【文章內(nèi)容簡介】 講究嚴格對稱，展現(xiàn)出嚴肅、方正、井井有條的特色。它不是以單個建筑物的體狀形貌取勝，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。在局部組成中，則形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣殳化中又保持統(tǒng)一的風貌。如萬里長城，雖然它的每段體制是類同的，像一條巨龍橫亙于大地，但每一段又仿佛一條獨立的龍在飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，整個長城如控元教的龍蛇在作永恒的飛舞。再者，中國古典建筑歷來重視以親近自然山水為目標的園林建筑。皇室不必說，民間諸如“吸江亭”“面花軒”的名目比比皆是，但始終沒有太多越出古典理性的范圍，實際上，它們只是以玩賞的自由園林來補足居住的整齊屋宇罷了。(選自李澤厚《中國古典建筑的理性精神》，有刪改）（1）中國古典建筑的理性精神表現(xiàn)在哪三個方面？請簡要概括。 （2）請具體解釋畫線句在文中的含意。 （3）請寫出《阿房宮賦》中體現(xiàn)中國古典建筑的理性精神的兩處語句，結(jié)合語段以及自己的體會，分別分析其體現(xiàn)出的理性精神。 9．閱讀下面的文字，完成下列小題。數(shù)學歸納法與《道德經(jīng)》張奠宙 數(shù)學，猶如雨后初霽的天空，一塵不染，陽光萬里，然而未免稍覺單調(diào)。人文則如漫天云彩，白云蒼狗，豐富多變，又會令人眼花繚亂。若得二者相配，藍天白云，何等賞心悅目？那么，設(shè)想數(shù)學與人文之間如能獲得溝通，又將會出現(xiàn)怎樣的深邃意境呢？ 數(shù)學歸納法在古希臘數(shù)學中已有萌芽。但真正作為一種重要的數(shù)學方法，是19世紀皮亞諾提出“自然數(shù)公理”前后的事情?，F(xiàn)在，純西方的“數(shù)學歸納法”真的遇上了《道德經(jīng)》以及《愚公移山》等東方經(jīng)典故事。 如今高中課程中的數(shù)學歸納法，目標是要證明對所有的自然數(shù)n，命題P(n)都成立，一個也不能少。教學中，則常以多米諾骨牌作喻。意思是，推倒第一塊，接著便會推倒第二塊、第三塊，直至成千上萬塊。然而，多米諾骨牌無論制作得怎樣精致，總有結(jié)束的時候。能夠推倒的，畢竟只是有限塊?？墒菙?shù)學歸納法所要面對的是自然數(shù)全體，要求從有限跨入無限的大門。如此看來，多米諾骨牌對數(shù)學歸納法來說，只是形似，沒有神似，差得很遠吶。 于是，中國經(jīng)典《道德經(jīng)》登場了?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”，這十三個漢字，盡顯無限本色。原來，所謂“萬物”泛指的“無限”，乃是不斷“生”出來的啊。更進一步，“愚公移山”故事里的一段妙語構(gòu)造了一個“生生不息”的無限思維模型。愚公說：“ 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 這里，愚公高調(diào)宣布了用“無限”戰(zhàn)勝“有限”的勝利。既然愚公家族的序列可以做到“無窮匱”，那么用于任何命題列P（n）行不行呢？這就要看P(n)能不能具有愚公家族序列的特性了。如前所說，愚公模型之所以能達到無限，是因為神話人物愚公自動地獲得了他的子孫世世代代必定都能夠“生”的特殊保證。至于P(n)的每一代能不能“生”？那就需要檢驗了。事實上，數(shù)學歸納法本身正是在做這樣的檢驗! 首先，數(shù)學歸納法的第一步是要驗證n=1時P(1)成立。這相當于P(1)的正確性必須像愚公自己一樣要能“生”出來，即有子存焉。其次，要驗證已經(jīng)具有正確性的P(n)是否如愚公的每一代子孫那樣都能“生”，即對任意的n，由P(n)的正確性能生出P(n+1)是正確性來。一旦這兩步都成立了，P(n)的正確性序列能夠一代代地“生”出下一代了，就可以像愚公家族一樣地達到“無窮匱”，無一例外地全部都成立。 從《道德經(jīng)》的三生萬物，愚公的生生不息，到“野火燒不盡，春風吹又生”，東方經(jīng)典的無限觀一直和“生”聯(lián)在一起。一個“生”字，終于使得數(shù)學歸納法不再神秘。記得在中學課堂上，學生們對那兩步檢驗的來歷往往不知所云。如果讀了愚公移山的故事，大概就會“會心一笑”，覺得那不過是在進行能不能“生”的檢驗而已! 這種數(shù)學與人文的溝通，初接觸時會覺得有些出乎意料，但是細細想想，卻又在情理之中了?，F(xiàn)在提倡“文理不分”，真希望“文科生”“理科生”，大家都來關(guān)注這樣的溝通。（摘選自《教師博覽》2017年第4期，有刪改）（1）下列各項對“數(shù)學歸納法”的論述，不正確的一項是（ ），現(xiàn)在是一種重要的純西方的數(shù)學方法。，命題P（n）都成立，一個也不能少。，并不恰當。因為多米諾骨牌能推倒的只是有限的塊，而數(shù)學歸納法面對的自然數(shù)全體是無限的，這種比喻雖有形似，卻沒有神似。D.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“野火燒不盡，春風吹又生”，與“生”相聯(lián)的東方經(jīng)典的無限觀用于數(shù)學歸納法，終于使得數(shù)學歸納法不再神秘。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ），稍覺單調(diào)，人文則如漫天云彩，令人眼花繚亂。數(shù)學與人文之間的溝通相配正如藍天白云，賞心悅目?！白匀粩?shù)公理”前后，數(shù)學歸納法已真正成為一種重要的數(shù)學方法。，第一步是要驗證愚公能“生”，即有子存焉；第二步要驗證愚公的每一代子孫都能“生”。D.《道德經(jīng)》的“三生萬物”，愚公移山的故事，以及“野火燒不盡，春風吹又生”，都有利于中學生理解數(shù)學歸納法中的那兩步檢驗的來歷。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.“數(shù)學歸納法”碰上《道德經(jīng)》以及《愚公移山》等東方經(jīng)典故事，就會擦出思想的火花，讓人們體會到深邃的意境?！吧钡奶厥獗ＷC，所以愚公家族的序列可以做到“無窮匱”，愚公模型也能達到無限。C.《愚公移山》的故事和“野火燒不盡，春風吹又生”的詩句在中國婦儒皆知，所以中國人能很好地掌握數(shù)學歸納法這種純西方的數(shù)學方法。，妙趣橫生，意境深邃，會產(chǎn)生意想不到的效果，無論是“文科生”還是“理科生”，都可以作些嘗試。10．閱讀下面文字，回答小題： 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個奇特而荒蕪的地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一（1033，在10之后接33個0）。在日常生活當中，這樣的機會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。 從一個星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無數(shù)模糊纖細的光須象海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。其中有些是孤獨的徘徊者，大部分則群集在一起，擠作一團，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩。展現(xiàn)在我們面前的就是我們所見到的極其宏偉壯觀的宇宙。我們隸屬于這些星云，我們所見到的星云離地球80億光年，處在已知宇宙的中心。 星系是由氣體、塵埃和恒星群（上千億個恒星）組成的，每個恒星對某人來說都可能是一個太陽。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙間的文明。但是從遠處著眼，星系更多地讓人想起一堆動人的發(fā)現(xiàn)物——貝殼，或許是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里創(chuàng)造的永恒的產(chǎn)物。 宇宙間有若干千億（1011）個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，即1011*1011=1022。在這樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個普通的恒星——太陽——是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢？我認為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。80億光年以外嵌著銀河系的星系團催迫著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｌ剿魈柡偷厍蚓透挥谜f了。我們確信，有人居住的這個行星只不過是一丁點兒的巖石和金屬，它靠著反射太陽光而發(fā)出微光。在這樣的大距離里，它已經(jīng)消失得無影無蹤。 但是，這個時候，我們的旅程只到達地球上的天文學所通稱的“本星系群”。本星系群寬達數(shù)百萬光年，大約由20個子星系組成，是一個稀疏、模糊而又實實在在的星系團。其中的一個星系是M31，從地球上看，這個星系位于仙女星座。跟其他旋渦星系一樣，它是一個由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪。M31有兩個衛(wèi)星，它通過引力——跟使我呆在坐椅上相同的物理學定律——將矮橢圓星系束縛在一起。整個宇畝中的自然法則都是一樣的。我們現(xiàn)在離地球200萬光年。 M31 以外是另一個非常相似的星系，也就是我們自己的星系。它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動著——每2億5千萬年旋轉(zhuǎn)一周?，F(xiàn)在，我們離地球4萬光年，我們正處于密集的銀河中心。但是， 假如我們希望找到地球的話，就必須將方向扭轉(zhuǎn)到銀河系的邊遠地帶，扭轉(zhuǎn)到接近遙遠的旋渦臂邊緣的模糊的地方。 我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——氣勢磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然象肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個太陽或1萬億個地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬億倍。有些恒星跟太陽一樣是孤獨的；多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對，互相環(huán)繞。但是那些星團不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個恒星組成的松散的星團，再轉(zhuǎn)化成由百萬個恒星組成的璀璨奪目的大球狀星團。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們之間川流不息，多數(shù)雙星都象木星與太陽一樣分離開來。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾公里以外就看不見了。有些恒星的光彩長年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍光的恒星是年青的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。對于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個。 每個星系都是太空中的一個島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望，我可以想象，在無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認識是如何產(chǎn)生的：他們在開始的時候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。我們是在與世隔絕的情況下成長起來的，我們對宇宙的正確認識是逐漸形成的。（節(jié)選自《宇宙的邊疆》，有刪節(jié)）（1）下列對“星系”的解說不正確的一項是（ ） 。大部分光須群集在一起，在宇宙中飄蕩。地球隸屬于這些星云，且處于已知宇宙的中心。、塵埃和恒星群組成，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙文明。，每個星系平均由1000億個恒星組成。在所有星系里行星與恒星總數(shù)大概一樣多。D.“本星系群”寬達數(shù)百萬光年，包括M31星系，是河外星系，與M31相似的是我們居住的銀河系。（2）對地球“決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方”理解最準確的一項是（ ） 、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。，地球不是在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，不是在星際空間永恒的黑夜里。、恒星和星系顯得特別稀罕而珍貴的地方。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下面的推斷不正確的一項是（ ） ，弄得自己面貌全非。，本身能發(fā)光的天體，所以太陽是恒星。，對恒星的了解遠遠不夠，到目前為止比較了解的還只有一部分。，所以我們對相鄰星系的正確認識是逐漸形成的。11．閱讀下面的文字，完成后面題。 霾也叫霧霾，指空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等粒子使大氣混濁、視野模糊，并導(dǎo)致能見度惡化的現(xiàn)象，如果水平能見度小于10千米，我們將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾。 霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且霾粒子比較小，從0．001微米到10微米，平均直徑大約1—2微米，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長較長的光比較多，因而霾看起呈黃色或橙灰色，所以也稱“灰霾”；霧的顏色則是乳白色或青白色。 霧和霾都是視程障礙物。但霧與霾的形成原因和條件卻有很大的差別。霧是水蒸氣液化成小水滴或凝華成小冰晶浮游在空中形成的，形成霧需具備較高的水汽飽和度和較低的溫度。霧的空氣相對濕度常達100％或接近100％。出現(xiàn)霾時空氣則相對干燥?？諝庀鄬穸韧ǔＴ?0％以下。霧有隨著空氣濕度的日變化而出現(xiàn)早晚較常見或加濃、白天相對減輕甚至消失的現(xiàn)象。霾的日變化一般不明顯，當空氣團較穩(wěn)定時，持續(xù)出現(xiàn)時間會較長，有時可持續(xù)10天以上。大霧天氣多集中于10—12月份；而霾天氣在各月差異相對較小，各月均可能有較多霾天氣出現(xiàn)。 由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現(xiàn)象，都是受浮游在空中的大量極微細的塵粒或煙粒等影響，有效水平能見度小于10千米。有時即使是氣象專業(yè)人員也難以區(qū)分，必須結(jié)合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛(wèi)星監(jiān)測等因素綜合分析判斷，才能得出正確結(jié)論，而且霧和霾的天氣現(xiàn)象有時是可以相互轉(zhuǎn)換的。 霧的成分主要是水（H2O），人吸入后不會對身體有什么影響。而霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，長期吸入，嚴重的甚至會導(dǎo)致死亡。全國人大代表鐘南山說，空氣污染不僅對于呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)有危害，跟肺癌也密切相關(guān)。霧霾天氣最好等太陽出再開窗通風。如果外出可以戴上棉質(zhì)口罩。外出歸，應(yīng)立即清洗面部及裸露的肌膚?？梢远嗪人m量補充維生素。霧霾天氣是心血管疾病患者的“殺手”。霧霾天最好不出門，更不宜晨練，否則可能誘發(fā)病情，甚至心臟病發(fā)作，引起生命危險。 城市里大樓越建越高，阻擋和摩擦作用使風流經(jīng)城區(qū)時明顯減弱，不利于大氣中懸浮微粒橫向擴散；逆溫層好比一個鍋蓋覆蓋在城市上空，使得大氣層低空的空氣垂直運動受到限制，空氣中懸浮微粒難以向高空飄散；而隨著城市人口的增長和工業(yè)的發(fā)展，機動車尾氣、揚塵、煤炭及供暖排放等原因，導(dǎo)致污染物排放和懸浮物大量增加，直接導(dǎo)致霧霾天氣的增多。 人類污染物排放是出現(xiàn)嚴重霧霾的“主謀”，它導(dǎo)致大氣自凈能力衰減。減少污染、控制污染物排放、削減大氣污染物是解決霧霾的根本之道。