復(fù)旦大學(xué)管理心理學(xué)ppt__第六章_人的期望(1)(編輯修改稿)
2025-02-02 00:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 價(jià)值觀的特性 ? （ l）主觀性。人區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，包括區(qū)分得與失、榮與辱、成與敗、福與禍、善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，都稱為價(jià)值觀 ， 是根據(jù)各人自己內(nèi)心的尺度進(jìn)行評價(jià)的。每人都有自己的價(jià)值觀和價(jià)值觀體系。同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀和價(jià)值觀體系的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不同。 ? （ 2）穩(wěn)定性。個(gè)人的價(jià)值觀形成之后具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，往往不易改變，并在人的興趣、愿望、目標(biāo)、理想、信念和行為上表現(xiàn)出來。 ? （ 3）社會(huì)歷史性。價(jià)值觀具有穩(wěn)定性，但在特定的環(huán)境下是可以改變的。環(huán)境的改變、經(jīng)驗(yàn)的積累、知識(shí)的增長，會(huì)師人的價(jià)值觀發(fā)生變化。不同歷史時(shí)代、不同的社會(huì)生活環(huán)境里的人，價(jià)值觀是也會(huì)不同。 ? （ 4）選擇性。價(jià)值觀是人出生后在社會(huì)實(shí)踐中逐漸萌發(fā)和形成的。兒童時(shí)期的 “ 價(jià)值觀 ”是摹仿和吸取父母和親近的人的言行形成的。這時(shí)的 “ 價(jià)值觀 ” 是照搬成人的價(jià)值觀，具有明顯的感性形式，還不能稱為價(jià)值觀。到青年期，隨著自我意識(shí)的成熟，個(gè)體才開始主觀地、有意識(shí)地選擇符合自己的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成個(gè)體特有的價(jià)值觀。 ? 價(jià)值觀決定于世界觀 ? 是從出生起，在家庭和社會(huì)中積累形成的。父親、老師、朋友、電視、無線電、報(bào)紙、書刊等都是形成價(jià)值觀的來源。價(jià)值觀是隨著人的成長而漸漸形成的，其中大多在 4歲前形成。 ? 價(jià)值觀形成的一個(gè)重要途徑就是榜樣學(xué)習(xí)。 （二）價(jià)值觀的形成 ? 人與人之間所表達(dá)的對于特定價(jià)值觀的態(tài)度也是形成價(jià)值觀的一種重要形式。直接或間接聽到的對于某一行為、食物、價(jià)值觀的態(tài)度也會(huì)幫助人們形成一定的價(jià)值觀。 ? 沒有被明確表達(dá)出來的態(tài)度也會(huì)對價(jià)值觀的形成造成影響。一個(gè)對自己生活中非常重要的人談起成就時(shí)無動(dòng)于衷的人，不可能會(huì)把獲得事業(yè)上的成就作為自己重要的人生目標(biāo)。 ? 許多重要的價(jià)值觀是通過宗教形成的，進(jìn)而成為社會(huì)倫理道德的基石。 ? （三）價(jià)值觀的分類 ? 格雷夫斯的七等級分類 ? 第一級 反映型：總是照自己基本的生理需要作出反應(yīng)而不顧其他任何條件。 ? 第二級 部落型： 依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢 ? 第三級自我中心型：信仰冷酷的個(gè)人主義，服從權(quán)力。 ? 第四級 堅(jiān)持己見型：難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受自己的價(jià)值觀 ? 第五級 玩弄權(quán)術(shù)型：為達(dá)到自己目的不擇手段，積極爭取地位和社會(huì)影響。 ? 第六級 社會(huì)交中心型：追求他人的認(rèn)同甚至重于自己發(fā)展 ? 第七級 存在主義型：尊重不同觀點(diǎn)，敢于直言 ? 史布蘭格的分類 ? （ 1）理論的（主導(dǎo)價(jià)值觀是發(fā)現(xiàn)真理） ? （ 2）經(jīng)濟(jì)的（主導(dǎo)價(jià)值觀是追求實(shí)用） ? （ 3）政治的（主導(dǎo)價(jià)值觀是崇尚和渴望權(quán)力） ? （ 4）美學(xué)的（主導(dǎo)價(jià)值觀是存在與和諧） ? （ 5）社會(huì)的（主導(dǎo)價(jià)值觀是對他人無私的愛） ? （ 6）宗教的（主導(dǎo)價(jià)值觀是尋求宇宙的合一） ? 價(jià)值觀具有穩(wěn)定性。研究發(fā)現(xiàn)， 13歲時(shí)的價(jià)值觀和33歲時(shí)的價(jià)值觀中度相關(guān)。對于理論的、經(jīng)濟(jì)的、美學(xué)的、宗教的這幾個(gè)方面的價(jià)值觀具有穩(wěn)定性，而政治的、社會(huì)的價(jià)值觀相對而言比較不穩(wěn)定。 自我評估 ：對下述 20項(xiàng)陳述按照你認(rèn)為的重要性進(jìn)行排序，最重要的填寫 1，最不重要的寫 20。 ? 有自己的居所 ? 追求高質(zhì)量的工作 ? 有一個(gè)或幾個(gè)子女 ? 從事一項(xiàng)有趣的事業(yè) ? 有自己的房產(chǎn) ? 與同事相處和諧 ? 身體健康 ? 能觀看自己最喜歡的電視節(jié)目 ? 保持清潔、有序 ? 在自己的領(lǐng)域保持領(lǐng)先 ? 做一個(gè)虔誠的人 ? 幫助比自己不幸的人 ? 愛與被愛 ? 與他人有親密的身體接觸 ? 擁有高收入 ? 身體狀況良好 ? 做一個(gè)知識(shí)淵博的人 ? 能夠參加運(yùn)動(dòng)或其他業(yè)余活動(dòng) ? 其他 ? 其他 ? 羅克奇的分類 ? 工具性價(jià)值觀： ? 以個(gè)體行為方式為工具，如有禮貌、誠實(shí)、有責(zé)任感等，獲取社會(huì)的認(rèn)可 ? 終極性價(jià)值觀： ? 是個(gè)體以一種行為方式謀求許多終極目的。 如社會(huì)認(rèn)可、友誼、宗教信仰等 ? 工具性價(jià)值觀是終極性價(jià)值觀的手段。 ? （四）價(jià)值觀的作用 ? 價(jià)值觀是個(gè)人思想意識(shí)的核心，直接影響個(gè)體對各種觀念、事物、行為的判斷。人所具有的價(jià)值觀可以創(chuàng)造相應(yīng)的需要，進(jìn)而會(huì)設(shè)定相應(yīng)的目標(biāo)或采取行動(dòng)來滿足這種需要。而且，價(jià)值觀具有穩(wěn)定性，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。 ? 價(jià)值觀影響個(gè)人行為， ? 影響群體行為和整個(gè)組織行為， ? 影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。 ? 三、經(jīng)營管理價(jià)值觀 ? 是對經(jīng)營管理好壞的總看法和總評價(jià)，是經(jīng)營管理工作的出發(fā)點(diǎn)。 ? （一）最大利潤價(jià)值觀 ? 18世紀(jì)、 19世紀(jì)、 20世紀(jì)初在發(fā)達(dá)國家普遍流行。認(rèn)為利潤代表了企業(yè)新創(chuàng)造的財(cái)富，利潤的增加就是企業(yè)的財(cái)富增加。把能否獲得最大利潤作為評價(jià)經(jīng)營管理好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ? （二）企業(yè)價(jià)值最大化的價(jià)值觀 ? 即綜合考慮到各方面的利益關(guān)系，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，以企業(yè)資產(chǎn)的保值增值為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，以企業(yè)價(jià)值最大化作為企業(yè)發(fā)展的最終目的。 ? （三）企業(yè)價(jià)值 — 社會(huì)效益最優(yōu)價(jià)值觀 ? 1970年代興起的新的價(jià)值觀，即企業(yè)要兼顧自身價(jià)值和社會(huì)效益實(shí)現(xiàn)二者最優(yōu)化。 比較方面 最大利潤 企業(yè)價(jià)值最大化 企業(yè)價(jià)值 社會(huì)效益最優(yōu) 一般目標(biāo) 最大利潤 令人滿意的利潤水平加上其他集團(tuán)的滿意 利潤只是一種手段，只有第二位的重要性 指導(dǎo)思想 個(gè)人主義、競爭野心 混合的、既有個(gè)人主義又有合作 合作
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