【文章內(nèi)容簡介】 培育創(chuàng)造才能的歷程。創(chuàng)造是一種智慧，又是一種氣質(zhì)，它令世界充滿生機(jī)，飄蕩著詩意。 創(chuàng)造是人類的一種特殊本能。以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，是人類內(nèi)心深層的欲望和動力。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動，這種沖動激勵他們?nèi)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，許多因素使他們一往無前，義無反顧。然而，發(fā)明家頭腦中的觀念不容易被社會接受，發(fā)明家不容易得到社會的支持，幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗，因為同時存在著許多不利于發(fā)明的因素： 模仿容易，發(fā)明困難。因循人類活動的最小阻力原則，許多人樂意選擇模仿； 發(fā)明是一粒有可能帶來豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程。社會關(guān)注豐收，漠視過程。發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時候投入。發(fā)明家常常難以度過最困難的時期，使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。發(fā)明家常常思考人類未來的事，市場只關(guān)注眼前的事。發(fā)明家經(jīng)常在為明天做晚餐，今天沒人享用。晚餐還沒有做好，飯鋪就已經(jīng)關(guān)張。幾乎所有的先進(jìn)的技術(shù)，在第一次出現(xiàn)的時候都不怎么好用，因為還未及完善工藝和配套技術(shù)。由于企業(yè)家缺乏遠(yuǎn)見，消費者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。發(fā)明是涉及科學(xué)、社會與人文的全方位活動，需要多種智慧和資源參與，許多發(fā)明家不是社會活動家，應(yīng)對科學(xué)之外的問題常常感到力不從心。 教育過分關(guān)注繼承，不重視培育駕馭知識的能力。 新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學(xué)、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。如果把新技術(shù)發(fā)明比作美麗的紅蘋果，科學(xué)是長出紅蘋果的樹，教育是培育這棵樹的土壤和肥料，文化則是看不見的地下水、合適的溫度和陽光。（選自《大眾科技報》有改動）（1）下列各項中，對“學(xué)校所傳授的知識”的理解正確的一項是（ ） ，為知識賦予靈魂，它是人類過去的經(jīng)驗與未來命運(yùn)之間的橋梁。，這些成果受到當(dāng)時環(huán)境條件和人類活動水平的制約而存在錯誤。，只能幫助人們重復(fù)過去的道理，描述過去發(fā)生的事情，永遠(yuǎn)無法得到完全滿足未來需求的知識。，這種知識與未來的現(xiàn)實之間存在著巨大的差距。（2）下列對發(fā)明創(chuàng)造者在前進(jìn)的道路上遇到的阻力和困難的分析和概括，不正確的一項是（ ） ，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程，而社會關(guān)注豐收，漠視過程。，應(yīng)對科學(xué)之外的問題常常漠不關(guān)心。，消費者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。，市場只關(guān)注眼前的事。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（ ） 、精力以及他能夠驅(qū)遣的財富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時候投入。，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動，這種沖動激勵他們?nèi)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。，是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程，因而只要實施學(xué)校教育，世界就會充滿生機(jī)，飄蕩著詩意。、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。8．閱讀下面的文字，完成后面小題。 種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程，因此發(fā)芽的時機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對時機(jī)。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，許多樹木結(jié)的大型種子如果沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時機(jī)，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的。 一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。 如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來臨、土壤回暖時發(fā)芽。沒有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來臨，準(zhǔn)備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實相當(dāng)合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。 另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來所結(jié)的種子則安然保存至明春。 一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷，許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報，因為比起其他春天才發(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長，能長得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。 目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時候發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒有機(jī)會到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅柟鈧鬟f訊息給土壤中許多對光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。 很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體（即光敏素分子）感知光線。光敏感分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr，吸收紅光后轉(zhuǎn)換成另一種形式，稱為Pfr，Pfr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接受多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉吸收，這時比率遠(yuǎn)小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透光葉子照射的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態(tài)。 光敏素有個缺點，就是在黑暗環(huán)境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對手是否環(huán)伺在側(cè)。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機(jī)。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底下的種子會感受到強(qiáng)烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會在春天發(fā)芽；而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒有高低起伏，種子就不發(fā)芽。（選自【英】喬納森西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務(wù)印書館，2014年，有刪改）（1）簡要分析文中畫線部分的語言特色。 （2）作者認(rèn)為有些種子發(fā)芽行為的精巧程度還不及格。請寫出這些種子的發(fā)芽行為。 （3）翻土可以除掉土壤表層的雜草，但是翻動過的土壤有時反而長出更多的雜草。請用文中觀點解釋這種現(xiàn)象。 9．閱讀下文，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期董陽 ①截至2017年6月，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3．53億，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國IP產(chǎn)業(yè)報告》，中國IP影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說就占了61部。這意味著，無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說，將來你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)?？梢哉f，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時代。 ②這不是危言聳聽，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。一時代有一時代之文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實就是互聯(lián)網(wǎng)時代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為?典的元雜劇、明清小說，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大?的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說，金庸武俠本來就是在報紙上連載的通俗小說，它繼承了晚清民國以來通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說衍生的電影、電視劇、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫，其核心的創(chuàng)意正是通俗小說本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為?典，把金庸小說放在很高的位置，將來某部網(wǎng)絡(luò)小說被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影被奉為新?典，完全是有可能的。 ③有人說，網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來，網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實存在泥沙俱下的問題，有的還很嚴(yán)重。但“風(fēng)物長宜放眼?”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。對此，我們既要有信心、有心胸，也要對問題和難度有足夠的清醒意識。 ④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)?上已?“+”得夠多了，“IP”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說的授權(quán)改編和衍生。這主要是因為，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體?實在是太龐大了，中國年輕人的想象力和創(chuàng)造力大?投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其規(guī)模在全世界首屈一指。 而且隨著網(wǎng)絡(luò)視聽和傳統(tǒng)影視市場不斷擴(kuò)容，各路資本紛紛介入，大?收購IP，網(wǎng)絡(luò)小說身價水漲船高，據(jù)說有的網(wǎng)絡(luò)小說IP估值幾個億。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海?網(wǎng)絡(luò)小說改編項目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢。 ⑤中國社會物質(zhì)生產(chǎn)正在?歷從重“?”到重“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)也到了瓶頸期和轉(zhuǎn)型期。那種“得IP者得天下”的想法是非常外行的，即便從?濟(jì)效益上來說，也是十分片面的。網(wǎng)絡(luò)小說向其他藝術(shù)形式的改編，難度并不亞于原創(chuàng)，絲毫不能掉以輕心。只有“+”得專業(yè)，“+”得有品質(zhì)，才能實現(xiàn)雙贏，也才會產(chǎn)生正面的社會效益，把票房成功轉(zhuǎn)化為文化成功。 ⑥我們還要認(rèn)識到，相比于網(wǎng)絡(luò)小說，影視和游戲作品影響更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)小說改編過程中，要在價值觀表達(dá)上具有清醒意識。一部網(wǎng)絡(luò)小說動輒上千萬字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價值表達(dá)未?深思，此類問題普遍存在，即便所謂“大神級”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應(yīng)當(dāng)在文化品質(zhì)和價值內(nèi)涵上做出有效提升。 ⑦網(wǎng)絡(luò)小說讀者主要是青少年群體，他們正處在價值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個群體相對封閉，小說中存在的價值觀問題往往不容易察覺和公開。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問題，等等，都曾引起社會輿論激烈爭議。要強(qiáng)調(diào)的是，這種爭議并不意味著社會不寬容，我們要清醒地意識到，網(wǎng)絡(luò)小說在“+”的過程中，不但需要藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換，同時也一定程度上隱含著青少年亞文化向社會主流文化的轉(zhuǎn)換。改編者在價值觀表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識，以正面價值觀給人以積極健康的文化影響。 ⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。 我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體?之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。宋詞、元曲、京劇、小說，都源于民間瘋長的俗文化，?文人提煉萃取而成?典文藝樣式，今天的網(wǎng)絡(luò)文藝，也正處于“提純”“雅化”的關(guān)鍵階段。事物發(fā)展往往“起于青蘋之末”，這個事實越早看到，我們就越有文化自覺，就越能順勢而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會主義文藝，筑就新時代文藝高峰。（選自2017年11月22日《人民日報》，有刪改）（1）解釋第①段中“接管”的含義。 （2）概括第②段的主要內(nèi)容。 （3）第④段中作者提出“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’在數(shù)?上已?+得夠多了”的觀點，并用“IP”的例子加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。 （4）下列與文意相符的一項是（ ） “網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況。“風(fēng)物長宜放眼?”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展未來。“得 IP 者得天下”的觀點?！捌鹩谇嗥贾本褪且覀兛吹骄W(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來。（5）本文標(biāo)題是“網(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。大自然在反抗（美）雷切爾卡遜 我們冒著極大的危險竭力把大自然改造得適合我們心意，但卻未能達(dá)到目的，這確實是一個令人痛心的諷刺，但是很少人提及。 生物學(xué)家布里捷說：“昆蟲世界是大自然中最驚人的現(xiàn)象：對昆蟲世界來說，沒有什么事情是不可能的?！?這種“不可能的事情”現(xiàn)在正在兩個領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生。通過遺傳選擇，昆蟲正在發(fā)生應(yīng)變以抵抗化學(xué)藥物，不過現(xiàn)在要談到的一個更為廣泛的問題是，我們使用化學(xué)物質(zhì)的大舉進(jìn)攻正在削弱環(huán)境本身所固有的、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線。世界各地的報告很清楚地揭示了一個情況，即在用化學(xué)物質(zhì)對昆蟲進(jìn)行了十幾年控制之后，那些被認(rèn)為已在幾年前解決了的問題又回過頭來折磨我們。而且只要出現(xiàn)一種哪怕數(shù)量很不顯眼的昆蟲，它們也一定會迅速增長到嚴(yán)重成災(zāi)的程度。我們已搬起石頭砸了自己的腳。 現(xiàn)今一些地方，無視大自然的平衡成了一種流行的做法。今天的自然平衡所面臨的狀況好像一個正坐在懸崖邊沿而又盲目蔑視重力定律的人一樣危險。人，也是這個平衡中的一部分，有時這一平衡對人有利，有時它會變得對人不利。當(dāng)這一平衡受人本身的活動影響過于頻繁時，它總是變得對人不利。 人們在制定控制昆蟲的計劃時忽視了兩個重要事實。第一是，對昆蟲真正有效的控制是由自然界完成的，而不是人類。昆蟲的繁殖數(shù)量受到限制是由于存在一種被生態(tài)學(xué)家們稱為環(huán)境防御作用的東西，這種作用從第一個生命出現(xiàn)以來就一直存在著。昆蟲學(xué)家伯特˙麥特卡夫說：“防止昆蟲破壞我們世界安寧的最重大的一個因素是昆蟲在它們內(nèi)部進(jìn)行的自相殘殺的戰(zhàn)爭?！比欢?，現(xiàn)在大部分化學(xué)藥物被用來殺死一切昆蟲，無論是我們的朋友還是我們的敵人。 第二個被忽視的事實是，一旦環(huán)境的防御作用被削弱了，某些昆蟲的真正具有爆炸性的繁殖能力就會復(fù)生。托馬斯˙赫胥黎勒曾計算過，一個單獨的雌蚜蟲在一年時間中所能繁殖的蚜蟲的總量相當(dāng)巨大。 沒有一個人知道在地球