但是它的效度卻沒有情境測(cè)驗(yàn)高?？偟恼f來，三大技術(shù)是各有千秋，亦各有局限。 五、心理學(xué)三大測(cè)驗(yàn)技術(shù)發(fā)展之瞻望 瞻望心理學(xué)三大測(cè)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展，以下幾點(diǎn)是值得注意的： 10 其一，綜合應(yīng)用趨勢(shì)。在實(shí)際 應(yīng)用中，對(duì)各種技術(shù)的綜合運(yùn)用是一種趨勢(shì) 。國(guó)外如今流行的評(píng)價(jià)中心技術(shù)就說明這一點(diǎn)。評(píng)價(jià)中心是一種多個(gè)評(píng)價(jià)者采用多種評(píng)價(jià)技術(shù)（特別是不同類型的工作情境模擬技術(shù)）進(jìn)行的選拔人才、培訓(xùn)人員的過程。評(píng)價(jià)中心所采用的主要技術(shù)有：公文處理法（使用頻度 95%）；無領(lǐng)導(dǎo)小組討論（使用頻度 85%）；模擬面談（使用頻度 75%）；時(shí)間安排（使用頻度 45%）；案例分析（使用頻度 40%）；管理游戲（使用頻度 35%）；背景面談（使用頻度 10%）；紙筆測(cè)驗(yàn)（使用頻度 5%）；智力測(cè)驗(yàn)（使用頻度 2%）；閱讀測(cè)驗(yàn)（使用頻度 1%）；計(jì)算測(cè)驗(yàn)（使用 頻度 1%）；人格測(cè)驗(yàn)（使用頻度1%）；投射測(cè)驗(yàn)（使用頻度 1%）。其中紙筆測(cè)驗(yàn)包括：學(xué)校能力測(cè)驗(yàn) (SCAT)；臨界思維測(cè)驗(yàn) (Critical Thinking)；當(dāng)代事態(tài)測(cè)驗(yàn) (Contemporary Affairs Test)；愛德華愛好測(cè)驗(yàn)；等等。管理游戲有諸如小溪練習(xí)、建筑練習(xí)等。對(duì)不同的心理素質(zhì)，有相應(yīng)適合的最佳評(píng)價(jià)技術(shù)。例如，經(jīng)營(yíng)管理技巧：公文處理法；人際關(guān)系技巧：無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、商業(yè)游戲法；智力狀況：紙筆測(cè)驗(yàn)；工作恒心：公文處理法、無領(lǐng)導(dǎo)小組講座、商業(yè)游戲法；工作動(dòng)機(jī)：投射測(cè)驗(yàn)、面試、模擬法；職業(yè) 發(fā)展方向：投射測(cè)驗(yàn)、面試、人格測(cè)驗(yàn)；依賴他人程度：投射測(cè)驗(yàn)。所以說，既然各種技術(shù)的綜合應(yīng)用是一大趨勢(shì)，那么各種技術(shù)都應(yīng)予以很好的開發(fā)與發(fā)展。 其二， “經(jīng)濟(jì) ”取向。在實(shí)際應(yīng)用中，心理學(xué)應(yīng)用的客戶往往要求 “短、平、快 ”的服務(wù)。 做一個(gè)問卷測(cè)驗(yàn)，每個(gè)人要花一小時(shí)左右時(shí)間，客戶往往認(rèn)為太費(fèi)時(shí)間；做一個(gè)情境測(cè)驗(yàn)，投入更多的人力、物力和財(cái)力，客戶顯然更要考慮是否值得。在這種情況