【文章內容簡介】 上，壁爐暖烘烘的，讓他感到愜意舒適，慢慢地就蒙蒙眬眬地入睡了……“啊，那是什么？”凱庫勒好像看到了六個碳原子連在一起，形成一條彎彎曲曲的蛇，而且那條蛇已經(jīng)蠕動起來了。突然，不知道什么原因，這條怪蛇被激怒，竟狠狠地一口咬住了自己的尾巴，形成了一個環(huán)，然后就不動了。凱庫勒又仔細一看，“啊，不對呀，這不是一條蛇形成的環(huán)，這是一枚六邊形的寶石戒指！”凱庫勒拾起這枚戒指，想拿起來仔細看看，不小心，“當啷”一聲，戒指掉在了地上。凱庫勒哆嗦一下，睜開蒙眬雙眼，原來是南柯一夢。夢中醒來，一切如常，但他在夢中看到的變成環(huán)形蛇的苯分子排列順序還依稀記得。凱庫勒匆匆地在紙上寫下了夢中看到的環(huán)形結構，著名的苯分子式就這樣被發(fā)現(xiàn)了。 對于凱庫勒長期研究沒有解決的問題，最后“一夢成功”，科學史上還有許多其他說法。有的說，他是在馬車上做的夢，夢見的不是蛇，是六個人跳環(huán)形舞；有的說，他是夢見六只猴子，彼此拉住尾巴，形成一個環(huán)；還有的說，他夢見了美麗的伯爵夫人，他看到她戴著一枚用白銀打造成的雙龍六邊形戒指，等等。總之，無論怎么說，凱庫勒確實是在夢中發(fā)現(xiàn)了苯分子的結構。（1）下列不屬于凱庫勒投身到化學研究的直接原因的一項是（ ） ，而且十分聰明，中學時就熟練地掌握了四門外語。，對化學產(chǎn)生了濃厚的興趣。，當了李比希的實習生，從此凱庫勒走向了化學研究領域。（2）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） ，這一現(xiàn)象告訴我們，聰明的孩子即使有些頑皮，也能夠創(chuàng)造優(yōu)秀的成績。，就設計出三幢樓房的圖紙，并以構造之精妙，讓當時一些有名的建筑師為之嘆服，從而被建筑部門采用。，并成為其學生，吉森大學允許學生可以不受專業(yè)的限制選擇他們喜愛的教授是一個重要因素。，并能夠和國際上著名化學家們廣泛交往，從而確定了碳原子的四價，提出了碳原子之間可以連接成鏈的重要假說。“一夢成功”，科學史上雖然有許多其他說法，但無論哪種說法，都不能改變凱庫勒確實是在夢中發(fā)現(xiàn)苯分子的結構的事實。（3）對于凱庫勒的“一夢成功”，你有怎樣的認識？請結合文中信息，談談自己的看法。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平 沒有任何征兆，我的斯柯達，一周內連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開車來到離家不遠的一個維修點。突然，一條手機上的消息讓我的心猛然一沉：幾個小時前，翁貝托?？迫ナ懒?。 我不愿相信，翁貝托竟去了另一個世界，而他是那樣一個罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實在等不及了。 去年我還開玩笑說，像小說家，語言學家，哲學家，符號學家，其實沒一個適合他。像他這樣的智者，應是希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀之學，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，譯成四十三種語言。之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯美學問題》，諷古喻今、褒貶時政、調侃時尚，加起來竟有六十余部。 我一度有過錯覺，以為死亡與他無關，雖然早就讀過他的《我們如何笑對死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑。 四個月前，我同老朋友談起，如何再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了?！澳銈円歉吲d，繼續(xù)看去吧，我下回再來?！笨墒?，哪里還有下回? 我真有點不安了。因為一直記得他在二00七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個文獻上的內容是什么，我會非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現(xiàn)實中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。 這里說的禮物，是告別時送給他的紀念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，他頓時兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時他忽然意識到隨身攜帶偌大一個玻璃物件，恐怕無論如何也上不了飛機。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——看不見實物，怎可能說得清楚。 至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話，說他針對那件事寫過一篇文章，收在一個文集當中，到家后會找出寄給我看。 一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結合對電影語言表達手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導演在當時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術作品處于不同文化之中，自然會受到“人類學和符號學”的價值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認可粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名。 翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個想真正了解當代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學者來到北京，在題為《他們尋找獨角獸》的報告中，翁貝托認為他到中國來，“不是尋找獨角獸，而是努力理解龍的習性和語言”，希望自己在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學的原則”。 關于歐洲命運和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應建立在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動?！蔽特愅心抗馊缇妫醍敶戎??？上?，這個世界，永遠不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。 冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。 （選自2016年3月3日《文匯報》） （相關鏈接） ①翁貝托：意大利學者與作家。除學術著作外，著有大量小說和雜文，長年給雜志專欄撰寫以睿智、諷刺風格見長的小品文。 ②他是一個非常有文化的人，他的小說是他博學的體現(xiàn)，而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學史。（選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對亞歷山德羅巴里科的訪談》）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） ，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書，在文學創(chuàng)作上有偉大的成就，被作者譽為“寫作超人”。、語言學家、哲學家、符號學家，又說其實沒一個適合他，說法矛盾，讓人難以理解。，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個機會了，深切地表達了對翁貝托去世的悲傷之情。，但對于中國人粗暴強加給安東尼奧尼的那些罪名不認可，這體現(xiàn)了翁貝托的正直與善良。（2）下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） 、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對他的回憶。，一句“也許實在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又表明了命運對其不公?！吨袊匪〉溺R頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格?！罢龓Я艘唤z微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對其死去的失望情感。，回憶了翁貝托在文學、為人處事、對待外族文化等方面的幾件真實典型的事例，體現(xiàn)了傳記真實性的文體特征。（3）有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結合材料闡述翁貝托的偉大之處。 8．閱讀下面的文字，完成各題。 張大千：五百年來第一人文歡 張大千與齊白石并有“南張北齊”的美譽，被徐悲鴻稱為“五百年來第一人”。 “大千”二字是他19歲時在上海郊外的松汀縣里的禪定寺出家時所起的法號。至于他為什么會出家，這里又得引出他的一個愛情故事來。張大千有位青梅竹馬、兩小無猜的表姐，叫謝舜華。她比大千大三個月。童年時兩人常常結伴玩耍、同進同出。兩個年輕人都深愛上了對方。雙方的父母也一起替他們定下了這門親事，只待大千從日本留學回來便給他們成婚。誰知等張大千從日本回來，竟猛遭迎頭痛擊——謝舜華因思念過度，正值花樣年華卻凋零去世了。這一感情上的打擊對年輕的、剛剛初戀的張大千來說，簡直是致命和毀滅性的。突然他萌生一個念頭：只有出家不再和別的女人有情緣才能對得起表姐的一腔癡情。于是他便真的去出家了，禪定寺的住持逸琳法師為其取“大千”二字為法名。從此便再沒用過原來的名字“張正權”，并常以“大千居士”自詡。三個月后，他對人生又有了新的認識和感悟，就主動回家了。佛學對他的洗禮最主要的是使他對生活和藝術有了一種超然的達觀態(tài)度，這種達觀使他在塵俗世界中愛美食、愛熱鬧、愛朋友、愛賺錢、愛花錢、愛名聲等。這種看似極端矛盾的既能入世又能出世的思想在他身上竟能如此的對立而統(tǒng)一，不得不說都是賴于宗教對他的影響。 張大千不僅是一位杰出的全能畫家，更是一位精通鑒定、善于模仿的造假高手。如今，在國內和海外不少文物收藏機構中，都收藏有張大千模仿徐渭、石濤、八大、石溪等歷代名家的假畫。有的已被鑒定確認是張大千所為，有的至今還未被認識。上世紀80年代中期，有一次，美國某著名美術博物館開了一次規(guī)模不小的中國畫家石濤作品特別展，并邀請了世界上許多資深的學者、專家，當然，其中也邀請了大千先生。大千先生到展廳匆匆地轉了一圈便出來了，隨即對秘書莞爾一笑，說：“這些畫中有1/3是我早年的仿作，嘿嘿……”其實張大千最初的仿畫目的很簡單：一是為了提高自己的技藝；二是因當時沒有名氣，所以有些名畫家沒看重他，為了賭氣才格外張揚，多少有些少年狡獪的游戲心理。 1949年，畫家張大千羈留海外，為世人詬病，其實他自有一番隱衷。據(jù)大千先生自己所述移居海外的理由：“遠去異國，一來可以避免不必要的應酬煩囂，能于寂寞之鄉(xiāng)，經(jīng)營深思，多作幾幅可以傳世的畫；再者，我可以將中國畫介紹到西方，中國畫的深奧，西方人極不易了解，而近年來偶有中國畫的展覽，多嫌膚淺，并不能給外人留下深刻的印象，更談不上震驚西方人的觀感，另外，中國的歷史名跡、書畫墨寶，近幾十年來流傳海外者甚多，我若能因便訪求，雖不一定能合浦珠還，至少我也可以看看，以收觀摩之效。”由是，決定舉家遠遷南美。 張大千居阿根廷期間，他的太太曾正蓉與兒子張心智，按照他離開時的囑咐，把放在家中未帶走的、當年臨摹的125件敦煌壁畫全部交給四川博物館保存，完成了他的心愿。張大千的足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國，著實地宣揚了中國文化。而他那挽袖揮毫、落筆撫須的神態(tài)，確也堪稱一位表里相符的中國“文化大使”。張大千自巴西移居美國后，雖頻頻去臺灣、香港，以此稍解故園之思，但他仍向友人坦言：“在國外我并不快樂，就像大海里浮動的木塊，不知此身系于何處！”1982年初，一位美籍人士從長江三峽入川訪問后，到臺北來拜訪張大千，并贈送了一份他渴望的珍貴禮物——一包“故鄉(xiāng)成都平原的泥土”。手捧泥土，他熱淚紛紛下，把泥土供奉在先人靈位前。1983年4月2日，張大千的人生之旅終結，享年84歲。 為了紀念這位終生致力于中國繪畫藝術研究、發(fā)掘、整理的一代藝術偉人，張大千的家鄉(xiāng)人民建造了張大千紀念館和張大千石雕坐像，并將此辟為愛國主義教育基地。在張大千逝世的地方——中國臺灣省臺北市，也建有張大千先生紀念館。在海峽兩岸都建有紀念館的藝術家，張大千是唯一的一位。（選自《三峽文學》，有刪改）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） ，切實地提高了自己的技藝和名氣，由此可知模仿他人是出人頭地的必經(jīng)之路。，所以才會因感情而出家，因見到故鄉(xiāng)泥土而流淚，羈留海外不快樂，不知此身系于何處。，表現(xiàn)這位藝術家的生活、情懷，同時，引人了別人對張大千的評價來豐富文章內容。，可見兩岸人民對張大千繪畫成就的髙度認同，也反映出兩岸人民對祖國文化的熱愛。，沒有刻意美化，從多方面敘述了他的愛好與做法，這反映出作者的求真態(tài)度。（2）張大千對祖國的熱愛表現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。 （3）張大千假造歷代名家畫作的做法至少可以從“藝術”和“道德”兩個角度來評價，對這種現(xiàn)象，你持何種態(tài)度？請結合原文和社會現(xiàn)實，談談你的看法。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 愛國志士丘逢甲 “春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸，四百萬人同一哭，去年今日割臺灣?！敝腥占孜鐟?zhàn)爭戰(zhàn)敗后的1896年，丘逢甲回到廣東蕉嶺寫下了這首著名的愛國詩篇《春愁》，其拳拳愛國心也成為今日兩岸同胞共同的紀念。 丘逢甲出生那年恰逢甲子年，其父認為是吉兆，故而命名為逢甲。丘逢甲自幼就志向高遠，十分崇拜鄭成功，以鄭成功凜然的民族大義自許。鄭成功這位反清復明的民族英雄也是甲子年生，更使他從小就刻意向先賢學習，言行之中流露出強烈的民族意識。 丘逢甲生性聰穎，十四歲時以《西江月》詞牌填詞一首：“興起八叉手健，吟成七步方雄。更兼經(jīng)史滿懷中，只覺大才適用。卻布知時甘雨，愿乘破浪長風。他年位若至三公，定有甘棠雅頌?！笔鶜q考取秀才，二十五歲中舉人，二十六歲中進士，授工部虞衡司主事，因不愿做官告假離職返臺，開始從事教學，培育民智。 1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，丘逢甲預見臺灣前途危難，以“抗倭守土”為號召創(chuàng)辦義軍，并動員親屬入伍。1895年4月17日，在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的清政府與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把臺灣和澎湖列島等割讓給日本。丘逢甲憤然召集臺灣鄉(xiāng)紳咬指血書，聯(lián)合電奏清政府抗爭，表明“萬民誓不服倭”，要求廢約抗戰(zhàn)、保衛(wèi)國土。但清廷回電稱“臺抗京?！?，不予理睬。在臺灣人民“無主可依”、“無人肯援”而強敵壓境的危急情況下，悲憤至極的一介書生丘逢甲力倡建立了以清朝為正朔的“臺灣民主國”，與臺灣紳民一起自主保臺。丘逢甲傾盡家資，組織和率領數(shù)萬義軍，橫刀躍刀與日寇浴血奮戰(zhàn)。經(jīng)過二十多個日夜艱苦卓絕的激烈戰(zhàn)斗，氣壯山河的保臺抗爭失敗。經(jīng)部將勸說，丘逢甲不得不揮淚