【文章內(nèi)容簡介】 者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。 在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述，在33年著述生涯中平均每年要寫40多萬字，他撰寫《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15天寫成一本6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的。梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域及其廣泛，他的著作涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。 梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)——此前梁啟超好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，竟被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡，兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，索性豁出去了，對(duì)龍濟(jì)光吼道：“我單人獨(dú)馬，手無寸鐵，跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙，二來也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。 梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ　獓?yán)格的可以說沒有一件不失敗——然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味?！绷簡⒊膶W(xué)問涉及面廣，就是因?yàn)樗d趣特別廣泛。他曾對(duì)子女說：“我是學(xué)問趣味方面極廣的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的……” 梁啟超一生多變，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問除文學(xué)外都無大價(jià)值，不過于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問不能精深而感到惋惜；有人說他政治上“反復(fù)無?！薄c康有為始合終分，與孫中山合作又對(duì)抗，對(duì)袁世凱先擁后反。梁啟超晚年對(duì)自己的學(xué)生說，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁啟超最偉大之處，最足以表示他的光明磊落的人格處便是他的“善變”，他的“屢變”。他的變不過是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛國。（選自《梁啟超：趣味人生》，有刪改）相關(guān)鏈接：①梁啟超最初參與政治活動(dòng)的主要方式就是辦報(bào)。他的《變法通議》明目張膽地批評(píng)晚清朝廷，要求改制變法，抑制君權(quán)，伸張民權(quán)，說出了當(dāng)時(shí)人人所欲言而未能言說的議論。1897年至1901年是梁啟超思想最為激進(jìn)、革命激情最高漲的時(shí)期?！拔煨缱兎ā笔『?，1898年，梁啟超流亡日本。盡管此時(shí)他仍跟著康有為力倡?；?，但實(shí)際上，他的革命激情正日益高漲，表現(xiàn)之一就是欲與孫中山的革命派聯(lián)合，并曾與孫中山融洽親密地辯論革命之道?？涤袨樵?zé)備梁啟超，過于輕信盧梭學(xué)說，鼓吹破壞主義。這時(shí)的梁啟超與其說是“改良派”，不如說是“革命派”。②梁（啟超）先生學(xué)問是第一，道德人品是第一，他是名副其實(shí)的大師。（梁實(shí)秋）（摘自《深圳晚報(bào)》2015年4月27日《近代史學(xué)者解璽璋還原多面梁啟超》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） ，梁啟超不管能否成功，都樂于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)，但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情況下，梁啟超仍只身赴虎穴，這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“善變”“屢變”是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn)，變的是方法，愛國宗旨始終未變。，既有側(cè)面描寫，又有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)地再現(xiàn)了梁啟超的風(fēng)貌。（2）梁啟超的“大智”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。 （3）文中多處引用了梁啟超的原話，這有什么好處？ 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平 沒有任何征兆，我的斯柯達(dá)，一周內(nèi)連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開車來到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)維修點(diǎn)。突然，一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉：幾個(gè)小時(shí)前，翁貝托?？迫ナ懒恕?我不愿相信，翁貝托竟去了另一個(gè)世界，而他是那樣一個(gè)罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實(shí)在等不及了。 去年我還開玩笑說，像小說家，語言學(xué)家，哲學(xué)家，符號(hào)學(xué)家，其實(shí)沒一個(gè)適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，譯成四十三種語言。之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯美學(xué)問題》，諷古喻今、褒貶時(shí)政、調(diào)侃時(shí)尚，加起來竟有六十余部。 我一度有過錯(cuò)覺，以為死亡與他無關(guān)，雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會(huì)帶了微笑。 四個(gè)月前，我同老朋友談起，如何再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了。“你們要是高興，繼續(xù)看去吧，我下回再來?！笨墒?，哪里還有下回? 我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個(gè)文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么，我會(huì)非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。 這里說的禮物，是告別時(shí)送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，他頓時(shí)兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時(shí)他忽然意識(shí)到隨身攜帶偌大一個(gè)玻璃物件，恐怕無論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——看不見實(shí)物，怎可能說得清楚。 至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話，說他針對(duì)那件事寫過一篇文章，收在一個(gè)文集當(dāng)中，到家后會(huì)找出寄給我看。 一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結(jié)合對(duì)電影語言表達(dá)手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會(huì)受到“人類學(xué)和符號(hào)學(xué)”的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名。 翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個(gè)想真正了解當(dāng)代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學(xué)者來到北京，在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來，“不是尋找獨(dú)角獸，而是努力理解龍的習(xí)性和語言”，希望自己在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。 關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動(dòng)。”翁貝托目光如炬，近乎當(dāng)代先知?？上?，這個(gè)世界，永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動(dòng)也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。 冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。 （選自2016年3月3日《文匯報(bào)》） （相關(guān)鏈接） ①翁貝托：意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外，著有大量小說和雜文，長年給雜志專欄撰寫以睿智、諷刺風(fēng)格見長的小品文。 ②他是一個(gè)非常有文化的人，他的小說是他博學(xué)的體現(xiàn)，而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史。（選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對(duì)亞歷山德羅巴里科的訪談》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書，在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就，被作者譽(yù)為“寫作超人”。、語言學(xué)家、哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家，又說其實(shí)沒一個(gè)適合他，說法矛盾，讓人難以理解。，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了，深切地表達(dá)了對(duì)翁貝托去世的悲傷之情。，但對(duì)于中國人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可，這體現(xiàn)了翁貝托的正直與善良。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） 、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對(duì)他的回憶。，一句“也許實(shí)在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又表明了命運(yùn)對(duì)其不公。《中國》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格。“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對(duì)其死去的失望情感。，回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對(duì)待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例，體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。（3）有人說，翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 風(fēng)雨樂清貧 生死系醫(yī)學(xué)——記我國胸心外科奠基人黃家駟 黃家駟出身書香門第，祖父曾任嘉興府知府，父親任鹽運(yùn)史，35歲時(shí)死于大咯血。他5歲喪父，5個(gè)叔伯亦相繼因病早逝，因此在他幼小的心靈中就萌發(fā)要當(dāng)一名醫(yī)生的志愿。 少年時(shí)代，黃家駟不滿足私塾的一點(diǎn)古文知識(shí)，13歲時(shí)瞞著母親隨堂兄到省城求學(xué)，后又投考天津南開中學(xué)。高一時(shí)，他競(jìng)提前兩年以同等學(xué)力考上了門庭森嚴(yán)的協(xié)和醫(yī)學(xué)院。1933年，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在協(xié)和任外科住院醫(yī)師。他曾說，“我感興趣的是當(dāng)一名好教師，當(dāng)一名好的胸外科醫(yī)師”。 1941年，他來到美國密執(zhí)安大學(xué)醫(yī)學(xué)院求學(xué)。黃家駟基礎(chǔ)扎實(shí)，在導(dǎo)師指引下較快掌握胸外科技術(shù)，于1943年獲外科碩士學(xué)位，并通過全美專家考試取得外科專家稱號(hào)。留美期間，黃家駟還擔(dān)任密執(zhí)安大學(xué)中國留學(xué)生會(huì)主席，每兩周組織一次中國建設(shè)討論會(huì)，立志學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國。 1945年德、日法西斯相繼覆滅，黃家駟不為美國優(yōu)裕待遇所動(dòng)，放棄高薪聘任，決心為開創(chuàng)中國的胸外科事業(yè)披荊斬棘。他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美軍運(yùn)輸機(jī)回國。三天三夜的顛簸飛行，在印度轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)行李丟失，但完整無缺地帶回整套開展胸外科手術(shù)的器械設(shè)備。 回國后，他一面在上海醫(yī)學(xué)院執(zhí)教，一面在附屬中山醫(yī)院和中國紅十字會(huì)第一醫(yī)院（今華山醫(yī)院）從事胸外科的創(chuàng)建工作。 新中國成立后，他與上海第二醫(yī)學(xué)院和上海市南洋醫(yī)院協(xié)作，建立了我國第一所胸腔外科專科醫(yī)院——上海胸科醫(yī)院，并親任院長。多年來，雖然擔(dān)負(fù)重要的行政工作，但總是堅(jiān)持在醫(yī)療第一線。他行醫(yī)近50年，親自為數(shù)以千計(jì)的工人、農(nóng)民、軍人及領(lǐng)導(dǎo)干部做過手術(shù)。 黃家駟非常重視醫(yī)學(xué)教育事業(yè)。1959年，他在北京創(chuàng)建中國首都醫(yī)科大學(xué)，這是我國唯一的八年制醫(yī)科大學(xué)，先后擔(dān)任校長、名譽(yù)校長，親自主持研究決定了建校方針、教學(xué)計(jì)劃以至校舍建設(shè)、師資隊(duì)伍和教學(xué)設(shè)備等問題?，F(xiàn)在國內(nèi)的一些知名的胸腔外科專家，像石美鑫、蘇應(yīng)衡、錢中希、林尚清、錢定一等，都曾得到過他的培養(yǎng)和指導(dǎo)。 協(xié)和醫(yī)科大學(xué)1964級(jí)學(xué)生、北京協(xié)和醫(yī)院著名胸外科醫(yī)生方國棟回憶了一件往事：1970年夏天，畢業(yè)分配去向宣布后的一天，黃老師帶我到他在外交部街的家里。知道我添置行裝有困難，畢業(yè)分配后也不再回上海家里而直接赴西北，年逾花甲的黃老師親自爬上悶頂子，遞出一只舊的藤條箱說：“這個(gè)箱子你拿去，做你去西北的行裝。”尤為珍貴的是，黃老師還找出人民衛(wèi)生出版社留給他的、由他主編的《外科學(xué)》（上、下）和《外科學(xué)各論》送給我。黃老師還在每本書的首頁都寫上“國棟同學(xué)批評(píng)指正”，并簽上他的名字“家駟”。知道我酷愛讀書，他殷切地期望我到西北后堅(jiān)持自學(xué)下去。帶著黃老師贈(zèng)送的這些無比珍貴的教科書，肩負(fù)著黃老師的教導(dǎo)和希望，我來到了當(dāng)年的古城武都。正是黃老師這種深藏的關(guān)愛之心讓我在千里之外的窮鄉(xiāng)僻壤倍感溫暖而不氣餒。 “如何使祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡快發(fā)展，這是我無時(shí)無刻不在思考的問題”，黃家駟是知行合一的醫(yī)者。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國際上出現(xiàn)許多新興學(xué)科。1978年全國科學(xué)大會(huì)確定生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)為一門獨(dú)立學(xué)科。黃家駟以極大熱情擔(dān)負(fù)起新學(xué)科的籌建工作。他各處奔走，擬出《生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)科研發(fā)展規(guī)劃于1979年在重慶召開會(huì)議，成立國家科委生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)科組，他被任命為組長。 晚年的黃家駟雖退居二線，仍精神飽滿地專注于醫(yī)學(xué)事業(yè)，爭分奪秒地筆耕。由于《外科學(xué)》要大量充實(shí)內(nèi)容，再版將成為大型外科參考書。他日以繼夜查閱文獻(xiàn)，先寫成《胸部損傷