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正文內(nèi)容

教育心理學(xué)公共ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-17 20:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的規(guī)律: ? 頻因律:在其它條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得就越迅速,即練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣中起重要作用。 ? 近因律:當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時,最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強 。 ? 有機體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性條件反射的建立 ,形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。 華生 : 總體評價 ? 貢獻: 巴: 經(jīng)典條件反射揭示了學(xué)習(xí)活動最基本的生理機制 ,他提出的條件反射概念成為后來行為主義解釋學(xué)習(xí)的基本單元。 華: 將巴的理論引進學(xué)習(xí)領(lǐng)域,促成了該派學(xué)習(xí)理論的形成 .同時華生把人的成長看作是后天條件反射的建立過程 ,把人視為環(huán)境和教育的產(chǎn)物 ,而否認(rèn)遺傳的作用。 ? 局限 : ? 只能解釋較簡單的低級學(xué)習(xí)。否認(rèn)學(xué)習(xí)過程中人的主觀能動性的作用 ,是一種機械論的觀點。 經(jīng)典性條件作用對教育教學(xué)的啟示 ? 。 ? 。 ? 。 ? 。 補充材料 ? 案例: ? 馬克剛開始在全班同學(xué)面前發(fā)言時,有些同學(xué)嘲笑他.最后,馬克只要被要求當(dāng)眾發(fā)言就感到羞愧和緊張,甚至一想到發(fā)言就感到緊張. ? 想一想,用經(jīng)典性條件反射原理說明馬克緊張形成的過程,并試著用該理論幫助馬克消除這種不良情緒. 四、操作性條件反射學(xué)習(xí)理論 [斯金納簡介 ] ? 斯金納 (19041990)激進的 行為主義者 ,操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人 .,重要著作 《 機體的行為 》表達(dá)了他的操作性主義的主要觀點和理論。他提出的程序教學(xué)對教育心理學(xué)的發(fā)展作出了突出的貢獻。 經(jīng)典實驗 ——白鼠按壓杠桿 斯金納箱 學(xué)習(xí)的實質(zhì) 學(xué)習(xí)是指有機體在某種自發(fā)行為由于得到強化而提高了該行為在這種情境發(fā)生的概率,即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系,從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強化的行為經(jīng)驗。 人的大部分行為是通過操作性條件反射建立而獲得的,而不是通過經(jīng)典性條件反射 。 操作學(xué)習(xí)的過程:即操作性條件反射的形成過程,也就是反應(yīng) → 強化的過程。 強化理論 ? : ? 凡是能夠增加操作性反應(yīng)概率的一切安排就是強化,而產(chǎn)生強化作用的刺激稱為強化物。 ? ? 斯金納認(rèn)為強化也是一種操作,強化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,而強化物則是一些刺激物,它們的呈現(xiàn)或撤消能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。 ? (性質(zhì)劃分:正強化與負(fù)強化) ? 正強化: ? 建立操作反應(yīng)時,在有機體作出一個操作反應(yīng)后,如果呈現(xiàn)某一后繼刺激物,有機體的反應(yīng)概率增加,那么該刺激產(chǎn)生的強化就是正強化。 ? 負(fù)強化: ? 建立操作反應(yīng)時,在有機體作出一個操作反應(yīng)后,如果撤走某一刺激物,有機體的反應(yīng)概率增加,那么該刺激產(chǎn)生的強化就是負(fù)強化。 ? 在操作性條件作用中,無論是正強化,還是負(fù)強化,都能增加以后發(fā)生反應(yīng)的概率。 強化類型與懲罰 反應(yīng)概率 刺激增強 刺激消除 反應(yīng)增加 正強化(呈現(xiàn)愉快刺激) 負(fù)強化(消除不愉快刺激) 反應(yīng)降低 懲罰(呈現(xiàn)不愉快刺激) 懲罰(消除愉快刺激) 負(fù)強化與懲罰的區(qū)別 ? 主要區(qū)別: ? 負(fù)強化是加強某種適當(dāng)行為,懲罰是制止某種不當(dāng)行為。 ? 負(fù)強化是通過討厭刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 ? 強化的目的只有積極的一面,而懲罰的目的除了制止某種不當(dāng)行為的消極目的之外,另外帶有使受懲罰者知錯改正的積極目的。 ? 應(yīng)用價值: ? 在教育上使用懲罰時,只有在積極的目的之下,懲罰才會產(chǎn)生教育價值。 經(jīng)典條件反射與操作條件反射的區(qū)別 經(jīng)典條件反射 操作條件反射 反應(yīng)類型 SR型 RS型 強化的性質(zhì) 強化伴隨著條件刺激,強化不是獎賞 強化伴隨者反應(yīng),強化是獎賞 反應(yīng)的主動性 反應(yīng)是主動的 反應(yīng)是被動的 學(xué)得了什么 刺激間信號關(guān)系 特定的反應(yīng),簡單的技能學(xué)習(xí) 適合于解釋 信號學(xué)習(xí)、情緒學(xué)習(xí) 程序教學(xué) 原理 : 學(xué)生要形成教育者希望的行為模式,這個行為一時作不出來,可以采用連續(xù)接近法,通過設(shè)計好程序不斷強化形成最終行為目標(biāo)。教育的行為就是設(shè)計好教育特定步驟的強化,形成教育者所期望的行為模式。 內(nèi)涵 : 將各門學(xué)科的知識按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識 項目,這些知識項目之間前后銜接,逐漸加深,然后讓學(xué)生按照由知識項目的順序逐個學(xué)習(xí)每一項知識,伴隨每個知識項目的學(xué)習(xí),及時給予反饋和強化,使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)知識,達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。 理論應(yīng)用 ? 原則 ? ? ? ? ? ? ? 程序教學(xué)可以使用程序課本來進行,也可以利用教學(xué)機器來進行。程序教學(xué)與計算機的結(jié)合,產(chǎn)生了 CAI(Computer Assisted Instruction)。 ? 盧仲衡主持的初中數(shù)學(xué)輔導(dǎo)實驗也脫胎于程序教學(xué)。 ? 他首次提出用九條心理學(xué)原則編寫三個本子。 ? 九條心理學(xué)原則是: ? ( 1)步子適當(dāng),從小到大; ? ( 2)隨時知道結(jié)果: ? ( 3)做好鋪墊; ? ( 4)揭示本質(zhì); ? ( 5)從詳?shù)铰裕? ? ( 6)變式復(fù)習(xí); ? ( 7)按步思維; ? ( 8)可逆聯(lián)想; ? ( 9)步步有據(jù)。 ? 對程序教學(xué)的評價 ? 讓學(xué)生積極反應(yīng),有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;及時反饋符合學(xué)習(xí)的基本原則;自定步調(diào)可以使教學(xué)個別化,使教學(xué)進度符合每個學(xué)生的實際情況; ? 程序教學(xué)對于推動教學(xué)控制論的發(fā)展和教學(xué)技術(shù)手段現(xiàn)代化都有積極的影響。 ? 程序教學(xué)的理論基礎(chǔ)來源于動物學(xué)習(xí)的研究,有機械主義、還原論的傾向;對于學(xué)生的智力活動未給予足夠的重視;有人認(rèn)為小步子、低的錯誤率不利于學(xué)生的學(xué)習(xí);程序教學(xué)有利于分析,不利于綜合。 教師和家長如何善用懲罰 ? ,使學(xué)生知道獎懲的行為標(biāo)準(zhǔn); ? ; ? ; ? ,少使用施予性的懲罰; ? 。 總體評價 ? 貢獻: ? 克服了桑代克、華生等聯(lián)結(jié)派學(xué)說解釋學(xué)習(xí)現(xiàn)象的局限,擴展了聯(lián)結(jié)派的眼界 ? 加深了人們對行為習(xí)得機制的理解,使人們能成功地預(yù)測、控制和塑造、矯正行為 ? 程序教學(xué)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,尤其對于今天的 CAI教學(xué) ? 局限: ? 把人的學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)等同起來,簡單歸結(jié)為操作性條件反射,過于偏狹。 ? 不注重人學(xué)習(xí)的內(nèi)部機制和過程,將人等同于學(xué)習(xí)機器 第二節(jié) 學(xué)習(xí)認(rèn)知理論 一、格式塔的完形 頓悟?qū)W習(xí)理論 [代表人物 ] ? 韋特海默( 《 創(chuàng)造性思維 》 )、柯勒( 《 猿猴的智慧 》The Mentality of Apes )、考夫卡、勒溫等。 ? 經(jīng)典實驗 :柯勒的黑猩猩學(xué)習(xí)實驗(黑猩猩取香蕉的試驗) ? 背景: ? 苛勒曾在 19131917年間,對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究,從而提出了與當(dāng)時盛行的桑代克的嘗試-錯誤學(xué)習(xí)理論相對立的第一個認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,即學(xué)習(xí)的完形一頓悟說。 ? 學(xué)習(xí)的實質(zhì): ? 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。 ? 學(xué)習(xí)是通過主動積極的組織作用構(gòu)造新的完形。 ? 刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的,而需以意識為中介。 ? 學(xué)習(xí)的結(jié)果: ? 不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成新的完形。 ? 學(xué)習(xí)的過程: ? 并非盲目地嘗試錯誤,而是由于對情境頓悟而獲得成功。 基本觀點 ? 頓悟?qū)W習(xí)的特征 ? 從沒有解決到接(棒)的過度是突然的,完全的 ? 以由頓悟獲得的解決辦法為基礎(chǔ)的表現(xiàn)通常是流暢的,沒有錯誤的 ? 由頓悟獲得的解決問題的辦法能保持相當(dāng)長時間 ? 由頓悟所獲得的原理很容易應(yīng)用于其他問題 ? 為何會產(chǎn)生頓悟? ? 由于學(xué)習(xí)情景的整體性與結(jié)構(gòu)性 ? 腦本身具有組織的功能,能夠填補缺陷 評價 ? 貢獻 ? 對桑代克的理論進行了批判,使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化,并促進了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。 ? 把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程 ,強調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知在學(xué)習(xí)中的作用。 ? 局限 ? 把知覺經(jīng)驗組織的作用完全歸因與腦的先驗作用,帶有唯心主義色彩和神秘主義色彩。 ? 把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對立起來,完全否認(rèn)試誤學(xué)習(xí),這不符合人類學(xué)習(xí)的特點。 二、認(rèn)知 —發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 [布魯納簡介 ] 布魯納 (Jerome ,1915)是當(dāng)代最杰出的科學(xué)教育家之一 ,也是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)之一 ,是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論的創(chuàng)始者 ,也是被美國教育界推崇為杜威之后最具影響力的先知人物 . 主要觀點 ? 認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 ? 是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 認(rèn)知結(jié)構(gòu):指個體過去對外界事物進行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu),它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律以意義和組織,并形成一個模式,其主要成分是 “ 一套感知的類別 ” 。 ? 、轉(zhuǎn)化和評價三個過程 ? 結(jié)構(gòu)教學(xué)觀: ? 教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ? 四條基本的教學(xué)原則:動機原則 、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則 。 ? 學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。 主要觀點 ? 注重學(xué)科基本結(jié)構(gòu) ? 學(xué)科基本結(jié)構(gòu):指一門學(xué)科的基本知識(基本概念、原理)、基本方法(提出假設(shè)、調(diào)查、推測)、基本態(tài)度。掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu),就是要從事物的根本聯(lián)系上去把握事物。 ? 教學(xué)實例: “ 人類學(xué) ” 的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)由使用工具、語言、社會組織、長時期的兒童教育、心情的象征表達(dá)等概念組成。 ? 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的效能:單純化、生成力、加速教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。 ? 啟示: ? 第一,應(yīng)注重一門學(xué)科的基本概念、原理與基本技能的教學(xué); ? 第二,指導(dǎo)學(xué)生將所掌握的基本知識組成一個較大的功能單元。 ? 注重基本結(jié)構(gòu)的早期學(xué)習(xí) ? 布魯納提出了一個大膽的假設(shè): ? 任何學(xué)科都能夠正確的用在智育上,并有效地教給任何年齡階段的任何兒童。 ? 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法 ? “ 發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類尚未知曉的事物的行為,確切地說,它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式 ” 。學(xué)生所獲得的知識,盡管都是人類已知曉的事物,但如果這些知識是依靠學(xué)生自己的力量引發(fā)出來的,那么對學(xué)生來說仍然是一種 ‘ 發(fā)現(xiàn) ” 。為此,教學(xué)不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動地接受知識的狀態(tài),而應(yīng)當(dāng)讓 “ 學(xué)生自己把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者 ” 。 : 有助于提高學(xué)生智慧潛能 ,培養(yǎng)學(xué)生的知覺思維 有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動機 有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)技巧 有助于知識的記憶保持和提取 : 學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法就是發(fā)現(xiàn)法 ? 第一 ,教學(xué)是圍繞一個問題情景展開,而不是圍繞某一個知識項目展開 ? 第二 ,教學(xué)中以學(xué)生的 “ 發(fā)現(xiàn) ” 活動為主,教師引導(dǎo)作用 ? 第三 ,沒有固定的組織形式 ? : ? 第一,提出學(xué)生感興趣的問題 ? 第二 ,讓學(xué)生對問題體驗到某種程度的不確定性,以激發(fā)探究 ? 第三 ,提供解決問題的各種材料和線索 ? 第四 ,協(xié)助學(xué)生分析材料和證據(jù),提出可能的假設(shè) ? 第五 ,協(xié)助、引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)的出的結(jié)論 4. 發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式的特點: 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的比較 ? ( 1)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)適合于學(xué)前兒童、小學(xué)低年級兒童;適合于年長學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)新學(xué)科或新材料的早期階段;適合于學(xué)習(xí)比較具體的概念與規(guī)則;適合于學(xué)習(xí)探索問題的方法。接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大的兒童;適合于學(xué)習(xí)較抽象的概念之間的關(guān)系;有助于學(xué)生知識的系統(tǒng)化。 ? ( 2)大量的材料是通過接受學(xué)習(xí)獲得的;各種問題是通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)解決的。 ? ( 3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)難于為教師掌握;接受學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)比較容易掌握。 ? ( 4)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)耗費時間多;接受學(xué)習(xí)有時間經(jīng)濟方面的優(yōu)越性。因此,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不能成為傳授系統(tǒng)知識的主要方法。 ? ( 5)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)能使學(xué)生體驗到成功的喜悅,增強其內(nèi)部動機;有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。 ? ( 6)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不一定是有意義的;接受學(xué)習(xí)不一定是機械的。 ? ( 7)無論是對于概念學(xué)習(xí),還是對于規(guī)則學(xué)習(xí),目前并沒有發(fā)現(xiàn)二者之中那一種學(xué)習(xí)方式占有優(yōu)勢。有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)在許多方面優(yōu)于純粹的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。 重視學(xué)生的思維,特別是直覺思維的發(fā)展 ? 分析性思維: 以一次前進一步為特征的。思考者能充分意識到思維所依據(jù)的運算與知識。 ? 直覺思維: 不通過分析步
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