【文章內(nèi)容簡介】 初三語文孤獨(dú)之旅備課筆記篇四教學(xué)目標(biāo)：1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2. 理解重要語句的深層含義。3. 領(lǐng)悟文章的寫作技巧。教學(xué)方法：。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。4. 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個(gè)或某幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)導(dǎo)語設(shè)計(jì)：有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時(shí)的民族精神。(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)二、解題本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)。繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力。而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。三、研習(xí)課文(一)整體把握，理清思路，掃清字詞障礙。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義：搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學(xué)生自查工具書解決。)?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確：對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己。而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。(解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。)(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)～5段，討論探究：(1)作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷Ψ交蛞驗(yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。(解說：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?，其無私無畏的精神令人敬佩。(解說：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并孓解當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。)～9段，討論探究：(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理。)(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因?yàn)樗鼇碜悦癖?，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語言揭示深刻的道理。)(三)課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。(解說：小結(jié)時(shí)須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)四、布置作業(yè)閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。(魯迅《這個(gè)和那個(gè)》，收《華蓋集》)(解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。)板書設(shè)計(jì)：中國人失掉自信力了嗎魯迅樹靶子 擺論據(jù)： 夸地大物博 只有“他信力”求國聯(lián)擺論點(diǎn)：中國人失掉自信力打靶子 直接反駁：(駁論據(jù))信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”信“神”信“佛”是“自欺力”間接反駁：提觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)：古代 現(xiàn)在得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下部編版九年級語文下冊教案 初三語文孤獨(dú)之旅備課筆記篇五【教學(xué)目標(biāo)】結(jié)合詩人的生平、思想側(cè)重理解詩歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。比較兩首貶謫詩表達(dá)的思想感情。初步掌握貶謫詩的一般特征。【教學(xué)重、難點(diǎn)】理解本詩“凄切而不衰颯”的抒情特征?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)一、導(dǎo)入封建時(shí)代的知識分子以治國平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸凄慘的經(jīng)歷。韓愈也未能逃脫。你對韓愈了解有多少?二、作者介紹韓愈(768824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。 思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇海”之稱。韓愈的詩也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是以文為詩。潮州韓文公祠柱聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠。(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。) 到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對韓愈而言或許是不幸，但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無不言說著潮人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)(簡介詩人的經(jīng)歷，本詩背景)(知人論世)三、初通詩意，整體感知先聽朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩意后學(xué)生再讀，體會情感。(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。 云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里? 雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。 知道你遠(yuǎn)道趕來送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)古人借詩傾吐心聲，你體會到作者怎樣的情感?(凄切)清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語極凄切，卻不衰颯” 。四、研讀文本“一切景語皆情語”，請找出寫景的句子。“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！痹娙藶槲覀兠枥L了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來的?“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞?！耙磺芯罢Z皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什么?(體會出句與對句分別表達(dá)怎樣的思想感情)“秦嶺” 指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任。其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。第六句既是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意?！榜R不前” 其實(shí)是人不前，是由于作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對，愈見其悲。學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么?頸聯(lián)：顧瞻無所，即景寫情。，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。詩人為什么會流露出這樣的感情?在文中找出對應(yīng)的詩句?！耙环獬嗑胖靥欤H潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫獲罪被貶的原因。首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?手法：對比一封奏書，招致被貶數(shù)千里之禍?！俺?“夕”! “九重天”，言宮禁之深、皇權(quán)之威?！奥钒饲А毖再H謫之遠(yuǎn)、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對比。把突然的變故具體化、形象化，增強(qiáng)了感染力。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡?頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。，意氣堅(jiān)定。(詩人直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛正不阿。)小結(jié)：詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩意。 “知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意”，進(jìn)一步吐露了凄涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對未來的思考，詩人自知此去兇多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。現(xiàn)在談?wù)勀銓o(jì)昀的 “語極凄切，卻不衰颯”的理解。“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感。同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。五、總結(jié)全詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩開闔起伏、沉郁頓挫。部編版九年級語文下冊教案 初三語文孤獨(dú)之旅備課筆記篇六教學(xué)目的：，理解詞的內(nèi)涵。、堅(jiān)定的信念，贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語言教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩句呢?——“忽如一夜春風(fēng)