當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能論(編輯修改稿)
2025-02-14 00:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 美的情感宣泄，凈化作用已經(jīng)被運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上，服務(wù)于人，用于治療人的某些心理疾病。例如自20世紀(jì)50年代以來，美，英等國(guó)先后創(chuàng)辦了各種藝術(shù)醫(yī)療的刊物。藝術(shù)的宣泄和日常生活中非藝術(shù)的情感宣泄遵循著共同的心理機(jī)制，但藝術(shù)的宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來的生活不會(huì)有任何不良后果，藝術(shù)宣泄的無害性是與藝術(shù)的宣泄方式的關(guān)鍵區(qū)別。在I通過藝術(shù)宣泄情感而帶來精神的松弛和舒暢快感之后，藝術(shù)還能夠凈化人心。凈化對(duì)宣泄功能的揚(yáng)棄和超越，從生理，感官的層面發(fā)展到情感層面，讓藝術(shù)不只停留在娛樂和消遣功能，而是能慰藉人的靈魂，塑造和改善人性，此外，藝術(shù)活動(dòng)還帶給人自我肯定的愉悅。有天賦的人還可以在藝術(shù)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己的才華，靈巧和創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生成就感和自豪感，進(jìn)而以藝交友，融入社會(huì)生活，建構(gòu)關(guān)系網(wǎng)，這是從事藝術(shù)娛樂活動(dòng)給個(gè)人發(fā)展帶來的好處。總之，通過欣賞藝術(shù)品參與藝術(shù)活動(dòng)，我們可以得到積極的休息，可以排解多愁善感的情緒，忘記煩惱的往事，讓愉快的心情陪伴著自己，并積極的投身于生活，有充沛的精力去學(xué)習(xí)和工作。（二）教育作用人們通過藝術(shù)欣賞活動(dòng)可以感受到真，善，美的熏陶，思想上受到啟迪，認(rèn)識(shí)上得到提高，生活實(shí)踐上找到榜樣，思想，感情，理想，追求發(fā)生深刻的變化，樹立起正確的世界觀。人生觀和和世界觀。藝術(shù)的教育作用體現(xiàn)為提升個(gè)體的思想道德教育和激勵(lì)建立在個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的教育的基礎(chǔ)之上。 藝術(shù)對(duì)人的思想教育是建立在審美快樂基礎(chǔ)上的 。藝術(shù)家在藝術(shù)品中化“善”為“美”的享受中不知不覺地產(chǎn)生向“善”的愿望，并在生活中遵循“善”的原則，做善事，積善德。藝術(shù)教育有三個(gè)特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是“寓教于樂”。利用藝術(shù)來教育大眾被有機(jī)融合到娛樂之中，它們是緊密相連的，不可分割的關(guān)系 。例如周恩來說：“有人問我：文藝在教育作用和娛樂作用是否是統(tǒng)一的？是辯證統(tǒng)一 。群眾看戲，看電影要要從中得到娛樂和休息，你通過典型化在形象表演，教育寓于其中，寓于娛樂之中。 可見文藝在教育作用娛樂功能是辯證統(tǒng)一在，觀眾可以在休息娛樂中受到文藝人物在激勵(lì)和鼓舞。第二特點(diǎn)要“以情感人”， 這是藝術(shù)其他教育和其它教育之間最鮮明在區(qū)別。藝術(shù)在教化要通過感人在藝術(shù)形象渲染著欣賞者，使欣賞者自覺自愿在接受教育。為了規(guī)范和約束人在情欲社會(huì)生活中在法律，制度和倫理道德規(guī)范是必要的強(qiáng)制手段，但如果不是主體自覺自愿在要求，往往難以廣泛推行，也就難以實(shí)現(xiàn)人類共同在幸福 。藝術(shù)是 融解著情欲觀念的意象，來將人在欲望形式化，秩序化和組織化，轉(zhuǎn)換為社會(huì) 普遍接受和認(rèn)同在審美情感，從而陶冶性情，升華生物性的情感，成為理性和高尚在情感，將外在的規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在在情感需要。 第三個(gè)特點(diǎn)是“潛移默化”。藝術(shù)作品對(duì)人的教育，常常在毫無強(qiáng)制在情況下，使欣賞者自由自愿，不知不覺地受到熏陶，使人在心靈得到凈化，對(duì)人對(duì)扔在思想情感和精神面貌起到胃潛移默化的教育作用。
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