【正文】 70、瑞士心理學(xué)家（ 皮亞杰 ）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。 7根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做： 培養(yǎng)目標(biāo) 。 7我國(guó)制定教育目的的理 論基礎(chǔ)是： 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論 。 7素質(zhì)教育的時(shí)代特征是： 培養(yǎng)創(chuàng)新精神 。 7馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是： 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 。 80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（ 審美觀 ），發(fā)展他們鑒賞美、（ 創(chuàng)造美 ）的能力。 8智育是授予 學(xué)生系統(tǒng)的（ 科學(xué)文化知識(shí)、技能 ），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（ 非認(rèn)知因素 ）的教育。 8勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成 勞動(dòng)（ 觀點(diǎn)和 習(xí)慣 ）的教育。 8學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的： 人格尊嚴(yán)權(quán) 。 8聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于： 1989 年 。 90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（ 個(gè)體與環(huán)境 ）之間的相互作用。 9聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（ 兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則 ）。 9作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（ 受教育權(quán) ）。 9一名教師是否能較好的履行教師角色，根本上還是在于教師的（ 專業(yè)素養(yǎng) ）。 9 在教師聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是（ 教師資格制度 ）。 100、師生在人 格 上是（ 民主平等 ）的關(guān)系。 10課業(yè)及 進(jìn) 程是指： 課程 。 10根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為 國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程 。 10（ 學(xué)科標(biāo)準(zhǔn) ）是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱（ 教學(xué)大綱 ）。 10新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行： 國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理 。 1課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（ 課程類型 ）。 11從課程任務(wù)的角度，課程可分為（ 基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程 ）三種類型。 11一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（ 教育目的 ）。 11從俠義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（ 課程設(shè)計(jì) ）。 11學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（ 獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性 ）。 1最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子 。 12試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是： 赫爾巴特 。 12形式教育論的倡導(dǎo)者是： 洛克 。 12教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是： 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 。 12孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中貫徹：鞏固性原則 。 1《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施。 13最早提出 “教學(xué)具有教育性”的教育家是赫爾巴特 。 13教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為：教學(xué) 。 13孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（ 學(xué)、思、行 ）的統(tǒng)一過程。 13 19 世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理 學(xué)的（ 統(tǒng)覺理論 ）來說明教學(xué)過程。 13智力的核心是（ 思維能力 ）。 1形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（ 發(fā)展智力 ）。 14根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（ 教學(xué)原則 ）。 14教師通過口頭 語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（ 講授法 ）。 14一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_的測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的： 效度 。 14最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是： 夸美紐斯 。 150、有利于高效率、大面積的培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是： 班級(jí)授課 。 15教學(xué)活動(dòng)中師生為完 成特定 教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱為： 教學(xué)組織形式 。 15以教學(xué)組織形式為中心的策略就是： 形式型策略 。 15備課的內(nèi)容包括（ 了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃 ）。 15根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（ 單一課、綜合課 ）兩類。 160、綜合課由（ 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成 。 16考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有 信度、效度、區(qū)分度和難度 。 16常用的記分法有（ 百分制和等級(jí)制 ）兩種。 16班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（ 年齡與知識(shí)程度 ）編成固定的班級(jí)，集體上課。 16外部分組包括（ 能力分組和興趣分組 ）兩種。 170、教學(xué)策略的基本特征有（ 綜合性、可操作性和靈活性 ）。 17思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是（ 正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育 ）。 17顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以 文，約我以禮，欲罷不能。 17從德育的角度來說：“一把鑰匙開一把鎖”反應(yīng)了德育的： 因材施教原則 。 17根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷的德育方法是： 品德評(píng)價(jià)法 。 17“桃李無言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是： 榜樣示范法 。 18狹義的學(xué)校德育即指（ 道德教育 ）。 18德育內(nèi)容主要由（ 政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育 ）等構(gòu)成。 18德育過程由 教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。 18自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（ 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) ）。 18為達(dá)到德育目的是采用教育者和受教育者作用的活動(dòng)方式是總稱是（ 德育方法 ）。 19說服法包括運(yùn)用（ 語言 ）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（ 事實(shí) ）進(jìn)行說服的方式。 19陶冶主要包括（ 人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 ）等。 19在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中， （知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵 。 19“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（ 榜樣示范法 ）。 19（ 實(shí)際鍛煉法 ）是有目的的組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。 20學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行 政組織單位是（ 班級(jí) ）。 20在 19 世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是： 英國(guó) 。 20班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，為此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式叫做： 目標(biāo)管理 。 20班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過： 集體教育 。 20 17 世紀(jì)捷克教育家（ 夸美紐斯 ）總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。 21班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方法是（ 班級(jí)民主管理 ）。 21在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng) 導(dǎo)者和教育者稱為（ 班主任 ）。 教育是一種（ 培養(yǎng)人 ）的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；這是教育本身獨(dú)有的基本特點(diǎn)。 教育是教育者的教育受教育者學(xué)開成的雙邊活動(dòng)。 教育活動(dòng)的三要素： (教育者 )和 (受教育者 )以及 (教育媒體 )。 17 世紀(jì)，捷克教育家（ 夸美紐斯 ）出第一部教育學(xué)的著作（ 《大教學(xué)論》 ）。他的教育學(xué)說，成為后世傳統(tǒng)教育學(xué)的根基。 教育產(chǎn)生于（ 原始社會(huì) ），學(xué)校教育產(chǎn)生于（ 奴隸社會(huì) ）時(shí)期。 我國(guó)教育的社會(huì)功能分為（ 對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)的教育 ）和（ 對(duì)社 會(huì)精神文明的教育 ）兩大方面。 1 我國(guó)現(xiàn)階段教育工作的根本指導(dǎo)思想是教育必須（ 為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育 ）。 1 基礎(chǔ)教育又稱為國(guó)民基礎(chǔ)教育，其特征是：（ 全民性 ），（ 基礎(chǔ)性 ），（ 未來性 ）。其中（ 人的實(shí)踐活動(dòng) ） 是人的發(fā)展的決定性因素，學(xué)校教育的實(shí)踐活動(dòng)在年輕一代的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教育工作者應(yīng)（ 樹立德智體美全面發(fā)展的人才觀 ）。 1 教學(xué)原則是（ 因材施教 ）。 1 某老師在檢查知識(shí)時(shí)，讓優(yōu)等生對(duì)同學(xué)的回答作出評(píng)論，要求中等生和后進(jìn)生回答不同難度的問題，這貫徹了（ 因材施教原則 ），運(yùn)用了（ 談話法 ）教學(xué)方法。 2 課的類型是指（ 課的分類 ）。 2 課的結(jié)構(gòu)是指（ 課的組成部分 ），以及各組成部分之間的聯(lián)系（ 進(jìn)行的順序 ）和時(shí)間分配。 2 講授法是（ 教師 ）運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向（ 學(xué)生 ）傳授知識(shí)的一種教學(xué)方法。 2 使小學(xué)教育教學(xué)工作由傳統(tǒng)的（ 單純升學(xué)教育 ）轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的（ 公民素質(zhì)教育 ）軌道上來，使今 后較長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)改革的主要課題。 2 （ 提出教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)教學(xué)過程 ）是提編寫教案的最主要兩個(gè)環(huán)節(jié)。板書的技能包括（ 板書什么和怎么板書 ）兩個(gè)方面。 2 （ 教學(xué)內(nèi)容 ）關(guān)系到所培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格，因此，各國(guó)在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)都把（ 教學(xué)內(nèi)容 ）的改革放在（ 首要 ）地位。 3 (發(fā)現(xiàn)法 )是由 (布魯納 )提倡的， (發(fā)展性教學(xué) )是 (贊可夫 )提倡的。 3 綜合課的結(jié)構(gòu)由（ 組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置作業(yè) ）。它的內(nèi)涵包括（ 政治教育，思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育 ）幾個(gè)方面。 3 自我教育能力也是自己教育自己的能力。 3 任何