【文章內(nèi)容簡介】 傷人的。其它的言語禁忌除上述的一些問題外，各個國家和民族都有自己特別的禁忌。比如俄羅斯人忌諱恭維身體健康，特別是在別人身體有恙時，絕對不能說“您精力充沛”等贊語。還有像東歐的烏克蘭等國家則忌諱過分贊美。對一個長得一般的女人說“你很漂亮”會被認為是詛咒。這些問題善于恭維別人的中國人需要特別注意。四、避免禁忌的一些方法既然提及別人所禁忌的事是不對的，我們就應(yīng)該想辦法避免。通常情況下，有這樣兩種方法。改詞改詞是很常用的方法，即用其它詞來表示同一個意思。比如英語中說一個人長得難看，通常不用ugly，而換用plain。說人長得胖，定然遭白眼，所以不用fat而改用plump、chubby等。還有說“扒手”用lightfingered gentleman，“同性戀”用queer或者gay，“妓女”用lady of the town，“色情書籍”用adult books，“黑人”用AfroAmerican等等。這些就是用改詞的方法，將刺耳的詞換去。適當?shù)闹e言我們說做人要真誠，但真誠是需要環(huán)境的，并不是所有人都喜歡聽真話的。正如魯迅講過的一個小故事：某人去一朋友家看朋友剛出生的孩子，他說了一句真話，結(jié)果被朋友趕了出來，這句話是“這孩子將來要死的”。就是這樣一句真話，可沒人愛聽。同樣，我們平常對一個漢語說的不怎么流利的留學(xué)生，總是說“你的漢語說得很好”。還有“You look very beautiful”、“How young you look”都是大家愛聽的話，盡管他（她）可能不是如此。一定的謊言有助于我們平衡人際關(guān)系，避免禁忌。3，．漢語作為第二語言的教學(xué)(對外漢語教學(xué))中的文化傳播問題　　(1)漢語知識少。第二語言學(xué)習者雖然在發(fā)展階段處于成年或接近成年，但對于漢語的學(xué)習是遠遠比不上母語學(xué)習的學(xué)生。也就是說，盡管第二語言學(xué)習者的思維方式已接近成熟，但其漢語學(xué)習的基礎(chǔ)弱。并且缺乏語言環(huán)境的練習。并沒有像母語學(xué)習的學(xué)生，在學(xué)習之前已經(jīng)有很好的口語基礎(chǔ)。因此，向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時，基本語言的學(xué)習需求明顯大于文化需求。如，在對外漢語漢字課中，很多學(xué)生是首次接受漢字，在學(xué)習“月”字時，教師希望能加入一些中國元素，因此講了一個“嫦娥奔月”的故事，盡管教師運用漢語和英語兩種語言進行講解，但學(xué)生基本無法理解。而且由于語言知識的限制，在轉(zhuǎn)化為英語之后，很多傳說之中包含的精神內(nèi)涵被拋棄了?！　?2)文化差異大。第二語言學(xué)習者來自全世界，其文化背景與我國相差很大，這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習以為常的意向，與第二語言學(xué)習者的理解不同，有些甚至有十分大的反差。舉例來說，在中華文化中，與“紅”有關(guān)的意向往往含有褒義，如：紅火、紅利、當紅等。第二語言學(xué)習者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”，都燃燒干凈破產(chǎn)了，怎么能算是生意做得好?！　?3)學(xué)習周期短。由于第二語言的學(xué)習具有明顯的時效性，也就是希望學(xué)習者在最短的時間里掌握漢語，能夠識別一些漢字，可以用中文進行交流、溝通。因此，學(xué)習者學(xué)習的時間十分有限，一般來說，學(xué)習者系統(tǒng)學(xué)習時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學(xué)會一種語言，就不免更側(cè)重漢語使用而減少了一些文化的傳播，如：在漢字課、看圖說話等課程中，一般不涉及文化內(nèi)容。教師在教授“扣”時。基本只要求學(xué)生能夠認識、可以寫對，有些學(xué)生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有，也就不知道“扌”與手字有關(guān)，而“口”與“扣”的讀音相連?！　∪Σ吲c建議　　在漢語教學(xué)中存在著嚴重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此，漢語教學(xué)的當務(wù)之急是如何提高教學(xué)的文化內(nèi)涵，增強教學(xué)的文化底蘊。1．激勵學(xué)生自主探索漢語教學(xué)要加強其中的文化因素。最重要的是激發(fā)學(xué)習者對中華文化的學(xué)習興趣，在學(xué)習中，使學(xué)生感受到博大精深的中華文化，激發(fā)母語學(xué)習者的文化自豪感，以及第二語言學(xué)習者的文化好奇心，使學(xué)生有了解中華文化的愿望?！　?．加強教師意識自覺　　教師有意識地傳播文化，也是中華文化通過漢語教學(xué)得到生發(fā)的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺，能夠自覺地在教學(xué)過程中安排一些文化的因素。也就是說，教師在教學(xué)過程中，通過一些文化故事、文化意義的闡釋，用一些有趣的信息吸引學(xué)生，使他們能主動積極地去了解中華文化?！　?．利用課堂潛移默化　　在漢語教學(xué)中，如在漢字課堂教學(xué)中，可以適當?shù)刂v解一些“六書”的知識，這些包含文化內(nèi)容的講解，不僅能使學(xué)生更快地掌握漢字，不會加重學(xué)生的負擔；而且還能夠滲透著文化內(nèi)涵，使學(xué)生在不知不覺中理解一些中華民族的文化精神，如“中”、“和”的精神實質(zhì)?！　?．對比環(huán)境共促共進　　從中華文化的不同之處出發(fā)，使學(xué)生感受到中華文化的特殊內(nèi)涵，如中華文化中的農(nóng)耕色彩非常重，十分重視“土”“水”的角色。通過一些關(guān)于水、土詞語的聯(lián)想介紹，向“土生土長”、“上善若水”、“樂山樂水”等，使學(xué)習者更加了解中華文化中的根源意識，更加了解中華文化的精神?！　?．展示資料深層浸染　　最后，在教學(xué)中，可以通過一些電影、短片、音樂、視頻、繪畫、書法等形式，向?qū)W生展示中華文化的一個側(cè)面，使學(xué)生了解悠悠歷史長河中，中華文化的千年古韻，讓學(xué)生直觀地感受到中華文化的源遠流長。　　總之，在漢語教學(xué)中要融入中華文化的精髓，使母語學(xué)習者了解自己的文化。增強民族自豪感和自信心，使第二語言學(xué)習者了解博大精深、源遠流長的中華文化，有興趣去了解中華文化，提升中華文化的國際影響力，是中華文化的精粹在新時代大放異彩。4 1.了的用法2.把 和被的用法3.了和過的區(qū)別4.懂,明白,知道的區(qū)別5覺得和認為的區(qū)別謝謝大家?guī)臀医獯稹傲恕焙汀斑^”。 二者都是時態(tài)助詞，區(qū)別是：“了”——（1）用在動詞后面表示動作或變化已完成；（2）用在句末表示肯定，說明變化或出現(xiàn)新情況?！斑^”——（1)用在動詞后，表示完畢；（2）用在動詞后，表示某種動作或行為曾經(jīng)發(fā)生，但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。 懂,明白,知道的區(qū)別 。 這三個詞在怍回答時意思相同，但在其他地方用時意思略有區(qū)別：“懂”：理解?！懊靼住保呵宄！爸馈保毫私?。 覺得和認為的區(qū)別 。 這兩個詞意思同中有異?！坝X得”——（1）人的感覺；（2）認為（但語氣不肯定）?！罢J為”——對人或事物確定某種看法，做出某種判斷。 .把 和被的用法 。 現(xiàn)代漢語的句式按施事者（發(fā)出動作者）和受事者（接受動作者）的位置來分，有主動句、被動句和把字句三種。格式分別是： （1）主動句：施事者+謂語+受事者，如“我打了他”。 （2）被動句：受事者+被+施事者+謂語，如“他被我打了”。 （3）把字句：施事者+把+施事者+謂語，如“我把他打了”。無答案 一些我們?nèi)粘Ｉ钪械膽T用語，當真正要說明原因的時候，又好像還滿含糊的……？ 例如：你累嗎？和 你累不累？“個”、“位”和“名”的差別3 “和”和“跟”的差別4.“幾”和“多少”的差別5. 動物量詞有否規(guī)律？“只”和“頭”的差別在哪里呢？課堂上有兩個歐美學(xué)生，相當外向，相當talktive，無時不刻地在用漢語說話；老師講的知識他們一旦不會，就立刻用英語提問，第一時間弄明白；老師每提一個問題或要求底下同學(xué)配合時，他們肯定就是第一個回答的人。同時課堂上還有俄羅斯人，蒙古人，和東南亞人。那個俄羅斯人就特別受不了那兩個歐美學(xué)生，感覺上像是受到了壓制，他是學(xué)得好并且還想積極學(xué)的人；那兩個蒙古人，本身學(xué)的就很好，所以對那兩個歐美人沒啥感覺；剩下有些學(xué)生就是學(xué)的不太積極的那種，心底還希望那倆歐美學(xué)生多提問題把老師