教師人際溝通與協(xié)調(diào)鄒順康(編輯修改稿)
2025-06-19 22:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）理有何意？ 建構(gòu)“和諧” 行為有倫萬(wàn)事和順； 萬(wàn)物有倫天地序達(dá)。 師生人際溝通的特殊性： * 師生倫理關(guān)系作為教師職業(yè)倫理的主體，其最顯著的特點(diǎn)在于師生倫理屬于不對(duì)稱型倫理關(guān)系 ?對(duì)稱型倫理關(guān)系：倫理對(duì)當(dāng)事人雙方的義務(wù)要求不僅是雙向的，而且在要求的程度上完全相同的倫理關(guān)系。 ?不對(duì)稱型倫理關(guān)系：倫理對(duì)當(dāng)事人雙方的義務(wù)雖然是雙向的，但在要求的程度上卻并不完全相同的倫理關(guān)系。 二、教師人際溝通的人格（道德）協(xié)調(diào) 贏得人格尊重是最好的人際溝通 ?如何贏得人格尊重？ 培養(yǎng)“做人為師”的內(nèi)在德性 ?德性如何培養(yǎng)？ 關(guān)鍵在于要“得道” ?所以在中國(guó)古代“德” 通“得”。 《 論語(yǔ)集注 》 中說(shuō)： “德者得也，得其道于心而不失之謂也?！? 即是要通過(guò)得“道”將“做人”所應(yīng)當(dāng)遵循的各種原則和規(guī)范內(nèi)化于心，并將之持之以恒地保持下去，培養(yǎng)并形成自己做人的內(nèi)在德性。 “道”從何來(lái)？ 事實(shí)上，“道”是源于“人倫之理”的。
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