語(yǔ)文論文語(yǔ)文課堂教學(xué)中及穿插藝術(shù)(編輯修改稿)
2025-02-09 18:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 在文言文教學(xué)中，要講清“初”、“引”、“休”等字的含義，就勢(shì)必要講到它們的基本義、引申義，而 基本義是怎么來(lái)的呢？我們知道，“初”是“衣”與“刀”的象形會(huì)意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象 形會(huì)意，“休”是“人”?！澳尽钡南笮螘?huì)意。花一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生講講象形、會(huì)意、指事、形聲等造字法，使 學(xué)生能掌握一些古文字的來(lái)龍去脈，如引——，開(kāi)弓也，就是張弓搭箭的意思，這是它的基本義。由“拉弓” 由引申出“后退”之義，由把箭往后帶，引申出“帶領(lǐng)”，又引申出“統(tǒng)帥”之義，而由取箭拉弓，又引申出 “取出、拿出”等義、這樣，下面這個(gè)課后練習(xí)題中學(xué)生是很容易準(zhǔn)確的做出來(lái)的。區(qū)分“引”字的基本義、 引申義，找出分類(lèi)正確的一項(xiàng)： [1]狐乃引弓送而射之。 [2]引兵欲攻趙。 [3]操軍不利，引次江北 [4]引匕刺狼 A [1][3]／[2][4] B [1][2]／[3][4] C [1]／[2][3][4] D [1][2][3]／[4] 答案[C] （附圖 {圖}） 的示范，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，滿(mǎn)足了他們的好奇心、求知欲，而主要是擴(kuò)大了視野，豐富了知識(shí)， 使學(xué)生真正能“學(xué)有所得”。 3 提供借鑒，把握規(guī)律 教有法，學(xué)亦有法。這法，就是指規(guī)律。由此題而彼題，由課內(nèi)而課外，把前后知識(shí)，用“規(guī)律”這根紅 線(xiàn)貫穿起來(lái)，則教師教也輕松，學(xué)生學(xué)也輕松。以后碰到類(lèi)似問(wèn)題，不妨點(diǎn)到為止，學(xué)生必能觸類(lèi)旁通，舉一 而反三。 例如，高中語(yǔ)文第一冊(cè)游記散文占了很大份量，包括一個(gè)單元的現(xiàn)代文，一個(gè)單元的文言文，第五單元中 朱自清的兩篇散文其實(shí)也是游記。那么，怎么把握游記散文的中心呢？在上課時(shí)，我們是這樣概括《雨中登泰 山》和《長(zhǎng)江三峽》的中心思想的： 《雨中登泰山》 游記內(nèi)容1)游覽泰山美景（山、水、云、松）2)參觀泰山文化勝跡（七真祠等）3)感想“有 雨趣而無(wú)淋漓之苦” 中心思想——抒發(fā)對(duì)祖國(guó)美好河山熱愛(ài)之情；——表達(dá)對(duì)祖國(guó)悠久文化傳統(tǒng)的敬仰；——體 現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登，敢于征服一切困難的豪邁情懷。 《長(zhǎng)江三峽》 游記內(nèi)容(1)描寫(xiě)三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)民謠(3)船在激流中逆航 的情景 中心思想——表達(dá)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的無(wú)比熱愛(ài)；——表達(dá)對(duì)祖國(guó)燦爛文明的敬仰；——體現(xiàn) 了敢于探索，征服艱險(xiǎn)，人定勝天的壯麗情懷。 通過(guò)由內(nèi)容到思想的兩相對(duì)照，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到：中心思想的總結(jié)，不是憑空想象出來(lái)的，
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