【文章內(nèi)容簡介】 且排列十分緊湊，它可以與其他碳原子相連形成芳香族化合物。 他早已測定清楚：苯分子是由六個(gè)碳原子和六個(gè)氫原子結(jié)合而成，但是它們又是如何結(jié)合的呢？凱庫勒百思不得其解。他一邊苦心思考著，一邊在紙上不斷地畫著，試著寫出幾十種苯的分子式，卻又都一一被否決了。 “到底苯的分子結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢？”凱庫勒腦海里始終在這樣追問自己。 1865年圣誕節(jié)后的一天，他試著把苯分子式寫成彎彎曲曲的蛇形，但還是不行！他反復(fù)思考，累極了。他半躺在安樂椅上，壁爐暖烘烘的，讓他感到愜意舒適，慢慢地就蒙蒙眬眬地入睡了……“啊，那是什么？”凱庫勒好像看到了六個(gè)碳原子連在一起，形成一條彎彎曲曲的蛇，而且那條蛇已經(jīng)蠕動(dòng)起來了。突然，不知道什么原因，這條怪蛇被激怒，竟狠狠地一口咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán)，然后就不動(dòng)了。凱庫勒又仔細(xì)一看，“啊，不對(duì)呀，這不是一條蛇形成的環(huán)，這是一枚六邊形的寶石戒指！”凱庫勒拾起這枚戒指，想拿起來仔細(xì)看看，不小心，“當(dāng)啷”一聲，戒指掉在了地上。凱庫勒哆嗦一下，睜開蒙眬雙眼，原來是南柯一夢。夢中醒來，一切如常，但他在夢中看到的變成環(huán)形蛇的苯分子排列順序還依稀記得。凱庫勒匆匆地在紙上寫下了夢中看到的環(huán)形結(jié)構(gòu)，著名的苯分子式就這樣被發(fā)現(xiàn)了。 對(duì)于凱庫勒長期研究沒有解決的問題，最后“一夢成功”，科學(xué)史上還有許多其他說法。有的說，他是在馬車上做的夢，夢見的不是蛇，是六個(gè)人跳環(huán)形舞；有的說，他是夢見六只猴子，彼此拉住尾巴，形成一個(gè)環(huán)；還有的說，他夢見了美麗的伯爵夫人，他看到她戴著一枚用白銀打造成的雙龍六邊形戒指，等等?？傊瑹o論怎么說，凱庫勒確實(shí)是在夢中發(fā)現(xiàn)了苯分子的結(jié)構(gòu)。（1）下列不屬于凱庫勒投身到化學(xué)研究的直接原因的一項(xiàng)是（ ） ，而且十分聰明，中學(xué)時(shí)就熟練地掌握了四門外語。，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。，當(dāng)了李比希的實(shí)習(xí)生，從此凱庫勒走向了化學(xué)研究領(lǐng)域。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） ，這一現(xiàn)象告訴我們，聰明的孩子即使有些頑皮，也能夠創(chuàng)造優(yōu)秀的成績。，就設(shè)計(jì)出三幢樓房的圖紙，并以構(gòu)造之精妙，讓當(dāng)時(shí)一些有名的建筑師為之嘆服，從而被建筑部門采用。，并成為其學(xué)生，吉森大學(xué)允許學(xué)生可以不受專業(yè)的限制選擇他們喜愛的教授是一個(gè)重要因素。，并能夠和國際上著名化學(xué)家們廣泛交往，從而確定了碳原子的四價(jià)，提出了碳原子之間可以連接成鏈的重要假說?！耙粔舫晒Α保茖W(xué)史上雖然有許多其他說法，但無論哪種說法，都不能改變凱庫勒確實(shí)是在夢中發(fā)現(xiàn)苯分子的結(jié)構(gòu)的事實(shí)。（3）對(duì)于凱庫勒的“一夢成功”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請結(jié)合文中信息，談?wù)勛约旱目捶ā? 8．閱讀下面的文字，完成各題。 多面梁啟超 梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。 在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述，在33年著述生涯中平均每年要寫40多萬字，他撰寫《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15天寫成一本6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的。梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域及其廣泛，他的著作涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。 梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)——此前梁啟超好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，竟被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡，兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，索性豁出去了，對(duì)龍濟(jì)光吼道：“我單人獨(dú)馬，手無寸鐵，跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙，二來也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。 梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ　獓?yán)格的可以說沒有一件不失敗——然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味。”梁啟超的學(xué)問涉及面廣，就是因?yàn)樗d趣特別廣泛。他曾對(duì)子女說：“我是學(xué)問趣味方面極廣的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的……” 梁啟超一生多變，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問除文學(xué)外都無大價(jià)值，不過于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問不能精深而感到惋惜；有人說他政治上“反復(fù)無?！薄c康有為始合終分，與孫中山合作又對(duì)抗，對(duì)袁世凱先擁后反。梁啟超晚年對(duì)自己的學(xué)生說，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁啟超最偉大之處，最足以表示他的光明磊落的人格處便是他的“善變”，他的“屢變”。他的變不過是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛國。（選自《梁啟超：趣味人生》，有刪改）相關(guān)鏈接：①梁啟超最初參與政治活動(dòng)的主要方式就是辦報(bào)。他的《變法通議》明目張膽地批評(píng)晚清朝廷，要求改制變法，抑制君權(quán)，伸張民權(quán)，說出了當(dāng)時(shí)人人所欲言而未能言說的議論。1897年至1901年是梁啟超思想最為激進(jìn)、革命激情最高漲的時(shí)期。“戊戌變法”失敗后，1898年，梁啟超流亡日本。盡管此時(shí)他仍跟著康有為力倡?；?，但實(shí)際上，他的革命激情正日益高漲，表現(xiàn)之一就是欲與孫中山的革命派聯(lián)合，并曾與孫中山融洽親密地辯論革命之道。康有為曾責(zé)備梁啟超，過于輕信盧梭學(xué)說，鼓吹破壞主義。這時(shí)的梁啟超與其說是“改良派”，不如說是“革命派”。②梁（啟超）先生學(xué)問是第一，道德人品是第一，他是名副其實(shí)的大師。（梁實(shí)秋）（摘自《深圳晚報(bào)》2015年4月27日《近代史學(xué)者解璽璋還原多面梁啟超》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） ，梁啟超不管能否成功，都樂于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)，但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情況下，梁啟超仍只身赴虎穴，這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“善變”“屢變”是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn)，變的是方法，愛國宗旨始終未變。，既有側(cè)面描寫，又有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)地再現(xiàn)了梁啟超的風(fēng)貌。（2）梁啟超的“大智”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。 （3）文中多處引用了梁啟超的原話，這有什么好處？ 9．閱讀下面的文字，完成各題。 張大千：五百年來第一人文歡 張大千與齊白石并有“南張北齊”的美譽(yù)，被徐悲鴻稱為“五百年來第一人”。 “大千”二字是他19歲時(shí)在上海郊外的松汀縣里的禪定寺出家時(shí)所起的法號(hào)。至于他為什么會(huì)出家，這里又得引出他的一個(gè)愛情故事來。張大千有位青梅竹馬、兩小無猜的表姐，叫謝舜華。她比大千大三個(gè)月。童年時(shí)兩人常常結(jié)伴玩耍、同進(jìn)同出。兩個(gè)年輕人都深愛上了對(duì)方。雙方的父母也一起替他們定下了這門親事，只待大千從日本留學(xué)回來便給他們成婚。誰知等張大千從日本回來，竟猛遭迎頭痛擊——謝舜華因思念過度，正值花樣年華卻凋零去世了。這一感情上的打擊對(duì)年輕的、剛剛初戀的張大千來說，簡直是致命和毀滅性的。突然他萌生一個(gè)念頭：只有出家不再和別的女人有情緣才能對(duì)得起表姐的一腔癡情。于是他便真的去出家了，禪定寺的住持逸琳法師為其取“大千”二字為法名。從此便再?zèng)]用過原來的名字“張正權(quán)”，并常以“大千居士”自詡。三個(gè)月后，他對(duì)人生又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，就主動(dòng)回家了。佛學(xué)對(duì)他的洗禮最主要的是使他對(duì)生活和藝術(shù)有了一種超然的達(dá)觀態(tài)度，這種達(dá)觀使他在塵俗世界中愛美食、愛熱鬧、愛朋友、愛賺錢、愛花錢、愛名聲等。這種看似極端矛盾的既能入世又能出世的思想在他身上竟能如此的對(duì)立而統(tǒng)一，不得不說都是賴于宗教對(duì)他的影響。 張大千不僅是一位杰出的全能畫家，更是一位精通鑒定、善于模仿的造假高手。如今，在國內(nèi)和海外不少文物收藏機(jī)構(gòu)中，都收藏有張大千模仿徐渭、石濤、八大、石溪等歷代名家的假畫。有的已被鑒定確認(rèn)是張大千所為，有的至今還未被認(rèn)識(shí)。上世紀(jì)80年代中期，有一次，美國某著名美術(shù)博物館開了一次規(guī)模不小的中國畫家石濤作品特別展，并邀請了世界上許多資深的學(xué)者、專家，當(dāng)然，其中也邀請了大千先生。大千先生到展廳匆匆地轉(zhuǎn)了一圈便出來了，隨即對(duì)秘書莞爾一笑，說：“這些畫中有1/3是我早年的仿作，嘿嘿……”其實(shí)張大千最初的仿畫目的很簡單：一是為了提高自己的技藝；二是因當(dāng)時(shí)沒有名氣，所以有些名畫家沒看重他，為了賭氣才格外張揚(yáng)，多少有些少年狡獪的游戲心理。 1949年，畫家張大千羈留海外，為世人詬病，其實(shí)他自有一番隱衷。據(jù)大千先生自己所述移居海外的理由：“遠(yuǎn)去異國，一來可以避免不必要的應(yīng)酬煩囂，能于寂寞之鄉(xiāng)，經(jīng)營深思，多作幾幅可以傳世的畫；再者，我可以將中國畫介紹到西方，中國畫的深?yuàn)W，西方人極不易了解，而近年來偶有中國畫的展覽，多嫌膚淺，并不能給外人留下深刻的印象，更談不上震驚西方人的觀感，另外，中國的歷史名跡、書畫墨寶，近幾十年來流傳海外者甚多，我若能因便訪求，雖不一定能合浦珠還，至少我也可以看看，以收觀摩之效?！庇墒牵瑳Q定舉家遠(yuǎn)遷南美。 張大千居阿根廷期間，他的太太曾正蓉與兒子張心智，按照他離開時(shí)的囑咐，把放在家中未帶走的、當(dāng)年臨摹的125件敦煌壁畫全部交給四川博物館保存，完成了他的心愿。張大千的足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國，著實(shí)地宣揚(yáng)了中國文化。而他那挽袖揮毫、落筆撫須的神態(tài)，確也堪稱一位表里相符的中國“文化大使”。張大千自巴西移居美國后，雖頻頻去臺(tái)灣、香港，以此稍解故園之思，但他仍向友人坦言：“在國外我并不快樂，就像大海里浮動(dòng)的木塊，不知此身系于何處！”1982年初，一位美籍人士從長江三峽入川訪問后，到臺(tái)北來拜訪張大千，并贈(zèng)送了一份他渴望的珍貴禮物——一包“故鄉(xiāng)成都平原的泥土”。手捧泥土，他熱淚紛紛下，把泥土供奉在先人靈位前。1983年4月2日，張大千的人生之旅終結(jié)，享年84歲。 為了紀(jì)念這位終生致力于中國繪畫藝術(shù)研究、發(fā)掘、整理的一代藝術(shù)偉人，張大千的家鄉(xiāng)人民建造了張大千紀(jì)念館和張大千石雕坐像，并將此辟為愛國主義教育基地。在張大千逝世的地方——中國臺(tái)灣省臺(tái)北市，也建有張大千先生紀(jì)念館。在海峽兩岸都建有紀(jì)念館的藝術(shù)家，張大千是唯一的一位。（選自《三峽文學(xué)》，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） ，切實(shí)地提高了自己的技藝和名氣，由此可知模仿他人是出人頭地的必經(jīng)之路。，所以才會(huì)因感情而出家，因見到故鄉(xiāng)泥土而流淚，羈留海外不快樂，不知此身系于何處。，表現(xiàn)這位藝術(shù)家的生活、情懷，同時(shí)，引人了別人對(duì)張大千的評(píng)價(jià)來豐富文章內(nèi)容。，可見兩岸人民對(duì)張大千繪畫成就的髙度認(rèn)同，也反映出兩岸人民對(duì)祖國文化的熱愛。，沒有刻意美化，從多方面敘述了他的愛好與做法，這反映出作者的求真態(tài)度。（2）張大千對(duì)祖國的熱愛表現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。 （3）張大千假造歷代名家畫作的做法至少可以從“藝術(shù)”和“道德”兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)，對(duì)這種現(xiàn)象，你持何種態(tài)度？請結(jié)合原文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā? 10．閱讀下面的文字，完成各題。 俠者黃大年 俠之大者，為國為民。黃大年，就是這樣一位俠者。（一） 一般俠者，頂多“江湖”上流傳著他的傳說，而“黃大俠”卻在太平洋上威名遠(yuǎn)揚(yáng)。 話說2009年，恰逢某國航母艦隊(duì)耀武揚(yáng)威正在太平洋演習(xí)。聽說黃大年回到中國，這個(gè)艦隊(duì)自動(dòng)后退100海里。此事，外媒有報(bào)，新華社有轉(zhuǎn)，驚動(dòng)中外。航母艦隊(duì)何以后退？蓋因黃大年身懷絕技使然。 他是國際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長“給地球做CT”。他回國前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動(dòng)條件下探測地下和水下隱伏目標(biāo)，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透偵查等軍民兩用技術(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測位于國界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國軍隊(duì)的“潛艇”和“飛機(jī)”上做過試驗(yàn)，搞過技術(shù)攻關(guān)。 這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到“一個(gè)人頂幾個(gè)師”的錢學(xué)森。而李四光、錢學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過“黃大年之問”——“看到他，你會(huì)知道怎樣才能一生無悔，什么才能稱之為中國脊梁。當(dāng)你面臨同樣選擇時(shí)，你是否會(huì)像他那樣，義無反顧？”（二） 1982年，黃大年從長春地質(zhì)學(xué)院大學(xué)畢業(yè)，題贈(zèng)友人以照片，上書9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號(hào)落筆之際，俠氣躍然紙上。 1993年初冬，他奔赴英倫深造，啟程前回望同學(xué)，大聲說：“等著我，我一定會(huì)把國外的先進(jìn)技術(shù)帶回來?！?60