20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)限時訓(xùn)練：專題十一論述類文本閱讀(編輯修改稿)
2025-01-01 23:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 以詩證史 ” 或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。 C． 王國維在《古史新證》中認(rèn)為 ， 有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料 ， 就不會 “ 疑古 ” ， 懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。 D． 歷代學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知 ， 《隋書 經(jīng)籍志》把它列入史部 ， 視為史書 ，王國維則把它作為古史材料看待。 解析： 本題考查對文章的理解能力。能力層級為理解 B。 C 項 ，曲解了王國維在《古史新證》中表達(dá)的意思。 答案： C 5． 下列理解和分析 ， 不符合原文意思的一項是 ( ) A． 很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張 ， 與真實的歷史差別較大 ， 司馬遷也持這種觀點 ， 因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。 B． 《四庫全書》的編者認(rèn)為 ， 《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實可言 ， 不宜歸入史部 ，而應(yīng)列入子部小說家類。 C． 譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同 ， 前者是將神話和歷史分而治之 ， 后者則從神話中發(fā)掘史料。 D． 電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu) ， 其中部分情節(jié)與歷史事實有出入 ， 不能從這類作品中發(fā)掘史料。 解析： 本題考查篩選并整合文中信息的能力。能力層級為分析綜合 C。 D 項 ， “ 不能從這類作品中發(fā)掘史料 ” 表述絕對化。 答案： D 6． 根據(jù)原 文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 ( ) A． 即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天 ， 也會產(chǎn)生新的傳說 ， 這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。 B． “ 五四 ” 之前 ， 很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料 ， 是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。 C． 在歷史研究中 ， 當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待 ， 在他們看來 ， 《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。 D． 文學(xué)作品能否成為史料 ， 取決于歷史學(xué)家的眼光 ， 而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制 于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。 解析： 本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。能力層級為分析綜合 C。 B 項與原文不符 ， 第一段說 “ 神話傳說就是如此 ” ，其中的 “ 神話傳說 ” 應(yīng)包含全部 ， 而 B 項說 “ 很多涉及歷史的神話傳說 ” 。 答案： B 三、 (2021山東卷 )閱讀下面的文字 ， 完成 7～ 9 題。 (9 分 ， 每小題 3 分 ) 唐人古體 古體詩 ， 亦名古 詩、古風(fēng)或往體詩 ，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩 (又名今體詩 )相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。 五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來， 較之漢魏六朝詩歌大 多局限于比較單純的抒情寫景 ，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)?自然。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的 “ 變體 ” ，并不算錯。只是他們從伸正黜變、 榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言 “ 唐無五言古詩 ” (李攀龍《唐詩選序》 )，那就太過分了。清王士 禛 《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是 “ 四唐古詩之變，可以略睹焉 ” (《古詩選五言詩凡例》 )，顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在《詩源辯體》中強調(diào)指出 “ 唐人五古自有唐體 ” ，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。 至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別， 這個問題比較微妙 ，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩
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