【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 重要假說。對(duì)苯的結(jié)構(gòu)，他在分析了大量的實(shí)驗(yàn)事實(shí)之后認(rèn)為：這是一個(gè)很穩(wěn)定的“核”，6個(gè)碳原子之間的結(jié)合非常牢固，而且排列十分緊湊，它可以與其他碳原子相連形成芳香族化合物。 他早已測(cè)定清楚：苯分子是由六個(gè)碳原子和六個(gè)氫原子結(jié)合而成，但是它們又是如何結(jié)合的呢？凱庫(kù)勒百思不得其解。他一邊苦心思考著，一邊在紙上不斷地畫著，試著寫出幾十種苯的分子式，卻又都一一被否決了。 “到底苯的分子結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢？”凱庫(kù)勒腦海里始終在這樣追問自己。 1865年圣誕節(jié)后的一天，他試著把苯分子式寫成彎彎曲曲的蛇形，但還是不行！他反復(fù)思考，累極了。他半躺在安樂椅上，壁爐暖烘烘的，讓他感到愜意舒適，慢慢地就蒙蒙眬眬地入睡了……“啊，那是什么？”凱庫(kù)勒好像看到了六個(gè)碳原子連在一起，形成一條彎彎曲曲的蛇，而且那條蛇已經(jīng)蠕動(dòng)起來了。突然，不知道什么原因，這條怪蛇被激怒，竟狠狠地一口咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán)，然后就不動(dòng)了。凱庫(kù)勒又仔細(xì)一看，“啊，不對(duì)呀，這不是一條蛇形成的環(huán)，這是一枚六邊形的寶石戒指！”凱庫(kù)勒拾起這枚戒指，想拿起來仔細(xì)看看，不小心，“當(dāng)啷”一聲，戒指掉在了地上。凱庫(kù)勒哆嗦一下，睜開蒙眬雙眼，原來是南柯一夢(mèng)。夢(mèng)中醒來，一切如常，但他在夢(mèng)中看到的變成環(huán)形蛇的苯分子排列順序還依稀記得。凱庫(kù)勒匆匆地在紙上寫下了夢(mèng)中看到的環(huán)形結(jié)構(gòu)，著名的苯分子式就這樣被發(fā)現(xiàn)了。 對(duì)于凱庫(kù)勒長(zhǎng)期研究沒有解決的問題，最后“一夢(mèng)成功”，科學(xué)史上還有許多其他說法。有的說，他是在馬車上做的夢(mèng)，夢(mèng)見的不是蛇，是六個(gè)人跳環(huán)形舞；有的說，他是夢(mèng)見六只猴子，彼此拉住尾巴，形成一個(gè)環(huán)；還有的說，他夢(mèng)見了美麗的伯爵夫人，他看到她戴著一枚用白銀打造成的雙龍六邊形戒指，等等?？傊?，無論怎么說，凱庫(kù)勒確實(shí)是在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了苯分子的結(jié)構(gòu)。（1）下列不屬于凱庫(kù)勒投身到化學(xué)研究的直接原因的一項(xiàng)是（ ） ，而且十分聰明，中學(xué)時(shí)就熟練地掌握了四門外語(yǔ)。，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。，當(dāng)了李比希的實(shí)習(xí)生，從此凱庫(kù)勒走向了化學(xué)研究領(lǐng)域。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） ，這一現(xiàn)象告訴我們，聰明的孩子即使有些頑皮，也能夠創(chuàng)造優(yōu)秀的成績(jī)。，就設(shè)計(jì)出三幢樓房的圖紙，并以構(gòu)造之精妙，讓當(dāng)時(shí)一些有名的建筑師為之嘆服，從而被建筑部門采用。，并成為其學(xué)生，吉森大學(xué)允許學(xué)生可以不受專業(yè)的限制選擇他們喜愛的教授是一個(gè)重要因素。，并能夠和國(guó)際上著名化學(xué)家們廣泛交往，從而確定了碳原子的四價(jià)，提出了碳原子之間可以連接成鏈的重要假說?！耙粔?mèng)成功”，科學(xué)史上雖然有許多其他說法，但無論哪種說法，都不能改變凱庫(kù)勒確實(shí)是在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)苯分子的結(jié)構(gòu)的事實(shí)。（3）對(duì)于凱庫(kù)勒的“一夢(mèng)成功”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文中信息，談?wù)勛约旱目捶ā? 8．閱讀下面材料，完成下面小題百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平 2010年7月17日是楊絳先生的百歲壽誕。 有人贊她是著名作家，她說：“沒有這份野心?！?有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽(yáng)曬在狗尾巴尖上的短暫間?！?有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時(shí)，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣?！?有人向她懇求墨寶，她說：“我的字只配寫寫大字報(bào)?！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書，她認(rèn)為贈(zèng)書不外是讓對(duì)方擺在書架上或換來幾句贊美的話。 有人請(qǐng)她出國(guó)訪問，她說：“我和鍾書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f她最大的渴望是人們把她忘記。（一） “簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進(jìn)行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。她非常滿足于這樣一種簡(jiǎn)樸的生活方式。 她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓他很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。誠(chéng)如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對(duì)名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。 有一年，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！彼x絕出席研討會(huì)。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生。這項(xiàng)基金，以“好讀書”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬(wàn)人民幣。（二） 上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；在評(píng)論家徐岱看來，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中國(guó)女性寫作史上不可輕視的位置。 1958年，她準(zhǔn)備翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國(guó)外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，她開始自學(xué)西班牙文。兩年后，楊絳開始翻譯《堂吉訶德》。1965年1月，第一部翻譯完畢，并開始譯第二部很快“文革”爆發(fā)，楊絳在外國(guó)文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來”。從此開始了受污辱、受踐踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，從干?；乇本?，楊絳接著日以繼夜翻譯《堂吉訶德》。1976年，《堂吉訶德》第一、第二部全部定稿。次年，楊絳又將全書通校一遍，于5月初送交人民文學(xué)出版社。1978年4月底，《堂吉訶德》出版。因?yàn)榉g《堂吉訶德》，楊絳獲頒西班牙國(guó)王親授的“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認(rèn)為佳作，已累計(jì)發(fā)行近百萬(wàn)冊(cè)。（三） 回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國(guó)難中忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。 在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍。” 她這種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？箲?zhàn)時(shí)期國(guó)難當(dāng)頭，生活困苦，她覺得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅(jiān)定的信仰?！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長(zhǎng)，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過來。” 正是這種堅(jiān)信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。而今，自稱已經(jīng)走到了人生邊緣的楊絳，愈加通透。她說：“年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對(duì)論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的?，F(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的?！保ㄓ袆h改）【注】楊絳先生：凡有學(xué)問、有名望的人，都可以被稱為“先生”，不一定完全指男士。如宋慶齡被稱為先生。楊絳，著名學(xué)者錢鐘書的妻子。（1）下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，從幾個(gè)不同的角度對(duì)人物進(jìn)行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅(jiān)韌等美德也得到突出的反映?！翱嗖钍隆保蓷罱{來做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，愿為丈夫解憂?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。，作者以真摯感人的筆墨抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達(dá)出作者對(duì)楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。（2）楊絳非常喜歡的名言“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？ （3）文章在寫楊絳文學(xué)上成就時(shí)，為什么詳寫她翻譯塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》一事？ 9．閱讀下面的文字，完成小題。 “還是一個(gè)破落戶” 魯迅畢竟是“五四”時(shí)代的知識(shí)分子，性情又和郭沫若那一類人很不相同，不習(xí)慣在精神上迅速地脫胎換骨，因此，在整個(gè)三十年代上半葉，他只要談到民眾，多半都還是重復(fù)以前的看法。他屢次打比喻，說現(xiàn)代中國(guó)的歷史就是幾個(gè)人輪番變戲法，老百姓呆頭呆腦地圍著看?；貞浲拢浧鸺亦l(xiāng)舊時(shí)的“墮民”，不禁感慨他們“不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利”；愈到晚年，他對(duì)民眾的揭發(fā)還愈深刻。 既然給社會(huì)診病的時(shí)候，他常常還是照著老思路，他接著提治療意見，就難免還是要抄舊方。事實(shí)上，在他生命的最后幾年，他不斷地重復(fù)這種中國(guó)人必得向外國(guó)學(xué)習(xí)的“五四”式的啟蒙主張。他說中國(guó)人的“啞”，是因?yàn)榫裆系摹懊@”，倘再不輸入精神的糧食，中國(guó)人便要成為尼采所說的“未人”。于是他提倡“拿來主義”，再三強(qiáng)調(diào)，說這是當(dāng)務(wù)之急：“啟蒙工作在現(xiàn)在是最需要的?！?也就從三十年代初開始，他一面說“唯無產(chǎn)者才有將來”，一面又讀起了中國(guó)的史書，尤其是宋、明兩代的野史。他會(huì)在這個(gè)時(shí)候去讀這些書，本身就說明了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，正像他自己說的：“一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的?！彼騺碛幸环N從今天看出昨天的銳利的眼光，三十年代的中國(guó)又恰似大廈將傾，一派末世景象，他越是細(xì)讀宋、明野史，就越覺得自己也正活在那樣的時(shí)代。心里這樣想，筆下就不免也要這樣寫，于是他三十年代的私人通信和公開文章中，不斷出現(xiàn)了以古比今的文字。直到一九三六年，他還不斷以明末的事情，來比附現(xiàn)實(shí)中文學(xué)家的“逸民氣”和老百姓的怯懦性，那種自己正是活在宋季和明末的強(qiáng)烈感覺，始終沒有消散。 心中存著這樣一面古代的鏡子，腦中又時(shí)時(shí)閃過歷史循環(huán)的念頭，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人事，看法就自然會(huì)和周圍的人很不一樣。一九三四年，周作人在上海的《人間世》雜志上發(fā)表一首打油詩(shī)，編者又加上“五十自壽”的標(biāo)題，引來蔡元培、錢玄同等人的一連串和詩(shī)，一時(shí)間頗為熱鬧。這引起上海等地的左翼青年作家的不滿，紛紛撰文批評(píng)，有的措辭還相當(dāng)激烈，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！白舐?lián)”的許多年輕人都在那里憤憤地聲討周作人，魯迅卻回過身來看透了他們的心腸，而這是連他們自己也未必能看清的，魯迅與他們的精神距離，實(shí)在是太大了。 一九三○年秋天，上海文化界的共產(chǎn)黨組織通過美國(guó)記者斯沫特萊，租了一家荷蘭人開設(shè)的西餐館，給魯迅慶祝五十歲的壽辰。到了那一天，上海的幾乎所有左翼文化團(tuán)體都派代表來參加，把那家餐館擠得滿滿的，氣氛相當(dāng)熱烈，魯迅也很高興?？墒?，當(dāng)他站起來致辭時(shí)，卻說出這樣一番掃興的話：我現(xiàn)在被人請(qǐng)求出來領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，我的幾位年輕的朋友還堅(jiān)持要我做一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)作家。我要是真裝作一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)作家，那就幼稚可笑了，我的根子是植在農(nóng)村中、農(nóng)民中以及學(xué)者的生活中。我也不相信中國(guó)的知識(shí)分子的青年，沒有對(duì)工人、農(nóng)民的生活、希望和痛苦的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)……這整篇講話，簡(jiǎn)直好像是故意在強(qiáng)調(diào)他和那些給他祝壽的人的精神差別，后面那幾句，更是明顯夾著刺了。他對(duì)那些明明和他一樣——或者還不如他，卻搖身一變，以無產(chǎn)階級(jí)自居，大罵他落伍的人，一直耿耿于懷。只要有機(jī)會(huì)，他就要指責(zé)他們的善變。他這樣去指責(zé)別人，自己就更會(huì)警惕，即使真是非常欣賞那激進(jìn)的左翼浪潮，他理智上也會(huì)不斷地提醒自己站穩(wěn)雙腳，不要使自己整個(gè)陷進(jìn)那潮水中去。所以，連向激進(jìn)的青年表示奮斗的決心，他往往也很注意分寸，只是說“吶喊助威，則從不辭讓”，并不自居為中軍。直到一九三五年，他還對(duì)一位親近的朋友這樣描述自己：“使我自己說，大概也還是一個(gè)破落戶，不過思想較新?！币琅f是沿用十年前那個(gè)“中間物”的說法。看起來，一直到最后，他都還保持著這份清醒的自覺，他知道自己究竟是怎樣一個(gè)人。（節(jié)選自王曉明《魯迅?jìng)鳌罚?）下列不屬于“三十年代魯迅思想的特點(diǎn)”的一項(xiàng)是（ ） “五四”啟蒙思想的洗禮，對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)保留有深深的舊時(shí)代印痕。，以舊方治療。，卻又返回到宋、明時(shí)代?！拔逅摹睍r(shí)代的知識(shí)分子，性情和郭沫若那一類人很不相同。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（ ） ，沒有像郭沫若等人那樣，在思想上迅速地脫胎換骨。，中國(guó)人的不敢發(fā)聲在于精神上的失聰，故他提倡“拿來主義”，主張立即進(jìn)行啟蒙工作。、對(duì)現(xiàn)實(shí)是絕望的，于是他在晚年，對(duì)民眾的揭發(fā)更加深刻。，周作人發(fā)表了一首“五十自壽”的打油詩(shī)，一批名人爭(zhēng)相和詩(shī)。對(duì)此，魯迅進(jìn)行嚴(yán)厲批判。，即使在向激進(jìn)的青年表示奮斗的決心時(shí)，也是很注意分寸的，采取中間立場(chǎng)。（3）國(guó)人對(duì)魯迅大都充滿了崇拜之情。本文對(duì)待魯迅的態(tài)度如何？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻? 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 無機(jī)材料大師嚴(yán)東升：生而為國(guó) 2016年9月18日早上5點(diǎn)56分，世界著名材料科學(xué)家、我國(guó)無機(jī)材料科學(xué)技術(shù)奠基人、兩院院士嚴(yán)東升在上海瑞金醫(yī)院病逝，享年98歲。嚴(yán)東升去世后，上海硅酸鹽研究所的官網(wǎng)首頁(yè)用1/4板塊推出醒目的“沉痛悼念嚴(yán)東升先生”專欄。 1949年新中國(guó)成立，正在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)做博士后研究的嚴(yán)東升欣喜若狂，迫不及待想要回到祖國(guó)，以了“矢志科學(xué)，許身報(bào)國(guó)”的心愿，1950年2月，他中斷了博士后研究歷經(jīng)周折回到祖國(guó)。 嚴(yán)東升先生是中國(guó)當(dāng)代無機(jī)材料科學(xué)的重要奠基人。七十多年來，他始終將自己的科技實(shí)踐與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)防建設(shè)和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合。在無機(jī)材料科學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘，為中國(guó)科學(xué)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展設(shè)計(jì)著藍(lán)圖并積極實(shí)踐。 剛一回國(guó)，嚴(yán)東升就馬不停蹄趕往開灤化工研究所著手耐火材料的研究，因?yàn)樗?，新中?guó)正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，亟須重工業(yè)的崛起。1954年，嚴(yán)東升被委以重任，解決包頭鋼鐵廠原料——包頭鐵礦石含氟量高給高