人力資源開發(fā)理論基礎(chǔ)(編輯修改稿)
2025-02-01 18:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 １、學(xué)而知之 ?古人從人性出發(fā)解釋學(xué)習(xí)： 孔子從人性中出發(fā)提出學(xué)而知之 孟子從人性善出發(fā)提出學(xué)而為善 荀子從人性惡出發(fā)提出學(xué)而去惡 ２、有教無類 ?孔子最早提出有教無類的思想 ?孟子主張設(shè)為癢序?qū)W校以教育之 ３、百年樹人 ?管仲提出“一年樹木 ,百年樹人” ?王安石講“教之、養(yǎng)之、取之、任之，有一非其道，則足以敗亂天下之人才”。 ４、學(xué)無止境 孔子：子入太廟，每事問 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。 荀子：學(xué)不可以已 學(xué)止乎沒而后止也。 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。 ５、因材施教 ? 孔子：柴也愚，參也魯，師也辟，由也彥 顏淵、仲弓、司馬牛向孔子問“仁” ? 孟子：君子之所以教者五 …… （三 ）中國古代的選人思想 ? 德才兼?zhèn)涞倪x人標(biāo)準(zhǔn) ? 突出個性的選人思路 ? 以禮招才的選人方法 ? 注重課考的選任策略 德才兼?zhèn)涞倪x人標(biāo)準(zhǔn) ?（ 1）德才的重要性 ?（ 2）德的內(nèi)容 ?（ 3）德才的關(guān)系 ?（ 4）選人要注重審查三個問題 突出個性的選人思路 ? 孔子：君子不器也 ? 墨子：良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重至遠；良才難令，然可以致君見尊。 ? 關(guān)于“馬才”與“猴才”之爭 以禮招才的選人方法 ? 孔子：“君使臣以禮，臣事君以忠” ? 孟子：“君之視臣以手足，則臣視君之如腹心”；“君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇” ? 老子：“善用人者為之下” ? 管仲：“禮賢下士” 注重課考的選人策略 ?（ 1）課考是選人的重要環(huán)節(jié) ?（ 2）課考的多種辦法 ?（ 3）怎樣薦舉？ 諸葛亮：七觀法 ?一曰問之以是非而觀其志； ?二曰窮之以辭辯而觀其變； ?三曰資之以計謀而觀其識； ?四曰告之以禍難而觀其勇； ?五曰醉之以酒而觀其性； ?六曰臨之以利而觀其廉； ?七曰期之以事而觀其信。 魏征：六觀法 ?貴則觀其所舉， ?富則觀其所養(yǎng)， ?居則觀其所好， ?習(xí)則觀其所言， ?窮則觀其所不受， ?賤則觀其所不為。 （四）中國古代的用人思想 為政之要，惟在得人 選賢任能，量才而用 慧眼識才，知人善任 用人不疑，疑人不用 為政之要，惟在得人 ?墨子：尚賢者，政之本也 ?唐太宗：為政之要，惟在得人 ?司馬光：為政之要，莫先于用人 選賢任能，量才而用 ? “賢德”的內(nèi)涵 ?尚賢使能是一條重要原則 荀子：“無能不官”；“尚賢使能，而等位不遺” 管仲：“察能授官” 慧眼識才，知人善任 ? 何謂“善任” 就是用人所長，切忌求全責(zé)備 ? 怎樣“善任” （ 1）貴在知人 司馬光：興亡在知人 （ 2）用其所長 劉邦：善用三人得天下 （ 3）容其所短 用人不疑，疑人不用 ?
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