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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文報(bào)告類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元-易錯(cuò)題難題同步練習(xí)試卷(編輯修改稿)

2025-04-05 04:50 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。、新零售等領(lǐng)域來(lái)說(shuō),人們對(duì)漢服沒(méi)有多大的熱情,這需要漢服行業(yè)從其背后去思考深層次的原因。,這會(huì)引起非良性競(jìng)爭(zhēng),久而久之會(huì)影響用戶的消費(fèi)欲望。(3)請(qǐng)結(jié)合材料三,分析我國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需在哪些方面做努力。 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一: 勞動(dòng)節(jié)假期年年有,但又有多少家長(zhǎng)在勞動(dòng)節(jié)上好了“勞動(dòng)”這一課呢? 放學(xué)途中,書(shū)包在父母長(zhǎng)輩的肩上,孩子們卻兩手空空;午餐時(shí),小學(xué)一年級(jí)的眾多孩子不會(huì)剝蝦,導(dǎo)致無(wú)從下口;更有甚者,大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服,每周帶一大包臟衣服回家。 對(duì)于勞動(dòng),家長(zhǎng)們各有說(shuō)法。 家長(zhǎng)1:兒子2歲多,開(kāi)始自己用微波爐熱牛奶。4歲多,站在小板凳上煎雞蛋?,F(xiàn)在6歲,可以自己煮西紅柿雞蛋面。 家長(zhǎng)2:兒子10歲了,還不太會(huì)系鞋帶。每次看他系得那么費(fèi)勁,我很著急,干脆把他所有的鞋子都買(mǎi)成帶粘扣的。男孩就是沒(méi)有女孩那么細(xì)心,生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧。 家長(zhǎng)3:我覺(jué)得孩子的任務(wù)就是讀書(shū),只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,長(zhǎng)大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育,對(duì)孩子意義不大。(摘自“校長(zhǎng)會(huì)”微信公眾號(hào))材料二; 2019年9月到12月期間,省在八所中小學(xué)對(duì)450名師生就學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果如下:省中小學(xué)就學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)表調(diào)查項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課的看法很有必要沒(méi)有必要,瞎耽誤工夫無(wú)所謂13%16%71%學(xué)校勞動(dòng)教育課的開(kāi)設(shè)情況開(kāi)設(shè)了未開(kāi)設(shè)不清楚33%33%34%勞動(dòng)教育課程是否作為考核科目是否不清楚3%79%18%(選自《追尋教育之源:對(duì)當(dāng)前中小學(xué)勞動(dòng)教育的審思》)材料三: 勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基,這已成為現(xiàn)代教育的共識(shí)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造,人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿人生的有效途徑。 勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹(shù)人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì),使之成為有大愛(ài)大德大情懷的人。 勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的能力。勞動(dòng)教育要在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫,引導(dǎo)青少年在做中學(xué),學(xué)中做,在社勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富學(xué)識(shí)、求真理、悟道理、明事理。 勞動(dòng)教育有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,形成以勞育美、以美育人、以文化人的育人模式,促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀,讓青少年學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力,從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,離不開(kāi)勞動(dòng)教育的支撐。要把勞動(dòng)教育融入勞動(dòng)課程、校內(nèi)勞動(dòng)、校外勞動(dòng)實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)各環(huán)節(jié),整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月11日,有刪改)材料四: 在國(guó)新辦9日舉行的深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量《意見(jiàn)》發(fā)布會(huì)上,教育部副部長(zhǎng)鄭富芝表示,勞動(dòng)教育是當(dāng)前整個(gè)教育體系當(dāng)中的短板。因此必須加強(qiáng)?!兑庖?jiàn)》在勞動(dòng)教育上單獨(dú)列了一條,作為“五育”之一,德智體美勞單獨(dú)表述。 加強(qiáng)勞動(dòng)教育,須加強(qiáng)制度建設(shè)。準(zhǔn)備制定兩個(gè)文件,一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意見(jiàn),進(jìn)行頂層系統(tǒng)設(shè)計(jì)。二是制定大中小學(xué)勞動(dòng)教育綱要。通過(guò)制定勞動(dòng)教育的指導(dǎo)綱要,明確具體內(nèi)容和實(shí)要求,確保勞動(dòng)教育能夠落地。在在義務(wù)教育階段,最關(guān)鍵是要調(diào)整、優(yōu)化課程設(shè)置。必須明確兩點(diǎn):第一是要把勞動(dòng)教育作為義務(wù)教育階段的必修課;第二是要有專門(mén)的勞動(dòng)教育課時(shí),有具體的時(shí)間規(guī)定和要求,按照規(guī)定和要求開(kāi)足開(kāi)好勞動(dòng)教育課。(選自國(guó)新網(wǎng),有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) ,家長(zhǎng)們對(duì)孩子的勞動(dòng)教育各持己見(jiàn),但多傾向于孩子的任務(wù)就是讀書(shū),勞動(dòng)并不怎么重要。,廣大中小學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課不重視,對(duì)是否有必要開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課的問(wèn)題,多持無(wú)所謂的態(tài)度。,社會(huì)實(shí)踐是落實(shí)勞動(dòng)教育的一個(gè)重要途徑,它可以使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富學(xué)識(shí),明白事理。,勞動(dòng)教育是當(dāng)前整個(gè)教育體系中的短板,教育部已著手制定文件,加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育。(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) ,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,旨在引發(fā)人們對(duì)“勞動(dòng)教育”的思考。,通過(guò)數(shù)字對(duì)比,凸顯出人們對(duì)于大力開(kāi)展勞動(dòng)教育已經(jīng)形成共識(shí)的現(xiàn)狀。,勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,也是在貫徹落實(shí)黨的教育方針。,這是勞動(dòng)教育的頂層設(shè)計(jì),對(duì)勞動(dòng)教育具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。(3)請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)劗?dāng)下如何做好勞動(dòng)教育。 8.閱讀下面的文宇,完成下列各題。 曼德拉總統(tǒng)就職演說(shuō)陛下,殿下,尊貴的嘉賓,同胞們,朋友們: 今天,我們會(huì)聚于此,與我國(guó)和世界其他地方前來(lái)慶賀的人士一起,對(duì)新生的自由賦予光輝和希望。 這異常的人類悲劇太過(guò)漫長(zhǎng)了,這經(jīng)驗(yàn)孕育出一個(gè)令全人類引以為豪的社會(huì)。 作為南非的一介平民,我們?nèi)粘5囊慌e一動(dòng),都要為南非創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件,去鞏固人類對(duì)正義的信念,增強(qiáng)人類對(duì)心靈深處高尚品德的信心,以及讓所有人保持對(duì)美好生活的期望。 對(duì)我的同胞,我可以毫不猶疑地說(shuō),①我們每一個(gè)人都跟這美麗祖國(guó)的大地親密地牢不可分,就如紅木樹(shù)之于比勒陀利亞,含羞草之于灌木林。 我們對(duì)這共同的家鄉(xiāng)在精神上和肉體上有共同的感覺(jué),當(dāng)目睹國(guó)家因可怕的沖突而變得四分五裂,遭全球人民唾棄、孤立,特別是它成為惡毒的意識(shí)形態(tài)時(shí),我們的內(nèi)心如此地痛苦。 我們南非人民,對(duì)全人類將我們?cè)俣燃{入懷抱,感到非常高興。不久之前,我們還遭全世界摒棄,而現(xiàn)在卻能在自己的土地上,招待各國(guó)的嘉賓。 我們非常感謝我國(guó)廣大人民以及各方民主政治、宗教、婦女、青年、商業(yè)及其他方面領(lǐng)袖所作的貢獻(xiàn),是他們使我們?nèi)〉昧松鲜龅某删?。特別功不可沒(méi)的,是我的第二副總統(tǒng)——德克勒克先生。 治愈創(chuàng)傷的時(shí)候已經(jīng)來(lái)臨。消除分隔我們的鴻溝的時(shí)刻已經(jīng)來(lái)臨。創(chuàng)建的時(shí)機(jī)就在眼前。 我們終于取得了政治解放。我們承諾,會(huì)將依然陷于貧窮、剝削、苦難、受著性別及其他歧視的國(guó)人解放出來(lái)。 我們已成功地讓我們千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)人的心中燃起希望。我們立下誓約,要建立一個(gè)讓所有南非人,不論是黑人還是白人,都可以昂首闊步的社會(huì)。他們心中不再有恐懼,他們可以肯定自己擁有不可剝奪的人類尊嚴(yán)——這是一個(gè)在國(guó)內(nèi)及與其他各國(guó)之間都保持和平的美好國(guó)度。 作為我國(guó)致力更新的證明,新的全國(guó)統(tǒng)一過(guò)渡政扃的當(dāng)務(wù)之急是處理目前在獄中服刑囚犯的特救問(wèn)題。 我們緬懷為我們的自由而獻(xiàn)出生命和作出犧牲的我國(guó)以至世界其他地方的英雄。 我們將今天獻(xiàn)給為我們的自由而獻(xiàn)出生命和作出犧牲的我國(guó)以至世界其他地方的英雄。 他們的理想現(xiàn)已成真,自由就是他們的報(bào)酬。 作為一個(gè)統(tǒng)一,民主,非種族主義和非性別主義的南非首任總統(tǒng),負(fù)責(zé)帶領(lǐng)國(guó)家脫離黑暗的深谷。我們懷著既謙恭又欣喜的心情接受你們給予我們的這份榮譽(yù)與權(quán)利。 我們深信,自由之路從來(lái)都不易走。我們很清楚,沒(méi)有任何一個(gè)人可以單獨(dú)取得成功。因此,為了全國(guó)和解,建設(shè)國(guó)家,為了一個(gè)新世界的誕生,我們必須團(tuán)結(jié)成為一個(gè)民族,共同行動(dòng)。 ②讓所有人得享正義。讓所有人得享和平。讓所有人得享工作、面包、水、鹽分。讓每個(gè)人都明白,每個(gè)人的身體、思想和靈魂都獲得了解放,從屬于自己。這片美麗的土地永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)再不會(huì)經(jīng)歷人對(duì)人的壓迫以及遭全球唾棄的屈辱。對(duì)于如此光輝的成就,太陽(yáng)永不會(huì)停止照耀。 讓自由戰(zhàn)勝一切。愿上帝保佑南非!(1)這篇演講辭表達(dá)了曼德拉怎樣的思想情感? (2)請(qǐng)賞析文中兩處畫(huà)線句。 (3)結(jié)合文本,解釋“我們深信,自由之路從來(lái)都不易走”的含意。 9.閱讀下面的文字,完成各題 材料一: 習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?!皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物?!皠?chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則: 一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。 二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明,脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。 三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)。“思貴專一,不容淺嘗者問(wèn)津;學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵?!笨茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。 四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下”,要特別加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開(kāi)拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。 (摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》) 材料二: 中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證 八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見(jiàn)疾病診斷及證候診斷;癥狀鑒別;病案書(shū)寫(xiě) (摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》) 材料三: 中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門(mén)類,它為中華民族的繁衍生息作出過(guò)不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能,是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專家組和辦公室,組織開(kāi)展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)??梢?jiàn),從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)(1)下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是( ) A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”B.“上善若水,處下不爭(zhēng);大道至簡(jiǎn),淳樸自然。”C.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中?!盌.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下?!保?)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問(wèn)切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對(duì)病人進(jìn)行分析“辨證”,從而做出診斷?!吧赀z”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織35個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。(3)請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。 10.閱讀下面的文字,完成下面小題。 材料一: 鋰離子電池是一種充電電池,它主要依靠鋰離子在正極和負(fù)極之間的移動(dòng)來(lái)工作。鋰離子電池以碳素材料為負(fù)極,以含鋰的化合物作正極,沒(méi)有金屬鋰存在,只有鋰離子。鋰離子電池的充放電過(guò)程,就是鋰離子的嵌入和脫嵌過(guò)程。在鋰離子的嵌入和脫嵌過(guò)程中,同時(shí)伴隨著與鋰離子等當(dāng)量電子的嵌入和脫嵌,習(xí)慣上正極用嵌入或脫嵌表示,而負(fù)極用插入或脫插表示。在充放電過(guò)程中,鋰離子在正、負(fù)極之間往返嵌入/脫嵌和插入/脫插,被形象地稱為“搖椅電池”。 當(dāng)對(duì)電池進(jìn)行充電時(shí),電池的正極上有鋰離子生成,生成的鋰離子經(jīng)過(guò)電解液運(yùn)動(dòng)到負(fù)極。而作為負(fù)極的碳呈層狀結(jié)構(gòu),它有很多微孔,達(dá)到負(fù)極的鋰離子就嵌入到碳層的微孔中,嵌入的鋰離子越多,充電容量越高。同樣,當(dāng)對(duì)電池進(jìn)行放電時(shí),即我們使用電池的過(guò)程,嵌在負(fù)極碳層中的鋰離子脫出,又運(yùn)動(dòng)回正極?;卣龢O的鋰離子越多,放電容量越高。 (摘編自《鋰離子電池作用機(jī)理的探討分析》) 材料二: 20102020年中國(guó)及全球鋰電產(chǎn)值 (摘編自《中國(guó)鋰離子電池行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析及未來(lái)發(fā)展前景預(yù)測(cè)》) 材料三: 鋰離子電池作為一種新的二次清潔且可再生能源,其具有工作電壓高,質(zhì)量輕,能量密度大等優(yōu)點(diǎn),在電動(dòng)工具、數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、筆記本電腦等領(lǐng)域,得到了廣泛的應(yīng)用,并且顯示出強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)。由于其具有安全的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),它將逐步取代傳統(tǒng)電池成為
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