【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 19榜樣包括（ 偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣 ）。 19陶冶主要包括（ 人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 ）等。 19品德評(píng)價(jià)法通常包括（ 表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定 ）等能力構(gòu)成。 19在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中， （知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵 。 19“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（ 陶冶法 ）。 19“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（ 榜樣示范法 ）。 19在德育知識(shí)模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題 叫 做（ 兩難問(wèn)題 ）。 19（ 實(shí)際鍛煉法 ）是有目的的組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。 200、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷的德育方法是（ 品德評(píng)價(jià)法 ），是對(duì)品德發(fā)展的（ 強(qiáng)化 ）手段。 20學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行 政組織單位是（ 班級(jí) ）。 20正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家： 埃拉斯莫斯 。 20在 19 世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是： 英國(guó) 。 20班主任即通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人直 接管理影響集體，這樣的管理模式稱為： 班級(jí) 平行管理 。 20班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，為此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式叫做： 目標(biāo)管理 。 20在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的： 領(lǐng)導(dǎo)人 。 20班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)： 集體教育 。 20班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般 分三種類型： 權(quán)威型、放任型、民主型 。 20 17 世紀(jì)捷克教育家（ 夸美紐斯 ）總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。 2通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（ 班級(jí)常規(guī)管理 ）。 21班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方法是（ 班級(jí)民主管理 ）。 21將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家（ 德魯克 ）提出的。 21在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng) 導(dǎo)者和教育者稱為（ 班主任 ）。 教育 心理學(xué)試題 教育學(xué)是一門研究（ 教育 ）的科學(xué)；它屬于（ 社會(huì)科學(xué) ）的范疇。 教育是一種（ 培養(yǎng)人 ）的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；這是教育本身獨(dú)有的基本特點(diǎn)。從宏觀來(lái)看，教育是指（ 整個(gè)社會(huì)的，國(guó)家的教育活動(dòng) ）；從微觀來(lái)看，教育則是指（ 單項(xiàng)的教育實(shí)踐活動(dòng) ）。 教育是教育者的教育受教育者學(xué)開(kāi)成的雙邊活動(dòng)。一方面，教師作為教的主體，在教育過(guò)程中起（ 主導(dǎo) ）作用；另一方面，學(xué)生作為學(xué)的主體，他既是（ 接受教育的對(duì)象 ）又是（ 學(xué)習(xí)的主人 ）。 教育活動(dòng)的三要素： (教育者 )和 (受教育者 )以及 (教育媒體 )。 （ 《學(xué)記 》 ）是我國(guó)教育這門學(xué)科的萌芽。 17 世紀(jì)，捷克教育家（ 夸美紐斯 ）出第一部教育學(xué)的著作（ 《大教學(xué)論》 ）。 19世紀(jì)德國(guó)教育家（ 赫爾巴特 ）出版 (《普通教育學(xué)》 )書，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他的教育學(xué)說(shuō)，成為后世傳統(tǒng)教育學(xué)的根基。 美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的教育代表作是 (《 民主主義與教育 》 )，標(biāo)志著現(xiàn)代教育理論的誕生。 教育產(chǎn)生于（ 原始社會(huì) ），學(xué)校教育產(chǎn)生于（ 奴隸社會(huì) ）時(shí)期。 教育按其各自發(fā)揮的作用不同，可分為（ 學(xué)校教育 ）、（ 家庭教育 ）和（ 自我教育 ）。 我國(guó)教育的社會(huì)功能分為（ 對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的教育 ）和（ 對(duì)社 會(huì)精神文明的教育 ）兩大方面。 在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)中， 經(jīng)濟(jì)是 （ 中心） ，科技是 （關(guān)鍵） ，教育是 （基礎(chǔ)）。 1 我國(guó)現(xiàn)階段教育工作的根本指導(dǎo)思想是教育必須（ 為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育 ）。 1 我國(guó)社會(huì)主義教育的戰(zhàn)略方向是教育（ 要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) ）。 1 基礎(chǔ)教育又稱為國(guó)民基礎(chǔ)教育，其特征是：（ 全民性 ），（ 基礎(chǔ)性 ），（ 未來(lái)性 ）。 1 影響人的發(fā)展的因素分為：（ 客觀因素的遺傳和環(huán)境 ）兩個(gè)層次。其中（ 人的實(shí)踐活動(dòng) ） 是人的發(fā)展的決定性因素，學(xué)校教育的實(shí)踐活動(dòng)在年輕一代的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 1 小 學(xué)教育根本任務(wù)是（ 使兒童的德智體美勞等和諧地發(fā)展，為他們將來(lái)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家合格的建設(shè)者和接班人奠定良好的基礎(chǔ) ）。教育工作者應(yīng)（ 樹立德智體美全面發(fā)展的人才觀 ）。 1 小學(xué)教育的發(fā)展，既需要（ 教育部門和教研努力 ），又需要（ 社會(huì)各界的支持 ），還（ 需要法律的保障 ）。 1 教學(xué)原則是（ 因材施教 ）。 1 教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)采用的（ 教和學(xué)手段 ），它解決（ 教師怎么教和怎么學(xué) ）的問(wèn)題。 1 某老師在檢查知識(shí)時(shí)，讓優(yōu)等生對(duì)同學(xué)的回答作出評(píng)論，要求中等生和后進(jìn)生回答不同難度的問(wèn)題，這貫徹了（ 因材施教原則 ），運(yùn)用了（ 談話法 ）教學(xué)方法。 教學(xué)的基本組織形式是（ 班級(jí)上課制 ），輔助形式有（ 課外作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) ）等。 2 課的類型是指（ 課的分類 ）。小學(xué)用得最多的課型是（ 綜合課 ）。 2 課的結(jié)構(gòu)是指（ 課的組成部分 ），以及各組成部分之間的聯(lián)系（ 進(jìn)行的順序 ）和時(shí)間分配。綜合課結(jié)構(gòu)的中心環(huán)節(jié)是（ 講授新教材 ）。 2 講授法是（ 教師 ）運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向（ 學(xué)生 ）傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法。它以（ 教師講，學(xué)生聽(tīng) ）作為基本活動(dòng)方法，具體分為（ 講述，講解，講讀 ）等講授方式。 2 使小學(xué)教育教學(xué)工作由傳統(tǒng)的（ 單純升學(xué)教育 ）轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的（ 公民素質(zhì)教育 ）軌道上來(lái)，使今 后較長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)改革的主要課題。 2 要上好課，必須做好（ 鉆研教材，了解學(xué)生情況，設(shè)計(jì)上課全過(guò)程 ）三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。 2 （ 提出教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程 ）是提編寫教案的最主要兩個(gè)環(huán)節(jié)。 2 （ 上課 ）是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。板書的技能包括（ 板書什么和怎么板書 ）兩個(gè)方面。 2 直觀的手段有（ 實(shí)物的直觀，造型的直觀，象征性的直觀，語(yǔ)言的直觀 ）。 2 （ 教學(xué)內(nèi)容 ）關(guān)系到所培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格，因此，各國(guó)在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)都把（ 教學(xué)內(nèi)容 ）的改革放在（ 首要 ）地位。 我國(guó)小學(xué)開(kāi)設(shè)（ 思想品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然、體育、社會(huì)、外語(yǔ)、音樂(lè) 、美術(shù)、勞動(dòng) ）學(xué)科。 3 (發(fā)現(xiàn)法 )是由 (布魯納 )提倡的， (發(fā)展性教學(xué) )是 (贊可夫 )提倡的。 3 教師教學(xué)工作的基本步驟為（ 備課，上課，課外作業(yè)的布置和批發(fā)，個(gè)別輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 ）。 3 綜合課的結(jié)構(gòu)由（ 組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置作業(yè) ）。 3 思想品德教育又稱為（ 德育 ）。它的內(nèi)涵包括（ 政治教育，思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育 ）幾個(gè)方面。 3 小學(xué)思想品德教育在小學(xué)生全面發(fā)展中起著（ 導(dǎo)向 ）的作用。 3 自我教育能力也是自己教育自己的能力。它是由（ 自我評(píng)價(jià)，自我激勵(lì)，自我調(diào)控 ）等幾種因素構(gòu)成的。 3 任何一種思 想品德都包括有品德這一方面的（ 認(rèn)識(shí)，情感 ，意志和行為 ）四個(gè)基本成分。 3 知是人們對(duì)待客觀事物的態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)因，是產(chǎn)生（ 道德，情感，道德意志，道德行為 ）的必要條件。 3 思想品德教育過(guò)程的基本矛盾是教師根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范向?qū)W生提出的（ 道德要求 ）與學(xué)生（ 思想品德 ）的矛盾，這個(gè)矛盾推動(dòng)著思想品德教育過(guò)程的發(fā)展。 正面教育是指教師要以（ 正面的事實(shí)，道理，榜樣 ）等對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。 教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，指明了實(shí)現(xiàn)教育目的的（ A） A、基本途徑 B、基本規(guī)格 C、基本方向 D、基本要求 （ D）是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 A、教育內(nèi)容 B、教育方法 C、教育組織形式 D、教育目的 馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展新人的唯一方法是（ B） A、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合 B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C、 課內(nèi)與課外活動(dòng)相結(jié)合 D、校內(nèi)與校外相結(jié)合 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用，最主要是通過(guò)（ A）來(lái)實(shí)現(xiàn)。 A、培養(yǎng)人 B、直接參與政治活動(dòng) C、傳播輿論 D、繼承文化 同樣環(huán)境在不同兒童身上可以產(chǎn)生的反應(yīng)，這主要是因?yàn)?（ D） A、遺傳素質(zhì)不同 B、教育條件不同 C、成熟程度不同 D、人在活動(dòng)中表現(xiàn)的主觀性 教育目的所強(qiáng)調(diào)的是受教育者的（ B） A、身心發(fā)展 B 總的質(zhì)量規(guī)格 C、具體標(biāo)準(zhǔn) D、思想品德 教育目的的具體化是（ D） A、教育方針 B、教育內(nèi)容 C、教育措施 D、培養(yǎng)目標(biāo)