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正文內(nèi)容

品德心理心理學ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-02 18:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ?該水平的特點是:個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事,認為這本身就是有價值的,而不大理會這些行為的直接后果。這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題,了解、認識社會行為規(guī)范,并遵守執(zhí)行這些規(guī)范。 ?階段 3:以“好孩子”為定向 ?階段 4:遵從權(quán)威與維護社會秩序為定向 水平三:后習俗水平 ?該水平的主要特點是:個體努力在脫離掌握原則的集團或個人的權(quán)威,并不把自己和這種集團視為一體,而是以普遍的道德原則和良心為行為的基本準則。想到人類的正義和個人的尊嚴,其道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標準。 ?階段 5:社會契約為定向 ?階段 6:以普遍的倫理原則為定向 柯爾伯格 :品德發(fā)展結(jié)論 ?柯爾伯格根據(jù)自己的大量研究,得出結(jié)論: ? 09歲,兒童屬前世俗水平; ? 915歲,多屬習俗水平; ? 16歲以后,一部分人向后習俗水平發(fā)展,但達到的人數(shù)很少。 ?柯爾伯格認為,這種發(fā)展的順序是由低級階段依次向高級階段發(fā)展的,這種順序既不會超越,更不會逆轉(zhuǎn)。 ?個體在某個發(fā)展階段,主要使用某個階段的推理,而同時使用其他幾個階段的推理。 ?學生的道德判斷可以通過道德推理的訓練得以發(fā)展,道德兩難問題是道德推理訓練的有效方法。一個人的智慧發(fā)展與其道德認識發(fā)展是密切相關(guān)的,但卻不是同步的。所以他主張,必須使學生認知上的成熟達到能在原則上進行推理的水平。 二、品德社會學習理論 ?(一)觀察和模仿 ?美國心理學家。 1925年 12月 4日生于加拿大的曼達爾鎮(zhèn)。 1949年畢業(yè)于溫哥華不列顛哥倫比亞大學。后入美國艾奧瓦大學師從 。 1825年獲臨床心理學博士學位。 1953年到斯坦福大學任教。 ?早期主要研究心理治療問題。 1958年以后與他的博士研究生 青少年的攻擊性行為,以后又致力于社會學習理論的建樹,強調(diào)認知過程、代替性強化和自我調(diào)節(jié)在人類行為中的重要作用,并提出區(qū)別于其他行為主義者的相互作用論,認為人的行為是由環(huán)境、行為和人 3種變量交互作用決定的。 ?社會學習理論最初是班杜拉在 20世紀 60年代提出的。 ?他通過兩個實驗:觀察學習的經(jīng)典實驗、品德教育的實驗,得出社會學習理論。 ?同時他認為,社會學習是通過學習者觀察榜樣的示范而進行的。 ?社會學習: ?人的許多態(tài)度或行為,不是通過其行為的直接后果即直接經(jīng)驗獲得的,而是通過間接經(jīng)驗獲得的。 ?觀察學習是人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生的學習,簡言之,“通過觀察榜樣示范而進行的學習”。這也稱之為“社會學習”。 ?榜樣應該具備的五個條件: ? 第一,榜樣的示范要特點突出、生動鮮明 ? 第二,榜樣本身的特點,如年齡、興趣愛好、社會背景等方面與觀察者愈相似,愈容易引起人們的觀察學習。 ? 第三,榜樣示范的行為對于學習者來講要具有可行性,即學習者都能夠做得到,這是最基本的條件。 ? 第四,榜樣示范的行為要具有可信任性 ? 第五,榜樣的行為要感人,使學習者產(chǎn)生心理上的共鳴,這樣學習者才會表現(xiàn)出相類似的行為。 (二)間接強化和自我強化 ?間接強化即兒童看到他人成功或受贊揚的行為,他也會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向;而如果看待失敗或受罰的行為,就會削弱或抑制產(chǎn)生這種行為的傾向。 ?自我強化就是達到自己設立的標準時,以自己能支配的報酬來
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