【文章內(nèi)容簡介】 過溝通、協(xié) 調(diào)、激勵等方法，依靠其非權(quán)力影響力實現(xiàn)下屬內(nèi)心的服從和認同，實現(xiàn)平等、理解、尊重基礎(chǔ)上的心靈感召和互動。 14A、柔性領(lǐng)導：是指在研究人們心 6 理和行為的基礎(chǔ)上，依靠領(lǐng)導者的非權(quán)力影響力，采取非強制命令的方式，在人們心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，使其自覺服從和認同，從而把組織意志變?yōu)槿藗冏杂X的行動的領(lǐng)導行為。 1內(nèi)隱領(lǐng)導理論：有關(guān)領(lǐng)導概念的看法，既含有領(lǐng)導者是什么，又含有領(lǐng)導者應(yīng)該是什么樣的；既表明了人們對領(lǐng)導者的要求，也表明了人們對領(lǐng)導者的期望。心理學家將這種探明人們“內(nèi)心”領(lǐng)導概念結(jié)構(gòu)的理論稱之為內(nèi)隱領(lǐng)導 理論。 1領(lǐng)導權(quán)力：領(lǐng)導權(quán)力就是領(lǐng)導者（權(quán)力所有人），遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運用多種方法與手段，在實現(xiàn)特定目標的過程中，對被領(lǐng)導者（權(quán)力相對人）做出一定行為與施行一定影響的能力。 1領(lǐng)導權(quán)力結(jié)構(gòu)：是指領(lǐng)導權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機構(gòu)并進行有序性的活動過程所構(gòu)成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱。 1領(lǐng)導授權(quán)：就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導者將組織和人民賦予自己的部分職務(wù)權(quán)力授予下級行政機關(guān)或職能機構(gòu)，以便下級機關(guān)能夠在上級的監(jiān)督下自主地行動和處理行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完成任務(wù)所必需的客觀條件。 1充分授權(quán)：也稱一般授權(quán)，是指上級行政主體在下達任務(wù)時，允許下屬自己進行決策，并能創(chuàng)造性工作。分柔性、模糊和惰性授權(quán)。 不充分授權(quán)：也稱特定或剛性授權(quán)，是指上級行政主體對于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達到的目標和完成工作的具體途徑等都有詳細規(guī)定，下級行政主體必須嚴格執(zhí)行這些規(guī)定。 2制約授權(quán)：又叫復合授權(quán)，是指上級行政主體將某項任務(wù)的職權(quán)分解授給兩個或兩個以上的子系統(tǒng)，使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制約的作用，以免出現(xiàn)疏漏。 2彈性授權(quán)：也稱動態(tài)授權(quán)，是指在完成任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式。 2 權(quán)力腐?。禾刂笝?quán)力的蛻變，即權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責，借職務(wù)之便獲取個人的特殊利益，從而使國家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程。 2權(quán)力制約：從一般意義上講，就是對權(quán)力的限制與約束。具體地說，就是享有制約權(quán)力的個人或者組織與群體，運用民主、法制與新聞輿論等多種手段，通過各種有效途徑，對權(quán)力所有人與行使者所形成的特定的限制與約束關(guān)系。 2領(lǐng)導體制：指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導活動中，組織機構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導活動范圍和方式的制度體系。 2領(lǐng)導層次：是指領(lǐng)導體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等 級層次，有多少等級層次，就有多少領(lǐng)導層次。 2領(lǐng)導幅度：亦稱“領(lǐng)導控制跨度”，是指領(lǐng)導者可直接下達命令發(fā)出指示并直接向他匯報，對他負責的人數(shù)。 2直線式：直線式組織結(jié)構(gòu)又稱層次制、分級制、金字塔式或傳統(tǒng)式組織結(jié)構(gòu)，它是將一個領(lǐng)導系統(tǒng)或單位，在縱向上垂直劃分為若干層次，從最高的指揮中心到最低的基層單位，形成一個逐級擴散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)。 2職能式：職能式組織結(jié)構(gòu)又稱分職制，它是一種為了完成某一較為復雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導功能而成立的某些專門性機構(gòu)。 混合式：混合式組織結(jié)構(gòu)是一 種將直線式組織結(jié)構(gòu)與職能式組織結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來的組織結(jié)構(gòu)形式。 3矩陣式：矩陣式組織結(jié)構(gòu)是一種在混合式領(lǐng)導組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照數(shù)學上的矩形方陣原理建立起來的領(lǐng)導體制，又稱“規(guī)劃 —— 目標”結(jié)構(gòu)形式。 3集權(quán)制：是指一切重大問題的最后決定權(quán)都集中在上級領(lǐng)導機關(guān)與領(lǐng)導者，下級領(lǐng)導機關(guān)與領(lǐng)導者必須完全按照上級的指示或決定辦事的領(lǐng)導體制。 3分權(quán)制：是指下級領(lǐng)導機關(guān)與領(lǐng)導者在自己的管轄范圍內(nèi)有獨立的自主權(quán)，可以自主解決問題，上級對下級在自己的管轄范圍內(nèi)決定處理的事情不得隨便干預的領(lǐng)導體制。 3完整制 ：也稱之為集約制、一元制或者統(tǒng)屬制，是指屬于同一個領(lǐng)導層級的各機關(guān)，或者一個機關(guān)中的各個構(gòu)成單位，不分工作性質(zhì)異同，其所接受的上級指揮、監(jiān)督與控制完全集中在一位行政首長或者是一個上級機關(guān)的領(lǐng)導體制。 3分離制：又稱之為獨立制或者多元統(tǒng)屬制，是指凡屬同一個領(lǐng)導層級的各機關(guān)，或者一個機關(guān)中的各個構(gòu)成單位，不分工作性質(zhì)異同，其所接受的上級指揮、監(jiān)督與控制不集中于一位行政首長或者是一個上級機關(guān)，而是按照各個行政領(lǐng)導機關(guān)的不同職責分別賦予相應(yīng)的權(quán)限，且彼此之間相互獨立并制約的領(lǐng)導體制。 3一長制：又稱之為首長 負責制或獨任制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導機關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長身上的領(lǐng)導體制。 3委員會制：又稱之為會議制或者合議制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導機關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力由兩位或者兩位以上的行政負責人共同行使的領(lǐng)導體制。 3層次制：又稱之為直線制、層次制、分級制或者系統(tǒng)制，是指將一個領(lǐng)導機關(guān)在縱向上劃分為若干個層級，每一個下屬層級對上一個層級負責，從指揮中心到基層形成一個類似金字塔式那樣的指揮系統(tǒng)，每一個層級的領(lǐng)導業(yè)務(wù)范圍基本相同，但管轄的范圍與規(guī)模隨層級的降 低而逐漸縮小的領(lǐng)導體制。 3職能制：又稱之為分職制、功能制或者機能制，是指在一個領(lǐng)導機關(guān)中在橫向上平行地設(shè)置若干個職能部門，輔助領(lǐng)導機關(guān)實施領(lǐng)導。各個職能部門所管轄的范圍都以本領(lǐng)導機關(guān)的整體為對象，只是工作的性質(zhì)與內(nèi)容不同的領(lǐng)導體制。 自然集體領(lǐng)導：是一種原始的、初級的、簡單的領(lǐng)導體制，是在 原始社會生產(chǎn)力水平十分低下的情況 7 下，產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，重要表現(xiàn)為氏族議事會、部落議事會與部落聯(lián)盟議事會等形式。 4個人家長式領(lǐng)導：是進入階級社會之后的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為君主專制、世襲制與中央集 權(quán)制等形式。 4資產(chǎn)階級民主制：是指統(tǒng)治階級平等地掌握政權(quán)，并對其他階級實行統(tǒng)治的一種政治領(lǐng)導體制。 4領(lǐng)導環(huán)境：是指制約和推動領(lǐng)導活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和；它與領(lǐng)導者、被領(lǐng)導者共同構(gòu)成了領(lǐng)導活動基本要素。 4職位權(quán)力：是指與領(lǐng)導主體的職位相聯(lián)系的正式職權(quán)以及領(lǐng)導主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的程度。 4任務(wù)結(jié)構(gòu)：是指任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負責程度，是下屬成熟度的重要表現(xiàn)之一。 4領(lǐng)導環(huán)境的發(fā)展：是指領(lǐng)導主體通過發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造適于發(fā)揮組織成員積極性的 全新環(huán)境條件，實現(xiàn)領(lǐng)導環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新。 4文化：人類一切活動的條件、方式、狀態(tài)和結(jié)果的綜合體。文化概念的四種指向，即（ 1）歷史的指向；（ 2）地域性指向；（ 3）精神的指向；（ 4）非自然的指向。 4文化生態(tài)學：是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學科。文化生態(tài)學的主要觀點是：強調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素。 4領(lǐng)導文化：是指領(lǐng)導者群體或個體在領(lǐng)導實踐中形成并通過后天學習和社會傳遞得到發(fā)展的，對于領(lǐng)導活動的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價值以及方式方法等各方面的綜合反映 形式， 是客觀領(lǐng)導過程在領(lǐng)導者心理反映上的積累或積淀， 是領(lǐng)導者開展領(lǐng)導活動和從事領(lǐng)導行為的內(nèi)驅(qū)動力和精神導向。 50、權(quán)力距離：權(quán)力距離用來表示人們對組織中權(quán)力分配不平等情況的接受程度，權(quán)力距離有大小之分，它的大小可以用指數(shù) PDI 來表示。 5態(tài)度：是人們的價值取向和情感取向的心理表現(xiàn)。它可以通過一定的外顯表現(xiàn)被外部對象所感知，是人們心理傾向中的一種直接顯現(xiàn)。從本質(zhì)上看，態(tài)度是在信念體系的基礎(chǔ)上形成的一種心理傾向和心理表現(xiàn)，包含認知因素、情感因素和評價因素。 5信念：是指人們對組織及其發(fā)展以及領(lǐng)導過 程的一種恒久觀念、指向和信仰，它不是一種簡單的對外部事物所形成的反映，而是在此基礎(chǔ)上形成的一種復雜的價值判斷和情感趨向，表現(xiàn)為對組織和領(lǐng)導的歸屬感、認同感、信任程度等。 5不確定性避免：也稱強的不確定性避免和弱的不確定性避免。對不確定性的弱回避傾向表明，個體比較容易接受生活中固有的不確定性，他們感受到較低的應(yīng)激，情緒表現(xiàn)不豐富，不贊成攻擊行為，接受更多的不同見解，有較大的容忍力，更多地肯定青年人，強調(diào)相對論和和經(jīng)驗論，文化中民族主義氣氛較少。對不確定性的強回避傾向表明，個體將生活中固有的不確定性感受視為 一種需要與之斗爭的不斷的威脅，他們體驗到強烈的應(yīng)激，高度焦慮、情緒豐富，富于競爭性，具有攻擊性，比較能接受自己和他人的攻擊性行為，對一致性有強烈的要求，對年輕人普遍懷疑，相信專家，文化中民族主義常占優(yōu)勢地位。 5領(lǐng)導者：是指在社會生活中，經(jīng)過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來的能夠指導和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目標努力的、具有影響力的個人或集體。是一個組織正常運轉(zhuǎn)和發(fā)展的發(fā)動者和推動者。 5領(lǐng)導素質(zhì)：是指充當領(lǐng)導角色的個體為完成其特定職能職責，發(fā)揮其特定影響和作用所必須具備的自身條件，是在一定的心理生理條 件的基礎(chǔ)上，通過學習、教育和實踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和，它既包括領(lǐng)導者的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，同時又有著更加廣泛的內(nèi)容，如政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、文化專業(yè)素質(zhì)，領(lǐng)導和管理能力等。 5道德素質(zhì)：是指一定群體或組織乃至整個社會在一定時期調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的價值標準和價值判斷、道德規(guī)范和道德要求內(nèi)化為心靈內(nèi)容后形成的整個精神內(nèi)涵，是充滿價值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導精神素質(zhì)。其內(nèi)容主要包括：（ 1）事業(yè)心和使命感；（ 2）進取心；（ 3）胸懷寬闊；（ 4）公正；（ 5）自身廉潔。 5領(lǐng)導的特質(zhì)理論：是指從領(lǐng)導者的性格、生理、智力及社會因素等方面尋找和歸納領(lǐng)導者特有品質(zhì)或應(yīng)有品質(zhì)的理論，也就是素質(zhì)理論。特質(zhì)理論研究從 19 世紀末期開始，其創(chuàng)始人是阿爾波特，代表人物是斯托格蒂爾、吉伯和穆恩等。 5領(lǐng)導群體結(jié)構(gòu)：是指構(gòu)成領(lǐng)導群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式。包括成員個體的專業(yè)、知識、能力、年齡、組織品德、心理素質(zhì)的構(gòu)成。 5領(lǐng)導素質(zhì)測評：就是對領(lǐng)導素質(zhì)進行檢測、測試、測量、驗證、判斷和評價的總稱，是對領(lǐng)導的專項素質(zhì)或綜合素質(zhì)進行科學客觀把握的系統(tǒng)化應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)，其基本特點是科學性、客觀性和公正性。 60、領(lǐng)導關(guān)系：是指領(lǐng)導者在進行領(lǐng)導活動的過程中，相互之間發(fā)生、發(fā)展和建立起來的一種工作和感情交往的關(guān)系，即領(lǐng)導主體在領(lǐng)導活動中與組織系統(tǒng)中的其他成員發(fā)生的工作關(guān)系和非工作關(guān)系的總和。 6群體：是指介于組織和個人之間的，通過一定的社會互動關(guān)系而集合起來的，進行共同活動的人們的集合體。 6非正式群體：是以成員的感情、興趣、價值觀、信息溝通等非工作性因素為主要聯(lián)系紐帶的，以滿足成員個人需要為主要目的的，無固定成員和明確職責分工的集合體。 6沖突：是指兩個或兩個以上的社會 單元之間，由于目標、各自的特點和利益的不同，所產(chǎn)生的對立態(tài)度或行為。 6領(lǐng)導角色：領(lǐng)導角色是一種典范，是領(lǐng)導者安身立命的基礎(chǔ)，也是行為 8 處事的依據(jù)。領(lǐng)導角色由內(nèi)外兩個系統(tǒng)組成。外在系統(tǒng)包括領(lǐng)導者所處的時代背景和社會特征、領(lǐng)導者所在的組織環(huán)境、領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者之間的關(guān)系，尤其是權(quán)力的淵源，決定領(lǐng)導者的先賦角色，也決定著領(lǐng)導者的規(guī)定性角色。內(nèi)在系統(tǒng)包括領(lǐng)導者的自身素質(zhì)、角色認知和自我期望，這是領(lǐng)導者角色扮演的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定，也構(gòu)成角色行為內(nèi)在動力，促使領(lǐng)導者去更好地扮演自覺角色。 6角色沖突：包括角色外沖突 、角色間沖突和角色內(nèi)沖突。角色外沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上的角色扮演者之間的角色沖突；角色間沖突指的是發(fā)生在同一扮演者所扮演的不同角色之間的矛盾；角色內(nèi)沖突是發(fā)生在角色扮演者所扮演的同一角色內(nèi)部的矛盾。 6領(lǐng)導戰(zhàn)略：是泛指重大的、帶全局性、長期性、規(guī)律性或決定全局的謀劃，其目標是指向組織的長期運作。 6戰(zhàn)略環(huán)境：戰(zhàn)略環(huán)境是“與確立戰(zhàn)略目標和達到目標有著潛在聯(lián)系”的所有環(huán)境的總稱，包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩種。 6領(lǐng)導決策：是指領(lǐng)導者為了達到某種領(lǐng)導目的，而選擇一種最佳途徑或方案的行為過程。 6決策問題：是指事物的實際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距，實際狀況是是現(xiàn)實社會的客觀狀態(tài)。 70、頭腦風暴法：又稱專家會議決策法，是指依靠一定數(shù)量專家的創(chuàng)造性邏輯思維對決策對象未來的發(fā)展趨勢及其狀況做出集體判斷的方法。 7魚缸法：是一種通過領(lǐng)導者宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進行決策的方法。運用這個方法時，所有決策人員圍成一個圓圈，通過某個中心人物同其他成員之間的互動來進行決策。因其形似魚缸，故得名“魚缸法”。 7決策樹法：“決策樹”法就是把決策過程用樹狀圖來表示。樹狀圖一般由決策點、方案枝、狀態(tài)結(jié)點、概率枝、 結(jié)果點幾個關(guān)鍵部分組成。 7有限理性決策模型：是美國人西蒙創(chuàng)建的，他認為“經(jīng)濟人”或“理性人”是不存在的，實際生活中的人都是“行為人”、“有限理性人”