【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)達了，他給菲利普夫婦又來信了，請你以“于勒叔叔又來信了”為題目，寫一篇小短文。部編版九年級語文教案篇六《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。課時安排：1課時教學目標知識目標：。、交流感的特點。能力目標：，把握文章內(nèi)容?！肮P”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。、詩化的語言。情感態(tài)度與價值觀。、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學重、難點重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。難點：。突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。教學方法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。教學過程課前準備課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。一、設疑導入，激發(fā)探究興趣設計(一)伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。設計(二)從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。設計(三)雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。二、朗讀課文，感受激情，初步感受激情。朗讀練習：(2)范讀、聽讀、評讀先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝?！薄八且粋€世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。，理清文章思路。這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡層次。關于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。三、走近伏爾泰，與名人零距離，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學生了解時代背景的情趣。，思考：怎樣理解“理性的”?討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。合作探究，學生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。，賞析語言。(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有幾個特點：鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立。他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！边@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。請學生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。四、提高認識，拓展思路學生四人一組，探討研究：雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。學生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們。而伏爾泰的目的就是，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。五