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正文內(nèi)容

語(yǔ)文九年級(jí)語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用題訓(xùn)練(編輯修改稿)

2025-04-05 02:48 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ⑵本題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明得體。答題時(shí)應(yīng)注意,推薦語(yǔ)呀準(zhǔn)確把握 “唱吧” 的特點(diǎn),符合表達(dá)者身份和接受者身份,符合特定的場(chǎng)合,再就是要有分寸感,會(huì)用謙敬詞。8.閱讀下面文字,完成下列小題。 材料一: 根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。 保護(hù)非遺,最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐,保護(hù)傳承能力,保護(hù)傳承環(huán)境。一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù),可以主要從以下六點(diǎn)加以判斷:實(shí)踐活動(dòng)是否持續(xù)并富有活力;基本實(shí)踐方式,如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目,是否得到保持;基本文化內(nèi)涵是否得到尊重;具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神是否得到弘揚(yáng);相關(guān)社區(qū)、群體和傳承人的保護(hù)、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利是否得到尊重;傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。 非遺保護(hù)工作有一個(gè)重要理念:見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。中國(guó)剪紙技藝列入非遺代表作名錄,不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案,而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊?guó)老百姓的社會(huì)生活和情感表達(dá),成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。厘清了這一點(diǎn),就不難把握非遺保護(hù)的對(duì)象,以及政府在剪紙項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位,即保護(hù)和培育這種大眾文化生態(tài),支持開(kāi)展剪紙活動(dòng)的習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐,讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當(dāng)代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過(guò)去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,是傳承人或愛(ài)好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達(dá)權(quán)利。(摘自項(xiàng)兆倫《用大歷史觀看非遺》)材料二:四批國(guó)家級(jí)非遺名錄中少數(shù)民族非遺名錄的統(tǒng)計(jì)情況類別數(shù)量(項(xiàng))省份數(shù)量(項(xiàng))民間文學(xué)66云南79民間音樂(lè)72新疆69民間舞蹈90貴州63傳統(tǒng)戲劇13內(nèi)蒙古53曲藝17青海42雜技與競(jìng)技18西藏41民間美術(shù)31四川39傳統(tǒng)手工技藝61湖南25傳統(tǒng)醫(yī)藥13廣西、吉林24民俗96甘肅15備注:湖北、寧夏、重慶、福建、河北、廣東、浙江、天津和北京等省市的名錄數(shù)量都為10項(xiàng)以下,其他省市都暫時(shí)沒(méi)有國(guó)家級(jí)少數(shù)民族非遺名錄。(改編自肖遠(yuǎn)平、王偉杰《中國(guó)少數(shù)民族非遺名錄及傳承人統(tǒng)計(jì)分析》)材料三: 春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人傳統(tǒng)生活方式的記錄,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。 非遺保護(hù)傳承中有兩條線索,一條是“自下而上”的。我國(guó)1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,大多是先輩在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂(lè)、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá),是滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”,但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn),它是仍然存活在我們當(dāng)代生活中的傳統(tǒng),也許已經(jīng)老邁,卻不是朽木;也許已見(jiàn)式微,卻從未消亡。對(duì)于這樣活著的文化,在新的時(shí)代應(yīng)有新的內(nèi)容,非遺也要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 非遺保護(hù)傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對(duì)非遺的重視,國(guó)家的政策、財(cái)政的資金為非遺的保護(hù)、傳播、傳承提供了強(qiáng)大的保障和支持。 除了政府的引導(dǎo),還需要更多的力量加入進(jìn)來(lái)。西方的圣誕節(jié)之所以風(fēng)行于世,就在于產(chǎn)業(yè)的力量,讓商家廣泛參與。圣誕樹(shù)和圣誕老人的形象符號(hào),圣誕歌和圣誕禮物的儀式營(yíng)造,都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容,既調(diào)動(dòng)起人們參與的興趣,也讓商家賺得盆滿缽滿。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,非遺也要與時(shí)俱進(jìn),用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具,讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”,形成活態(tài)存在的生命力。(摘自楊文博《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合》)材料四: 首先,互聯(lián)網(wǎng)可以為民間工藝提供廣泛的銷售平臺(tái)?;ヂ?lián)網(wǎng)的鏈接功能最直接的影響就是銷售平臺(tái)的建立——使消費(fèi)者、生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者之間實(shí)現(xiàn)無(wú)時(shí)空障礙的溝通。其次,民間工藝線上推廣為消費(fèi)者帶來(lái)了更多線下體驗(yàn)機(jī)會(huì)。線上推廣、線下體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代非常重要的商業(yè)思維。再次,隨著收入水平的提高,人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變,個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場(chǎng)反響情況,對(duì)不同的消費(fèi)者有的放矢,實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營(yíng)銷策略。(摘自張玉玲《活態(tài)傳承需全民參與》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是( ) A.一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù),關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。B.春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。C.非遺是滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化,因此新時(shí)代非遺也應(yīng)有新的內(nèi)容。D.在非遺保護(hù)中政府要找準(zhǔn)角色定位,積極地引導(dǎo),并且盡量讓更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)。(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A.中國(guó)剪紙是沿用過(guò)去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,傳承人可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇。B.材料二顯示,我國(guó)少數(shù)民族非遺名錄中類別、省份等層面的分布都不均衡。C.非遺雖然仍存活在我們當(dāng)代生活中,但是缺乏生命力,在新的時(shí)代難免消亡。D.政府對(duì)非遺的保護(hù)、傳承提供了保障和支持,是非遺保護(hù)傳承中最重要的力量。(3)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是( ) A.中國(guó)剪紙技藝列入非遺代表作名錄,不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案,而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊?guó)老百姓的社會(huì)生活和情感表達(dá),成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。B.從材料二可以看出,有些省市暫時(shí)沒(méi)有國(guó)家級(jí)少數(shù)民族非遺名錄,而有些省市的名錄數(shù)量則超過(guò)了10項(xiàng),如云南、新疆、貴州、內(nèi)蒙古、青海、廣東、廣西、四川和北京等省市。C.西方的圣誕節(jié)因?yàn)榻柚水a(chǎn)業(yè)的力量,讓商家廣泛參與,所以風(fēng)行于世,幾乎成了世界的節(jié)日。D.隨著收入水平的提高,人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變,個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高,保護(hù)非遺,有可能面臨基本文化內(nèi)涵是否得到尊重的問(wèn)題。(4)請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中劃線詞的表達(dá)效果。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,非遺也要與時(shí)俱進(jìn),用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具,讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”,形成活態(tài)存在的生命力。(5)聯(lián)系民間工藝與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的做法,根據(jù)上述材料,簡(jiǎn)要概括在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更好的保護(hù)與傳承非遺的做法。廣州欖雕為廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,請(qǐng)為其線上推廣補(bǔ)全一幅宣傳對(duì)聯(lián)。 做法:________。上聯(lián):傳統(tǒng)鏤刻流百世下聯(lián):________【答案】 (1)A(2)B(3)B(4)運(yùn)用了比喻的修辭,把非遺借助網(wǎng)絡(luò)“傳承”與“傳播”比作化學(xué)反應(yīng),生動(dòng)形象地寫(xiě)出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變化與發(fā)展,表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。(5)①建立社交平臺(tái),加強(qiáng)交流;②借助電商線上推廣,線下體驗(yàn);③精準(zhǔn)定位,找準(zhǔn)傳播人群;創(chuàng)新鑲嵌獨(dú)匠心 【解析】【分析】(1)A項(xiàng)“關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大”于文無(wú)據(jù),原文說(shuō)從六個(gè)方面加以判斷,并無(wú)誰(shuí)更關(guān)鍵的信息。 (2)B正確。A項(xiàng),“傳承人可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇”分析錯(cuò)誤,原文意思是說(shuō)在公序良俗規(guī)范下可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇;C項(xiàng),“在新的時(shí)代難免消亡”分析錯(cuò)誤。從“非遺也要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中可知這一論斷錯(cuò)誤;D項(xiàng),“是非遺保護(hù)傳承中最重要的力量”分析錯(cuò)誤,文中缺乏依據(jù)。 (3)B項(xiàng)“云南、新疆、貴州、內(nèi)蒙古、青海、廣東、廣西、四川和北京等省市的名錄數(shù)量都超過(guò)了10項(xiàng)”歸類錯(cuò)誤,材料二中,廣東、北京的“名錄數(shù)量都為10項(xiàng)以下”。 (4)“化學(xué)反應(yīng)”本義:是指分子破裂成原子,原子重新排列組合生成新分子的過(guò)程。語(yǔ)境義:運(yùn)用了比喻的修辭手法。生動(dòng)形象地寫(xiě)出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變化與發(fā)展,表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義,能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。 (5)注意上聯(lián)“傳統(tǒng)鏤刻流百世”整體上是主謂結(jié)構(gòu);“傳統(tǒng)鏤刻”偏正結(jié)構(gòu);“流百世”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上,要根據(jù)上述材料,簡(jiǎn)要概括在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更好的保護(hù)與傳承非遺的做法。如下聯(lián)可對(duì)應(yīng)上聯(lián)的“鏤刻”內(nèi)容介紹“鑲嵌”的創(chuàng)新。 故答案為:⑴A;⑵B;⑶B; ⑷ 運(yùn)用了比喻的修辭,把非遺借助網(wǎng)絡(luò)“傳承”與“傳播”比作化學(xué)反應(yīng),生動(dòng)形象地寫(xiě)出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變化與發(fā)展,表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。 ⑸①建立社交平臺(tái),加強(qiáng)交流;②借助電商線上推廣,線下體驗(yàn);③精準(zhǔn)定位,找準(zhǔn)傳播人群;創(chuàng)新鑲嵌獨(dú)匠心【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查篩選信息的能力。篩選信息是說(shuō)明文常有的題型,這樣的題非常簡(jiǎn)單,答題時(shí)首先要整體了解文章內(nèi)容,然后再?gòu)闹泻Y選出與題目中有關(guān)的句子,分析其有無(wú)差別即可正確答題。 (2)本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答此類題,首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路,概括主旨;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,仔細(xì)辨析,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。 (3)本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題,首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,然后把題目中各個(gè)選項(xiàng)與原文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較、分析,判斷其說(shuō)法是否與原文相符,最后選出符合題意要求的答案。 (4)此題考查賞析語(yǔ)言的能力?!霸~不離句,句不離篇”,解答此題,要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,聯(lián)系全文內(nèi)容,從表層含義和深層含義兩方面來(lái)理解。要我們賞析的句子一般都是有特點(diǎn)的句子,要么是運(yùn)用了精彩的修辭,要么是運(yùn)用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),要么是運(yùn)用了特殊的寫(xiě)作手法,要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子,要么是表達(dá)作者情感、揭示主旨的句子。 (5)本題考查概括材料內(nèi)容的能力以及補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。答題時(shí)要抓住關(guān)鍵詞,提取并組織每個(gè)語(yǔ)句中重要的語(yǔ)言標(biāo)志,再加以綜合表達(dá),提煉出所有信息。解題時(shí)要注意篩選要點(diǎn),合理取舍。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí),
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