【文章內(nèi)容簡介】 60。 相關(guān)鏈接： ①茅以升（18961989），中國橋梁工程專家，教育家。中國科學(xué)院院士，美國國家工程科學(xué)院外籍院士。茅以升于30年代打破外國人的壟斷，在自然條件比較復(fù)雜的錢塘江上主持修建了一座基礎(chǔ)深達47．8米的雙層公鐵兩用橋。錢塘江橋的建成，成為中國橋梁史上的一個里程碑。 （摘自《中國大百科全書》） ②1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，茅以升內(nèi)心有一種預(yù)感。他下令在大橋南2號橋墩上留下一個長方形大洞，對于這個原設(shè)計中沒有的重大改變，茅以升沒有向任何人解釋原因。持續(xù)3個月的淞滬會戰(zhàn)終以上海陷落結(jié)束，11月16日，南政府決定炸橋以阻斷敵人，深明大義的茅以升心情沉重地點了點頭：“造橋是愛國，炸橋也是愛國！”一語未竟，熱淚奪眶而出。原來在橋下預(yù)留的大洞，就是為這一天預(yù)備的。12月23日，茅以升正式接到炸橋的密令。當(dāng)晚，他來到書桌前，奮筆寫下8個大字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”。這一愿望終于在抗戰(zhàn)勝利后得以實現(xiàn)，在茅以升的親自主持下，錢塘江大橋又得以成功修復(fù)。 （摘自“百度百科”）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） ，茅以升從小就過目成誦，記憶力驚人。他協(xié)助祖父抄錄古文，不待祖父抄完，他就能全文背誦；多年以后，他背誦圓周率，能一口氣背到小數(shù)點后一百位。、頗具識見的老人，她對茅以升的成長具有重要影響。在建造錢塘江大橋的困難時刻，唯有母親的鼓勵和點撥，才使得茅以升能夠堅持下去。“建成一炸毀一修復(fù)”的經(jīng)歷，說明大橋的命運與國家的命運息息相關(guān)，茅以升雖然不是政治家，但他對當(dāng)時國家面臨的內(nèi)憂外患有著清醒的認識，并提前做好了應(yīng)對的準備。，就像橋梁一樣，講究處處平衡與和諧。他不僅在橋梁科學(xué)方面取得了突出的成就，而且不管時代如何變遷，他都勤奮工作，并始終關(guān)注社會的發(fā)展和國家的統(tǒng)一。（2）茅以升是一位著名的橋梁工程專家，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要歸納。 （3）你認為可以從茅以升身上獲得哪些有益的人生啟示？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā? 7．閱讀下面文字，完成小題。 天才徐志摩余杰 ①1933年11月19日，現(xiàn)代詩壇的夜鶯徐志摩，在失事飛機的烈焰中，結(jié)束了他35歲的生命，逍遙地“云游”去了。 ②“悄悄的我走了，正如我悄悄的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！痹谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一位從頭到腳都充滿了浪漫氣息的天才詩人。他的一生，如同他熱烈崇拜的拜倫、雪萊、濟慈一樣，徹底地奉獻給了遠在云端的理想。我感到驚奇的是，在那被魯迅形容為“處處是非人間的黑暗”的二三十年代的中國，怎么會有這樣一個信仰如此單純的詩人？我始終覺得他不像一個純粹的中國人。因為中國人很少像他那樣快快樂樂、認認真真地做夢。中國人大都是世故的、滑頭的。而在徐志摩的眼里，生命如同一注清泉，處處有飛沫，處處有閃光；生命也像一段山路，處處有鮮花，處處有芳草。 ③不幸的是，錯亂的時代與困苦的現(xiàn)實一天天浸蝕著他明朗的心房，他渴望像孩子那樣哭，像孩子那樣笑，但生活卻強迫他長大。他的歌聲越來越低沉，他的目光越來越黯淡，他的笑容越來越稀疏，他的詩作越來越晦澀。一只禿筆去，一只禿筆回，再無當(dāng)年劍橋的神采飛揚。生活的牽制、政治的壓迫、輿論的指責(zé)、友人的背離……團團地包圍住了這位堅持浪漫理想的詩人?！澳銈儾荒芨嗟刎?zé)備我，我覺得我已是滿頭的血水，能不低頭已算好的?！笔堑?，一輩子徐志摩沒有絕望過，也沒有怨恨過誰。在最悲壯的那一幕到來之前，盡管現(xiàn)實的黑暗一點點地吞噬著他那理想的新月所放射的清輝，他還是在痛苦中竭盡全力掙扎著，寫詩作文、教書、辦刊物、開書店，甚至實驗農(nóng)村烏托邦計劃……作為一個詩人，他注定像蠶一樣用生命結(jié)成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；作為一個詩人，他也注定像荊棘鳥一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了。 ④進入30年代以后，徐志摩開始感到，盡管詩歌弱小的翅膀在那里撲騰，還是沒有力量帶著種種累贅往天外飛?！疤髳毫耍覀兓馃岬男靥爬镉袗鄄荒軔?；太下流了，我們有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了，我們要希望也無從希望。太陽給天狗吃去，我們只能在天邊的黑暗中沉默著，永遠的沉默著!這仿佛是經(jīng)過一次強烈的地震的悲慘，思想、感情、人格，全被震成了無可收拾的碎片，再也不成系統(tǒng)，再也不得連貫，再也沒有發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)每個聰明的成年人都對皇帝的新衣贊不絕口的時候，那個喊出“什么也沒有看見”的孩子的下場也就可想而知了。在這一點上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。然而，長不大的彼得潘畢竟只是一個遙遠的神話，徐志摩則是一棵無法與土地告別的樹。追求了一輩子的美，突然發(fā)現(xiàn)面前傲然開放的是一朵惡之花。我們無法揣度他當(dāng)年的心態(tài)，而好友梁遇春的回憶錄中，印象最深的一幕是徐志摩拿著一枝紙煙向一位朋友借火時說的話：“Kissing the fire”（吻火）。人世間的經(jīng)驗好比是一團火，許多人都敬鬼神而遠之，隔江觀火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去，因此這個暗淡的生活，簡直沒有一點光輝。“只有徐志摩肯親吻這團生龍活虎的烈火，火光一照，化腐朽為神奇，遍地開滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就像他這樣吻著人生的火，歌唱人生的傳奇?！边€是梁遇春看得真切透徹，徐志摩的血液里，真有希臘人天真好奇的因子呢。 ⑤“飛”是徐志摩理想的象征。在詩歌《云游》中，他寫道：“脫離了這世界，飄渺的／不知到了哪兒，仿佛有／一朵蓮花似的云擁著我／擁著我到極遠的地方去／唉，我真不希望再回來／人說解脫，或許那就是罷！” ⑥于是，他真的不回來了，真的解脫了。這是一個他早已洞悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否則，這個沼澤地一樣的世界上，怎么會有徐志摩這樣一個不濕鞋襪的人來走一遭呢？（有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 、雪萊、濟慈影響很深，一生也如同他們一樣熱切地追尋著自己的理想。，因此內(nèi)心非常失望和痛苦，《云游》這首詩歌就是為了表達這種心境而寫的。，比如他用“kissing the fire”（吻火）來代指借火點香煙，想象豐富，充滿生活的趣味。，情感真摯，言辭中滲透了作者強烈的情感，如結(jié)尾劃橫線的句子用了對比的手法升華主題，主要表達了對徐志摩悲劇命運的同情。（2）請結(jié)合文本概括作者筆下的徐志摩是一個怎樣的形象。 （3）如何理解文末劃線處“這個沼澤地一樣的世界上，怎么會有徐志摩這樣一個不濕鞋襪的人來走一遭呢”這句話？ 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 楊絳的美麗人生黃薇 2012年的7月17日，是楊絳先生的101歲生日。2016年5月25日，楊絳先生逝世，享年105歲。 1932年初，東吳大學(xué)因?qū)W潮停課，21歲的楊絳與朋友一起北上，當(dāng)時大家都考上了燕京大學(xué)，準備一起入學(xué)。但楊絳臨時變卦，毅然去了清華當(dāng)借讀生。當(dāng)年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫也要去清華看望表兄，這位表兄不是別人，正是錢鐘書。當(dāng)時兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話，但當(dāng)下都彼此難忘。錢鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會。一見面，他的第一句話就是：“我沒有訂婚?！睏罱{答：“我也沒有男朋友?！睆拇藘扇吮汩_始鴻雁往來。1935年7月13日，錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結(jié)婚儀式。隨后，錢鐘書考取了中英庚款留學(xué)獎學(xué)金，楊絳毫不猶豫地中斷清華學(xué)業(yè)，陪丈夫遠赴英法游學(xué)。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鍾書癡人癡福。”楊絳的同鄉(xiāng)費孝通暗戀著楊絳，錢鐘書去世后，費孝通去拜訪楊絳，送他下樓時，楊絳一語雙關(guān)：“樓梯不好走，你以后也不要再‘知難而上’了?！?1946年初版的短篇小說集《人獸鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鐘書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”錢鐘書的小說《圍城》有段名言：“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此”，被無數(shù)人時常引用，實際上就出自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。 1969年，他們被下放至干校，安排楊絳種菜，這年她已年近六十了。楊絳白天看管菜園，她利用這個時間，坐在小馬扎上，用膝蓋當(dāng)寫字臺，看書或?qū)憱|西，總是笑嘻嘻的。其實十年“文革”，錢楊夫婦備受折磨：楊絳最親的小妹妹楊必被逼得心臟衰竭辭世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自殺。而在此期間，錢鐘書仍寫出了宏大精深的傳世之作《管錐編》，楊絳也完成了譯著諷刺小說的巔峰之作八卷本《唐吉訶德》。 八年后從干?；貋?，楊絳動筆寫了《干校六記》，名字仿擬自沈復(fù)的《浮生六記》，記錄了干校日常生活的點滴。這本書自1981年出版以來在國內(nèi)外引起極大反響。胡喬木很喜歡，曾對它下了十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話。” 1958年，47歲的楊絳，利用大會小會間隙，開始自學(xué)西班牙語，打算從原文翻譯《唐吉訶德》。譯稿歷經(jīng)“文革”的摧殘，“被沒收、丟棄在廢紙堆里”，最后“九死一生”，逃過劫難。1978年4月，楊絳翻譯的《唐吉訶德》出版。同年6月，西班牙國王和王后訪華，她應(yīng)邀參加國宴。 寫于1980年的《洗澡》，是楊絳迄今為止唯一一部長篇小說?！跋丛琛笔墙▏酢叭础边\動中的專有名詞，指的是知識分子需要對自己思想“骯臟”面徹底“清洗”。這部18萬字的小說被施蟄存譽為“半部《紅樓夢》加上半部《儒林外史》”。 1994年，錢鐘書住進醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢媛也病中住院，與錢鐘書相隔大半個北京城，當(dāng)時八十多歲的楊絳來回奔波，辛苦異常。一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。“錢鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。” 2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動了無數(shù)中國人。而時隔4年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！?錢鐘書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達7萬余頁，也被楊絳接手過來，陸續(xù)整理得井井有條：2003年出版了3卷《容安館札記》，178冊外文筆記，20卷的《錢鐘書手稿集中文筆記》也于2011年面世！ 楊絳有篇散文名為《隱身衣》，文中直抒她和錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學(xué)。生活中的她的確幾近“隱身”，低調(diào)至極，幾乎婉拒一切媒體的來訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳打了個比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！?錢鐘書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達八百多萬元的稿費和版稅全部捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎學(xué)金。九十歲壽辰時，她專門躲進清華大學(xué)招待所住了幾日“避壽”。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下自己無聲的心語：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了?！?（原載《文史參考》，有刪改）（1）下列對全文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A.“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳。”這里正面表現(xiàn)了楊絳先生的才女賢妻良母的特性。，契合了傳主楊絳先生的高貴精神。《洗澡》、散文《干校六記》等奠定了她在中國當(dāng)代文學(xué)史上的卓越地位。，和誰都不屑，表現(xiàn)了她的淡泊名利，與世無爭的高貴品質(zhì)。（2）錢鐘書先生去世后，楊絳說“得留在人世間，打掃現(xiàn)場”。楊絳先生是如何“打掃現(xiàn)場”的？ （3）楊絳先生說：“我和誰都不爭?！薄安粻帯北憩F(xiàn)在哪里？你是如何看待楊絳先生的“不爭”行為？ 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 愛國志士丘逢甲 “春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸，四百萬人同一哭，去年今日割臺灣?！敝腥占孜鐟?zhàn)爭戰(zhàn)敗后的1896年，丘逢甲回到廣東蕉嶺寫下了這首著名的愛國詩篇《春愁》，其拳拳愛國心也成為今日兩岸同胞共同的紀念。 丘逢甲出生那年恰逢甲子年，其父認為是吉兆，故而命名為逢甲。丘逢甲自幼就志向高遠，十分崇拜鄭成功，以鄭成功凜然的民族大義自許。鄭成功這位反清復(fù)明的民族英雄也是甲子年生，更使他從小就刻意向先賢學(xué)習(xí)，言行之中流露出強烈的民族意識。 丘逢甲生性聰穎，十四歲時以《西江月》詞牌填詞一首：“興起八叉手健，吟成七步方雄。更兼經(jīng)史滿懷中，只覺大才適用。卻布知時甘雨，愿乘破浪長風(fēng)。他年位若至三公，定有甘棠雅頌?！笔鶜q考取秀才，二十五歲中舉人，二十六歲中進士，授工部虞衡司主事，因不愿做官告假離職返臺，開始從事教學(xué)，培育民智。 1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，丘逢甲預(yù)見臺灣前途危難，以“抗倭守土”為號召創(chuàng)辦義軍，并動員親屬入伍。1895年4月17日，在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的清政府與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，把臺灣和澎湖列島等割讓給日本。丘逢甲憤然召集臺灣鄉(xiāng)紳咬指血書，聯(lián)合電奏清政府抗爭，表明“萬民誓不服倭”，要求廢約抗戰(zhàn)、保衛(wèi)國土。但清廷回電稱“臺抗京危”，不予理睬。在臺灣人民“無主可依”、“無人肯援”而強敵壓境的危急情況下，悲憤至極的一介書生丘逢甲力倡建立了以清朝為正朔的“臺灣民主國”，與臺灣紳民一起自主保臺。丘逢甲傾盡家資，組織和率領(lǐng)數(shù)萬義軍，橫刀躍刀與日寇浴血奮戰(zhàn)。經(jīng)過二十多個日夜艱苦卓絕的激烈戰(zhàn)斗，氣壯山河的保臺抗爭失敗。經(jīng)部將勸說，丘逢甲不得不揮淚內(nèi)渡，回到祖籍廣東鎮(zhèn)平縣。 回到大陸后，丘逢甲仍