當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能論-wenkub.com
2025-01-15 00:22 本頁(yè)面
【正文】 感謝他們四年來(lái)的辛勤栽培。長(zhǎng)沙，湖南美術(shù)出版社，200310曹意強(qiáng)，藝術(shù)與歷史【M】杭州，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2001致 謝本畢業(yè)論文在指導(dǎo)老師范婭蘭的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、開題報(bào)告到初稿的形成，無(wú)不凝聚著指導(dǎo)老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無(wú)私的關(guān)懷，我受益匪淺。常寧生譯。上海人民美術(shù)出版社，2000年1月版，451453頁(yè)2：《西方現(xiàn)代美術(shù)思潮》邵大緘著，四川美術(shù)出版社，1990年3月版、第138152頁(yè)3《李格爾與藝術(shù)科學(xué)》陳平著。例如在認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象方面，藝術(shù)比不上物理，化學(xué)等自然科學(xué)，在認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史方面，藝術(shù)也不可以像社會(huì)學(xué)，歷史學(xué)完備翔實(shí)地占有資料?！八囆g(shù)的交際—信息功能可以使人們交流思想，有可能使人們研究時(shí)代久遠(yuǎn)的歷史經(jīng)驗(yàn)和地理遙遠(yuǎn)的民族經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)作品塑造的藝術(shù)形象可以有效的傳播思想，溝通人與人的感情。因?yàn)閷徝滥芰Φ男纬桑l(fā)展和完善，實(shí)際上提高和拓展了主體對(duì)客體形式的創(chuàng)造操作和創(chuàng)造能力。藝術(shù)能夠深刻地揭示社會(huì)，歷史，人生的內(nèi)涵，反應(yīng)社會(huì)生活，并且常常通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，把社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和豐富的知識(shí)深深的印在學(xué)習(xí)者的心中。 第三個(gè)特點(diǎn)是“潛移默化”。第二特點(diǎn)要“以情感人”， 這是藝術(shù)其他教育和其它教育之間最鮮明在區(qū)別。利用藝術(shù)來(lái)教育大眾被有機(jī)融合到娛樂(lè)之中，它們是緊密相連的，不可分割的關(guān)系 。 藝術(shù)對(duì)人的思想教育是建立在審美快樂(lè)基礎(chǔ)上的 ?？傊ㄟ^(guò)欣賞藝術(shù)品參與藝術(shù)活動(dòng)，我們可以得到積極的休息，可以排解多愁善感的情緒，忘記煩惱的往事，讓愉快的心情陪伴著自己，并積極的投身于生活，有充沛的精力去學(xué)習(xí)和工作。藝術(shù)的宣泄和日常生活中非藝術(shù)的情感宣泄遵循著共同的心理機(jī)制，但藝術(shù)的宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的生活不會(huì)有任何不良后果，藝術(shù)宣泄的無(wú)害性是與藝術(shù)的宣泄方式的關(guān)鍵區(qū)別。而通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)宣泄既可以引導(dǎo)，疏通和釋放情感，又對(duì)外界無(wú)任何損害。人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的時(shí)候，很多時(shí)候，人的精神愉悅性是滲透在生理的快感之中，藝術(shù)審美帶來(lái)的心理愉悅感中有一部分是來(lái)自生理快感之中的，英國(guó)的羅斯金說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有看見過(guò)一座希臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國(guó)姑娘的一半美。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)，常常沉醉于美的意向和虛幻的藝術(shù)世界中，忘我地工作，欣賞者在欣賞作品時(shí)，也處于忘掉時(shí)空和煩惱的忘我狀態(tài)，在藝術(shù)的海洋中流連忘返，獲取巨大的精神享受。然而作為一種新型的意識(shí)形態(tài)反應(yīng)，人們還未對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)系統(tǒng)，嚴(yán)肅和客觀的認(rèn)知，所以對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)是非常有必要的。供人娛樂(lè)賞玩可以說(shuō)三藝術(shù)品最基本的用途，而認(rèn)知客觀世界，獲取知識(shí)和完善品格，提升道德修養(yǎng)等功能審美娛樂(lè)的副產(chǎn)品。關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；欣賞；教育；認(rèn)知The Social Function Of Contemporary ArtPick to: contemporary art is often touted as reverse elite ideology, aesthetic return to daily life of the new way of art production. Application function theory, this paper on the functions of contemporary art is to carry out analysis, points out that the characteristics of The Times in today39。5致謝3（三）認(rèn)知作用2（1）寓教于樂(lè)本人授權(quán)許xx大學(xué)可以將畢業(yè)論文《當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能》全部或者部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印，縮印或掃面等復(fù)制手段保存，匯編論文。學(xué)科代碼：xxxxxxxxxxxxxxxxx畢業(yè)論文 當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能系 別 ：美術(shù)系專 業(yè) ： 美術(shù)教育專業(yè)班 級(jí) ：學(xué) 號(hào) ：學(xué) 生 姓 名 ： 指 導(dǎo) 教 師 ： 完 成 時(shí) 間 ：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的題為，《當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能》的畢業(yè)論文是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下取得的研究成果。 學(xué)生簽名： 指導(dǎo)老師簽名： 年 月 日目 錄前言1（1） 聲色之美2（3）潛移默化3（2）傳播功能6當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)功能 摘 要：當(dāng)代藝術(shù)常常被標(biāo)榜為顛覆精英意識(shí)形態(tài)，讓審美回歸日常生活的全新的藝術(shù)生產(chǎn)方式。s art. The influence of contemporary art in today39。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作源于生活，表現(xiàn)生活，必然要涉及與人類生活密切相關(guān)的很多知識(shí)，諸如生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)現(xiàn)象，科學(xué)文化知識(shí)和道德倫理觀念等等。（一）娛樂(lè)作用 。藝術(shù)品之所以能讓人產(chǎn)生精神的愉悅感，主要原因有兩個(gè)，這也是藝術(shù)使我們快樂(lè)的兩個(gè)重要表現(xiàn)。”這就過(guò)于強(qiáng)調(diào)快感對(duì)美感的重要性了，只有姿容美與內(nèi)在修養(yǎng)與氣質(zhì)的感受結(jié)合起來(lái)，審美才是完善的，美感的愉快才是完整的。在藝術(shù)的審美游戲中人們宣泄強(qiáng)烈的情感獲得心理的健康，同時(shí)凈化與升華情感，使人超于日常功利而變得心胸開闊。在I通過(guò)藝術(shù)宣泄情感而帶來(lái)精神的松弛和舒暢快感之后，藝術(shù)還能夠凈化人心。（二）教育作用人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)可以感受到真，善，美的熏陶，思想上受到啟迪，認(rèn)識(shí)上得到提高，生活實(shí)踐上找到榜樣，思想，感情，理想，追求發(fā)生深刻的變化，樹立起正確的世界觀。藝術(shù)家在藝術(shù)品中化“善”為“美”的享受中不知不覺(jué)地產(chǎn)生向“善”的愿望，并在生活中遵循“善”的原則，做善事，積善德。例如周恩來(lái)說(shuō)：“有人問(wèn)我：文藝在教育作用和娛
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