【文章內(nèi)容簡介】 什么要求，他可以代表同學們向政府提要求。但在激憤之下，學生們不肯。 5月4日當晚，北大學生群集在三院大禮堂商討對策。蔡元培對學生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當?shù)耐?。”話一出，全場歡聲雷動。蔡又說：“我是全校之主，我自當盡營救學生之責……我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學營救回來?！?在社會的強大輿論壓力下，被捕學生于5月7日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來回了浙江老家。 1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內(nèi)辦大學院和中央研究院等，已經(jīng)不再管理北大校務，但是，北大卻從此確立了現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。（選自《新聞周刊》）（1）不能表現(xiàn)蔡元培任北大校長前北大黑暗現(xiàn)實的一項是（ ） ，校風腐敗，道德淪喪。，學生大多為貴族子弟。，學生為以后做官而巴結(jié)他們。，而是把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯。（2）蔡元培采取了一系列措施來改造北大，表述錯誤的一項是（ ） “兼容并包，思想自由”的八字治校方針，吸引中國的各路學術精英。，不打官腔，沒有官氣，也要求學生們不做官。，倡導師生間問難質(zhì)疑、坐而論道的學風，形成民主自由的風氣。，實行教授治校，同情、支持學生的愛國行為。（3）以引進陳獨秀和胡適為例，說說蔡元培有怎樣的理念和胸懷？ （4）毛澤東曾贊譽蔡元培先生“學界泰斗，人世楷?！?。本文從哪些方面體現(xiàn)了對蔡元培這個評價？請簡要論述。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 徐志摩的另一面 1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學、中學，都是當?shù)刈詈玫膶W校。1914年，徐志摩中學畢業(yè)，考入北京大學預科班，攻讀法律專業(yè)。在北京求學期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁啟超的門下。 帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進入克拉克大學學習歷史，當時他的抱負是未來在中國的政治經(jīng)濟舞臺上大顯身手，改造中國社會，使之盡快走向民主、獨立與富強。他選修了社會學、心理學、商業(yè)管理、19世紀歐洲社會政治學等課程，還參加了國防訓練團，和同學一起攜手并進，顯示了中國留學生的氣節(jié)。 1919年底，徐志摩來到紐約，進入哥倫比亞大學攻讀碩士學位，學習政治學。徐志摩對于社會主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購買了相關書籍，并撰寫了一系列論文和書評，宣傳社會主義學說。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會主義學說與真正的馬克思主義相距甚遠。 為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學的博士學位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國少了一個政治經(jīng)濟學家，多了一個詩人、文人”。在倫敦，徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動和自由的民主學術氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國學者混熟了，也結(jié)識了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國留學生，還認識了不少英國的作家、詩人。這對于徐志摩從事文學創(chuàng)作并加深對文學的認識，起到了非常重要的作用。 1921年春，徐志摩進入劍橋大學皇家學院學習，從此開始了劍橋生活。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮?！笨梢哉f，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮——生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開始步入文學殿堂，情感的孤獨與美景的融合，個性的追求與現(xiàn)實的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學孕思?？梢哉f，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩文中。 1922年10月，徐志摩回國。在他回國之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個頗具聲勢的文學社團，一個是1921年年初在北京成立的文學研究會，一個是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個文學社團可以說都是由五四運動精神催生的，都有不可抹殺的功績。但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅分子，曾一度出任《新月》的主編。梁實秋晚年回憶說：“胡適先生當然是新月的領袖，事實上志摩是新月的靈魂?！?領袖要的是德高望重，應者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運轉(zhuǎn)自如；沒了他，這輪新月只會落下，不復升起。事實上也確實如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。 徐志摩是這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠的思念留給了中國詩壇。像徐志摩這樣做一個詩人是幸運的，因為他被人們談論。徐志摩以他短暫的一生而被人們談論了這么久(相信今后仍將被談論下去)，而且人們的談論中毀譽的“反差”是如此之大，這一切就說明了他的價值。不論是人們要棄置他，或是要歷史忘掉他，也許他真的曾被湮沒，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強地存在著。 (摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等，有改動) 相關鏈接 ①我覺得在他所有努力過的文學體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。 (梁實秋《談徐志摩的散文》) ②徐志摩是一位說不清楚的復雜的人。他的思想駁雜這一事實，長期受到了忽視。一些評論家論及他的藝術，往往以漫不經(jīng)心的方式進行概括，判之以“唯美”“為藝術而藝術”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開闊，培養(yǎng)了一個世界性的文化性格。(謝冕《云游》)（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( ) ，徐志摩能成為現(xiàn)代中國著名的詩人，與他的教育和支持是分不開的。，但就文學創(chuàng)作的實績而言，二者遠遠不如新月社。，他購買相關書籍、撰寫論文和書評、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。，積極參與社會活動，游學于西方名校，涉獵廣泛，在多個領域均有建樹。（2）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( ) ，同時也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時代名家梁實秋的高度評價。，對徐志摩而言至關重要，因為他的創(chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時期是他的文學觀和美學觀形成的重要階段。，立志在中國的政治經(jīng)濟舞臺上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。，對這樣一位文化名人不應該只是簡單地肯定或否定，而應站在歷史的高度作出全面評價。（3）徐志摩取得成功的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 趙梓森：興趣成就的“中國光纖之父” 現(xiàn)在，當我們能隨時隨地上網(wǎng)、舒適享受寬帶接入帶來的信息便利之時，不得不提到“中國光纖之父”——趙梓森院士。他自幼對理工科和制作感興趣，1973年初接觸到感興趣的光纖通信專業(yè)后，就全身心投入到這項事業(yè)之中。他克服難以想象的各種困難，推動我國把光纖通信列入國家通信發(fā)展戰(zhàn)略，研制出我國第一根實用性光纖，創(chuàng)立了我國的光纖通信技術方案，架設起連通全國的光纖通信線路和推動光纖到戶工程?？v觀趙梓森的一生，是對實用科技興趣的不懈追求成就了他的科學報國理想。 他自幼興趣廣泛，尤偏于理科和制作，尚在小學和初中階段，就因陋就簡制造過氫氣球、礦石收音機、滑翔飛機模型和小提琴等。1937年8月，“淞滬會戰(zhàn)”爆發(fā)，日軍強占了他們家新蓋的房子，全家人被迫顛沛流離，遍嘗生活艱辛，因而促使其從小就樹立了科學救國的理想。1949年高中畢業(yè)時，因追求感興趣的動手性強的實用性學科，他先后從浙江大學農(nóng)藝系、復旦大學生物系退學，兩次重新參加高考，最后于1950年入讀上海交通大學電機系電信專業(yè)，為他日后接觸和研制光纖打下了基礎。 他1954年大學畢業(yè)后被分配到武漢郵電學校當老師，在教授基礎學科之余不忘刻苦鉆研實用通信知識，一直醉心于多項自己感興趣的小制作和技術發(fā)明。功夫不負有心人，他的不懈努力不斷得到回報。1959年，他率領團隊研制的可解三階微分方程的模擬計算機，在“武漢市高校五年成就展覽會”上演示獲得成功，被授予“武漢市高?？萍汲晒氐泉劇?。1964年，他獨立演算提出的 “0∞法解網(wǎng)絡”解“梅森公式”因簡潔實用得到學術界高度評價。1973年，他采用太陽光做平行光源，主導解決了立項研究多年而長期鮮有突破的國家級大氣激光通信項目。這些理論研究和實踐成果，既是他多年專注于科研興趣不斷積累的結(jié)果，也是他科研天賦和能力的反映。 1973年主導解決了大氣激光通信難題后，當許多同事為此歡欣鼓舞之時，趙梓森卻非常冷靜地看到這種技術會受到天氣和障礙物的局限，難有好的發(fā)展前景，于是開始思考新的通信方式。在聽說玻璃絲（光纖）能夠通信后，他急切去湖北省圖書館找到華裔英籍科學家高錕于1966年首次發(fā)表的關于光纖通信的論文《光頻介質(zhì)波導》抄寫閱讀，初步認可了光纖通信技術的可行性和巨大發(fā)展?jié)摿?。他后來又通過多方了解，知道美國和英國等發(fā)達國家已經(jīng)在研制光纖通信技術并取得初步的成功后，更加堅信了自己的判斷，感覺找到了光纖通信這座“青山”。就他的性格而言，咬定青山就難以放松。他抓住一切可能的時機，不遺余力地呼吁和說服各層級領導支持和發(fā)展中國的光纖通信研究，并最終把握住了三次重大的機會。 第一次是1973年5月，他作為技術代表，在出席全國郵電科研規(guī)劃會議時，從剛訪美歸國的著名科學家錢偉長那里打聽到美國已經(jīng)秘密研制成功實用光纖的消息后，非常著急，感覺時不我待，硬是多方說服會議領導把“積極創(chuàng)造條件開展光導纖維研制工作”這句話列入到未來科研規(guī)劃中來，促使光導纖維研制第一次成為一般性研究課題。第二次是1974年10月，他創(chuàng)新性提出的符合我國國情的光纖通信研究技術方案，在國務院科技辦組織的“背靠背辯論”中，“擊敗”已經(jīng)有前期研究基礎且研究實力明顯強于自己的競爭單位，使光纖研制項目首次被納入到國家課題的層面，為我國的光纖研制確立了正確的方向。第三次是1977年5月，在“郵電部工業(yè)學大慶展覽會”上，他演示了用自行研制的光纖傳輸黑白電視信號，得到了時任郵電部部長鐘夫翔的稱贊和賞識，光纖通信因此被破格列為國家級重點攻關項目，從而促成其所在單位放棄了原來確定的重點攻關目標，而改為全院通力攻關光纖通信，并將其任命為技術負責人，主導全院的光纖通信技術研究。我國的光纖通信研究從此邁入了“快車道”。（摘編自《中國科學報》）（1）下列理解和分析，不符合文意的一項是（ ） “中國光纖之父”， 1973年初接觸到感興趣的光纖通信專業(yè)后，就全身心投入到這項事業(yè)之中。，創(chuàng)立了我國的光纖通信技術方案，架設起連通全國的光纖通信線路和推動光纖到戶工程。，尤偏于理科和制作，還在小學和初中階段，就制造過礦石收音機、滑翔飛機模型和模擬計算機等。，主導解決了立項研究多年而長期鮮有突破的國家級大氣激光通信項目。（2）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） 、復旦大學退學，兩次重新參加高考，最后考入上海交通大學，是因為他感興趣的是動手性強的實用性學科。，既是趙梓森多年專注于科研興趣不斷積累的結(jié)果，也是他科研天賦和能力的反映。，趙梓森卻并不樂觀，于是開始思考新的通信方式，可見其具有獨到的科學眼光?！豆忸l介質(zhì)波導》，讓趙梓森認可了光纖通信技術的可行性和發(fā)展?jié)摿?，說明他有崇洋媚外的一面?！皳魯　弊约旱母偁巻挝?，是因為他能抓住一切可能的時機，不遺余力地呼吁和說服。（3）趙梓森為什么能成為“中國光纖之父”？請結(jié)合文本作簡要的概括與分析。 9．閱讀下面的材料，完成各題。 一個傳統(tǒng)的中國文人金庸 金庸，學名查良鏞。后來寫小說，把“鏞”字拆開，筆名“金庸”。我國香港著名報人、武俠小說家。金庸出生在以海潮出名的浙江海寧，祖父是光緒時進士，父親畢業(yè)于上海震旦大學，受過西洋教育。先天優(yōu)越的家庭環(huán)境，使他在書香中度過了童年時代，從而也培養(yǎng)了他終生愛讀書的良好習慣。 他頭上戴有報業(yè)巨子、武俠小說大師、社會活動家等桂冠。鮮花和掌聲把他送上了“金庸神話”的巔峰。在這諸多炫目光環(huán)的背后，他終其一生，骨子里還是一個典型的傳統(tǒng)中國文人。他的小說、政論，是典型的中國文化產(chǎn)物。 金庸武俠小說是一個復雜的文化現(xiàn)象。它既有香港社會高度商業(yè)化、市民化、娛樂化、通俗文學的特征，又包含較豐富的歷史知識、地理背景、人情鳳俗，具有較豐厚的文化內(nèi)涵和較高的文化品位。金庸小說，卷舒歷史風云，感慨蒼茫人生，其背景大都是易代之際（如宋遼之際、元明之際、明清之際）。此種關注國家興亡的思路，既有基于他本人早年亂世經(jīng)歷的體驗思考和政論家的人生感慨，又反映了世間的人生真實，充滿人道關懷。他通過系列栩栩如生的俠義人物，洞察人性的幽微變化曲折，刻畫人性的復雜豐富，揭示了中國傳統(tǒng)儒家的精神價值和政治理想。不同的人看他的小說有著各不相同的視角，俠義、情愛、歷史、政治等。但最終他們都能在千百個不同類型人物悲歡離合的命運中，讀出中國文人追求真善美的傳統(tǒng)美德、安身立命的人生哲理、濃厚強烈的家國情結(jié)、深入骨髓的人文情懷、啟迪后人的歷史智慧。這是他在濃郁商業(yè)化氛圍中寫作的武俠小說風行不衰的根本原因。 武俠小說不是金庸的全部?！睹鲌蟆泛退纳缭u，在他生命中無疑占據(jù)更重要地位。那是他一生的事業(yè)。僅讀過金庸的武俠小說，沒讀過查良鏞的社評，看到的是一個不完整的金庸。在金庸的黃金歲月，他兩手寫文章。白天在渣甸山書房寫小說，擒揚千古俠風；晚上在《明報》辦公室寫社評，褒貶現(xiàn)實政治。寫武俠小說，最初只是出于商業(yè)動機，為了招徠讀者，擴大報紙銷路。后來報紙打開局面后，他就把興趣集中到寫社評上，評論國家大事，剖析世界風云。金庸的社評，秉承中國近代王紹、梁啟超辦報“文人論政”的傳統(tǒng)，以他銳利的“新聞眼”，談史論政，縱橫捭闔，深