【文章內(nèi)容簡介】 舊書堆”，并身體力行，“連續(xù)奔赴西北沙漠進行考察”。文章最后兩段寫侯仁之積極參與保護城市工作，表現(xiàn)出他的社會責(zé)任感和關(guān)注現(xiàn)實的精神。弟弟侯碩之的一句話——“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治病！”讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。侯仁之由學(xué)醫(yī)轉(zhuǎn)學(xué)史，才有了后來的成就。（3）侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 他是當代中國活得最痛苦的老人沙林 他是當代中國活得最痛苦的老人！復(fù)旦大學(xué)教授,巴金研究專家陳思和幾年前說:這個社會正在逐漸走向開放,人人都有權(quán)利追求事業(yè)成功,財富增長,名利雙收……但唯獨巴金,還在一字一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢般的恐怖之中,把自己作為箭垛,一鞭一條血痕地解剖自己、指責(zé)自己,提醒人們不要忘記20年前的民族劫難。 巴金對中國青年的意義,是他影響了整整三四代中國青年,使他們懂得了愛和自由,進而反叛封建社會和家庭。在這個基礎(chǔ)上引領(lǐng)他們走向革命。 1958年,姚文元等人對巴老發(fā)起“拔白旗”運動,指責(zé)巴老的作品是無政府主義和個人王義,說“覺慧出走以后肯定是無政府主義,不可能是革命者”。圍攻了半年多后,有意思的是,《文學(xué)知識》登出了批判中的來稿統(tǒng)計,全部肯定巴老作品的有74篇,又批判又肯定的有35篇,全部否定的僅有4篇。以后又來了1000多篇來稿,還是這種比例。這說明一直到了1958年,巴老在中國青年心目中還是受歡迎的,青年們還是不避風(fēng)險地為他說話。一直到了文革”前夕的1963年,巴金的作品還是文藝類中出借率最高之一。 巴金晚年留給了中華民族另一座令人仰目的高峰,那就是他在中國思想史或者文藝史上說也說不盡的《隨想錄》。這是他引起爭論最多的作品,有些人認為這部作品老談“文革”,沒有多少藝術(shù)性,沒有上升到哲理高度。還有人認為這是右的代表…… 巴金知道這是種種來自上面和下面的非議。他一輩子勸人愛和非暴力,但他的愛妻卻在人性惡的大爆發(fā)中慘死,“‘文革’的教訓(xùn)對中華民族的影響太大了。我們社會現(xiàn)在許多負面的東西：腐敗、理想破滅,缺少操守,包括最后的陣地——學(xué)術(shù)界的淪喪,都跟‘文革’的惡果有關(guān)。但沒人去清算。巴老為此緊抓住這個不放,頂住了壓力寫出《隨想錄》。許多文章只能被刪改或是先拿到香港的《大公報》上發(fā)表,但收入《隨想錄》時,巴老堅決要求恢復(fù)原樣。”他覺得他一個人的反思真是很艱難：“我現(xiàn)在走的還是一條荊棘叢生的羊腸小道。” 巴金晚年最著名的一句話是“講真話”。在《隨想錄》中少有4篇以“小騙子”為名,反反復(fù)復(fù)說這件事。他在晚年一再強調(diào)的“說真話”,對于他,是道德人格的最基本、也是最重要的準則。巴全的“講真話”表現(xiàn)了一種深刻的自責(zé)精神。他對陳丹晨說：“我們當時聽了話,批判胡風(fēng),后來說批錯了，但沒人出來負責(zé),反而讓我們內(nèi)心經(jīng)受煎熬。不懺悔,這是我們民族的弱點。這一點我們確實應(yīng)該像德國人學(xué)習(xí)。他們不認為法西斯是希特勒一個人的責(zé)任,而是全德國民族的恥辱,而我們卻把一場民族的悲劇推到幾個人(林彪、“四人幫”）身上。 巴老最感人的人格魅力就表現(xiàn)在他強調(diào)言行一致。他早已在內(nèi)心有一個決定,像托爾斯泰晚年那樣用實際行動進行懺悔。他反反復(fù)復(fù)苛刻地解剖,鞭撻自己“為了保全自我而被動去寫檢討,去講假話,去批判人,包括所熟悉的友人”的行為。他是中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。 巴金有兩個夢想。他多次給不同時期的中央領(lǐng)導(dǎo)寫信，終于促成了中國現(xiàn)代文學(xué)館——世界上最現(xiàn)代化、最宏麗的文學(xué)紀念館的建成,他的另一個夢想還沒實現(xiàn),那就是建立“文革”博物館。（選自2005年10月17日(中國青年報》,略有刪減）（1）下列理解和分析不符合原文意思的一項是（ ） ,人人都有權(quán)利追求事業(yè)成功,財富增長,名利雙收,而巴金卻在寫他的懺悔錄，所以活得很痛苦。（林彪、“四人幫”)身上,應(yīng)該“講真話”,承認文革是整個中華民族的悲劇。,但他的愛妻卻在人性惡的大爆發(fā)中慘死,但他沒有怨天尤人,而是在不斷反思自己,解剖自己。他在內(nèi)心早已有一個決定,像托爾斯泰晚年那樣用實際行動進行懺悔。（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?） A.“他沉浸在噩夢般的恐怖之中,把自己作為箭垛”,這句話運用了夸張的修辭手法,形象地揭示了巴金勇于正視自己、解剖自己的精神。,全部肯定巴老作品的有74篇,又批判又肯定的有35篇,全部否定的僅有4篇。這說明巴金的作品絕大多數(shù)經(jīng)得起時代的考驗,但是極少數(shù)不能符合時代潮流因而被否定?！盀榱吮Ｈ晕叶粍尤憴z討,去講假話，去批判人,包括所熟悉的友人”,但正因為他不斷懺悔，所以才具有最感人的人格魅力。,以他的整個人格,向人們昭示著:注重道德的冶煉,真誠地做人,少一些良心自責(zé),與創(chuàng)作出優(yōu)秀作品同樣重要,甚至更為重要?！峨S想錄》故意寫了我們社會現(xiàn)在許多負面的東西：腐敗、理想破滅、缺少操守,包括最后的陣地——學(xué)術(shù)界的淪喪等,這是不可取的,因而這部作品受到很多人的批判。（3）綜合全篇,巴金的人格魅力體現(xiàn)在哪些方面？請分條表述。 8．閱讀下面的文字，完成小題。 湯一介，中國哲學(xué)問題的思考者 湯一介于1927年2月16日生于天津，出身于書香門第，父親湯用彤則是哲學(xué)大家。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”是家風(fēng)。 湯一介愛書，有一些書對他的一生產(chǎn)生了深運的影響。多少年后，湯一介這樣回憶道：“在我讀了《絞索套在脖子上的報告》后，似乎精神境界有一個升華，可以說我有了一個信念，我應(yīng)做個熱愛生活、熱愛人類的人。在這幾十年的生活中，在各種運動中我整過別人，別人也整過我，犯了不少錯誤，對這些我都自責(zé)過，反省過。但我在內(nèi)心里，那種伏契克式的熱愛生活、熱愛人類的情感仍然影響著我。人不應(yīng)沒有理想，人不能不熱愛生活?！?1949年前，湯一介學(xué)習(xí)哲學(xué)，除了家學(xué)的影響之外，更多的是想去尋找真理、探討人生的意義。19歲時湯一介曾經(jīng)寫出了《論善》《論死》《論人為什么活著》幾篇文章，表達了自己的思想觀點，顯露了作為哲學(xué)家的才華。1951年自北大哲學(xué)系畢業(yè)后，湯一介便留校任教，為北大哲學(xué)系資深教授。 湯一介的學(xué)生、北京大學(xué)哲學(xué)系主任王博1985年上了湯先生第一堂課，湯先生給他講授魏晉玄學(xué)，講課給王博留下了深刻的印象。王博也成為眾多弟子中陪伴湯先生走完最后一段路程的學(xué)生。 “先生剛毅木訥，溫而厲。”因工作原因，王博與湯一介多有接觸，在王博眼中，湯先生在學(xué)術(shù)研究上可以用“嚴厲”來形容，一絲不茍，十分嚴謹，表達學(xué)術(shù)觀點非常直白，待人接物非常溫和，不管誰有需求，湯先生總是盡力滿足。 2012年湯一介獲首屆“吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎”，頒獎詞中將他描述為：“湯一介先生力主思想對話，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，傳承中國學(xué)脈，執(zhí)掌《儒藏》編修。他所創(chuàng)辦的中國文化書院，重啟了傳統(tǒng)文化熱潮；他所主張的普遍和諧、中國解釋學(xué)和新軸心時代，激活了融通中西的世界之中國；他所撰述的《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國儒學(xué)史》，彌倫群言而精研一理，為中國思想的當代價值立言辯德。” 湯一介曾獲得很多美譽，哲學(xué)巨匠、儒學(xué)泰斗、國學(xué)大師等等。對此，他同已故學(xué)者季羨林一樣，堅辭拒絕。在湯先生看來，不僅他不是大師，這個時代也沒有大師。他在《湯一介傳》中說得很清楚：“我說現(xiàn)在沒有大師，是因為還沒有一個思想體系被普遍接受，還沒有出過一本影響世界的劃時代著作?！彼J為，20世紀后半葉的學(xué)術(shù)氛圍不夠自由，把思想禁錮在一個框框里邊是不能產(chǎn)生劃時代的著作的。 湯先生在病中仍不忘文化復(fù)興。今年6月19日，抱病在身的湯一介還出席了十卷本的《湯一介集》發(fā)布會，“我想繼續(xù)再寫文章，講我自己的感受，講我對人類社會的理解，講我對天人關(guān)系的理解。作為一個哲學(xué)家或哲學(xué)工作者，最主要的特點是思考問題，提出問題供大家參考，而解決問題則需要靠大家一起努力。我應(yīng)該繼續(xù)努力把我想的問題提出供大家討論，這樣才不負作為一個學(xué)者、一個教師的責(zé)任。”（選自“人民網(wǎng)”）【相關(guān)鏈接】①“湯一介為人謙遜，對人隨和。他繼承了中國傳統(tǒng)道德，寬厚誠信，不怕艱苦。生命中經(jīng)歷的那些坎坷挫折自不待言，但他始終以寬容心對待所有的人和事，始終認真扎實地治學(xué)。而在學(xué)術(shù)上，他高屋建瓴。此前我國只有道藏、釋藏，并無儒藏。而湯先生意識到這一點，便組織編纂，耗費畢生精力。身體力行把中華文化傳播到國外，讓越來越多的人喜歡并了解中國文化?！保ū贝蠼淌谂硌囗n）②“湯先生不喜歡讓人稱他為大師，我們叫他大先生，是因為他讓我們找到了中國傳統(tǒng)文化的根，他引領(lǐng)我們‘回家’?！保ㄖ袊幕瘯涸洪L王守常）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當?shù)囊豁検牵?） 、人生理想、學(xué)術(shù)成就、性格特點及不同人的評價，展現(xiàn)在著名哲學(xué)家湯一介的學(xué)者風(fēng)范。B.“事不避難，義不逃責(zé)”的家風(fēng)對湯彤形成為哲學(xué)大家和湯一介日后成為著名哲學(xué)家起到至關(guān)重要的作用。，湯先生在學(xué)術(shù)研究上非常嚴厲，待人接物上卻非常溫和，表明湯一介在性格上有矛盾之處。，是因為他繼承了中國的傳統(tǒng)道德，深受道家思想影響，上善若水，寬厚誠信，不怕艱苦。（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?） ，他的貢獻不是在于自己做了什么，而是在于開風(fēng)氣之先，重啟傳統(tǒng)文化熱潮。，不僅對中國思想深入研究，更身體力行融通中西，激活了世界之中國。、同事的言論，從正面直接表現(xiàn)傳主謙遜隨和的性格特征，使人物形象更真實感人、具體豐滿。，認為沒有建立被普遍接受的思想體系，就不能稱其為大師。（3）作為一個哲學(xué)家，家風(fēng)“義不逃責(zé)”中的“責(zé)”在湯一介的身上有哪些體現(xiàn)？ 9．閱讀下面的文字，完成各題。 俠者黃大年 俠之大者，為國為民。黃大年，就是這樣一位俠者。（一） 一般俠者，頂多“江湖”上流傳著他的傳說，而“黃大俠”卻在太平洋上威名遠揚。 話說2009年，恰逢某國航母艦隊耀武揚威正在太平洋演習(xí)。聽說黃大年回到中國，這個艦隊自動后退100海里。此事，外媒有報，新華社有轉(zhuǎn)，驚動中外。航母艦隊何以后退？蓋因黃大年身懷絕技使然。 他是國際知名地球物理學(xué)家、戰(zhàn)略科學(xué)家，擅長“給地球做CT”。他回國前研發(fā)的高科技整裝技術(shù)裝備，能在快速移動條件下探測地下和水下隱伏目標，廣泛應(yīng)用于油氣和礦產(chǎn)資源勘探，尤其潛艇攻防和穿透偵查等軍民兩用技術(shù)領(lǐng)域。他帶領(lǐng)團隊成功研制出的航空重力梯度儀系統(tǒng)，能精確探測位于國界和交戰(zhàn)區(qū)地下隧道以及隱藏在民用建筑物地下的軍事設(shè)施。他曾在某國軍隊的“潛艇”和“飛機”上做過試驗，搞過技術(shù)攻關(guān)。 這樣的高手，自然讓人聯(lián)想到“一個人頂幾個師”的錢學(xué)森。而李四光、錢學(xué)森、鄧稼先那一代“前輩高手”，恰是黃大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用鄧稼先的例子發(fā)出過“黃大年之問”——“看到他，你會知道怎樣才能一生無悔，什么才能稱之為中國脊梁。當你面臨同樣選擇時，你是否會像他那樣，義無反顧？”（二） 1982年，黃大年從長春地質(zhì)學(xué)院大學(xué)畢業(yè)，題贈友人以照片，上書9字：“振興中華，乃我輩之責(zé)！”感嘆號落筆之際，俠氣躍然紙上。 1993年初冬，他奔赴英倫深造，啟程前回望同學(xué)，大聲說：“等著我，我一定會把國外的先進技術(shù)帶回來?！?2009年，他51歲，正是科學(xué)家的黃金年齡，絕學(xué)練成，聲播宇內(nèi)，卻選擇歸來，成為東北地區(qū)引進的第一位“千人計劃”專家。 一邊是洋房名望，英倫風(fēng)景，劍橋流水；一邊是祖國召喚，從頭開始，道遠任重。 選擇面前，黃大年義無反顧。他最短時間辭職、售賣別墅、辦回國手續(xù)。 “他肯定會回來。”熟悉他的親友，無不如是說。 “多數(shù)人選擇落葉歸根，但是高端科技人才在果實累累的時候回來更能發(fā)揮價值。”他說，“現(xiàn)在正是國家最需要我們的時候，我們這批人應(yīng)該帶著經(jīng)驗、技術(shù)、想法和追求回來?！保ㄈ?黃大年是一個“被仰望、被追趕的傳奇人物”。 作為俠者，與高手過招，他從未敗過。他在英國劍橋ARKeX地球物理公司任研發(fā)部主任時，手下管著300號“高配”人馬，包括他國院士。大家服他。在英國，他帶領(lǐng)團隊實現(xiàn)了“在海洋和陸地復(fù)雜環(huán)境下通過快速移動方式實施對地穿透式精確探測的技術(shù)突破”。回國不久，他出任“深部探測技術(shù)與實驗研究”項目第九分項的首席專家，這是國內(nèi)有史以來最大規(guī)模深探項目。 作為俠者，他志存高遠，不愿做花匠。英國的生活很好。但在他看來，“在這里，我就是個花匠，過得再舒服，也不是主人。國家在召喚，我應(yīng)該回去！”“作為一個中國人，國外的事業(yè)再成功，也代表不了祖國的強大。只有在祖國把同樣的事做成了，才是最大的滿足?！彼貒?，國家“巡天探地潛海”得以填補多項空白。因為他，中國深部探測能力已達國際一流水平，局部處于國際領(lǐng)先地位。 作為俠者，他拼命“瘋魔”，將生死看淡。他說，“中國要由大國變成強國，需要有一批“科研瘋子”，這其中能有我，余愿足矣！”他身體不好，常年大把吞速效救心丸，卻說“我是活一天賺一天，哪天倒下，就地掩埋?！比ツ甑?，他暈倒在萬米高空，被送醫(yī)院，人未醒，雙手卻緊抱電腦，掰不開。醒后第一句話是：“我要是不行了，請把我的電腦交給國家，里面的研究資料很重要……” 作為俠者，他不圖名利，卻名動朝野。有一項地球勘探項目缺領(lǐng)軍人物，但這個上億元項目卻一分錢也分不到他頭上，他二話不說，披掛上陣。學(xué)校屢次催他抓緊申報院士，他說，“先把事情做好，名頭不重要”。 “大年是我見過的最純粹、最赤膽忠心的科學(xué)家！”清華大學(xué)副校長施一公說。 “千人計劃”聯(lián)誼會，大家公選黃大年任副會長。 高風(fēng)懿行，自成楷式。（節(jié)選自《人民日報海外版》2017年07月21日）（1）下列對