【文章內(nèi)容簡介】 了。生活中也要多留心多觀察多思考，生活處處皆學問。 ⑷本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語的能力以及辨析復句類型的能力。常見的復句類型有：并列復句、選擇復句、因果復句、條件復句、遞進復句、轉(zhuǎn)折復句等。答題時要分析句子前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，然后據(jù)此辨析復句類型及使用恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。 ⑸本題考查正確使用標點符號的能力。要想正確使用標點符號，必須熟練掌握常用的標點符號及其用法。答題時，要結(jié)合語句內(nèi)容選擇合適的標點符號。8．你所在的學校正在舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。 （1）【觀點論述】自強不息的精神其實與我們的生活是緊密結(jié)合的。小康很熱愛籃球運動，但是幾次報名學校籃球隊都以身材過于瘦小被拒絕。小康很苦惱，想要放棄，但嘗試過其他運動之后覺得還是最喜愛籃球。他的同學們也分成兩派，一些同學勸他改學其他運動，以后長高了再學打籃球；一些同學鼓勵他堅持自己的愛好，多加練習。請圍繞這個話題，寫出你的觀點、理由及結(jié)論。80字以內(nèi)。 （2）【圖片鏈接】下面是同學們搜集到的兩幅書法作品，請指出它們各屬于什么字體，并說說它們的字體特征。 （3）【補寫對聯(lián)】我國有許多鼓勵人們自強不息的對聯(lián)。下面的對聯(lián)就頌揚了這種精神，請你根據(jù)上聯(lián)，補寫出下聯(lián)。 上聯(lián)：一路風雨兼程磨礪意志下聯(lián)：________【答案】 （1）我認為小康應(yīng)該堅持自己的愛好。乒壇“國手”鄧亞萍小時候也因身材矮小被球隊拒絕過，但她卻自強不息，刻苦訓練，最后取得驕人的成績。所以小康應(yīng)該堅持愛好，努力練習。（2）①楷書，字體端莊，勻稱工整；②行書，筆畫連綿，靈活連貫。（3）半載苦樂同享鑄就輝煌 【解析】【分析】（1）本題表明觀點，支持或反對；陳述理由，要有條理，充分；語言要流暢完整。示例：我認為小康應(yīng)該堅持自己的愛好。喜愛是一切行為的根本出發(fā)點，小康是真正喜愛籃球，雖然先天有弱勢，但是，那些在各自領(lǐng)域取得好的成績的人并非天生就擅長，只要肯付出努力，只要勇敢的追求，那么一定能夠有收獲，結(jié)果有時候并不是最重要的，過程更重要。示例：我認為小康應(yīng)該改變方向。雖然小康喜愛籃球，但是畢竟有先天的弱勢，這非常影響他的發(fā)展，不如及時轉(zhuǎn)身，找到自己真正適合的，那么一定能夠獲得更美麗的收獲。 （2）本題考查字體。楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?？瑫狞c畫有點、橫、豎、撇、捺、提（挑）、折、鉤八種?？瑫P畫工整、規(guī)矩有法度。楷書筆劃有規(guī)律的發(fā)展，形成了“永字八法”。它既是字法，也是筆法。一切楷書的筆劃，都概括于八法之中。每一點劃都不是孤立的，而是和其他筆劃互相呼應(yīng)的。第一幅作品符合楷書的特點。行書，是一種書法統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。第二幅作品符合行書的特點。 （3）明確要求：“自強不息”精神主題；字數(shù)相同；詞性相對。分析：一路（名詞）風雨兼程（主謂短語）磨礪意志（動賓短語）。示范：百年眾志成城成就夢想。 故答案為：⑴我認為小康應(yīng)該堅持自己的愛好。乒壇“國手”鄧亞萍小時候也因身材矮小被球隊拒絕過，但她卻自強不息，刻苦訓練，最后取得驕人的成績。所以小康應(yīng)該堅持愛好，努力練習； ⑵①楷書，字體端莊，勻稱工整；②行書，筆畫連綿，靈活連貫； ⑶半載苦樂同享鑄就輝煌。 【點評】⑴本題考查觀點表達。要注意圍繞“ 君子自強不息 ”來論述，具體闡明。按照寫出觀點、理由及結(jié)論的結(jié)構(gòu)來安排即可； ⑵解答此題關(guān)鍵要了解各書法字體的代表人物及其書寫的特色。明確楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直； ⑶本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。9．為了推進廣州市“中小學生閱讀素養(yǎng)提升行動”計劃，廣州市教育局組織開展了公益海報設(shè)計評比活動。下面為參賽作品，請欣賞這兩幅海報，并按要求作答。 （1）甲、乙兩幅作品，你喜歡哪一幅？請結(jié)合畫面內(nèi)容談?wù)劺碛伞? （2）結(jié)合你喜歡的那幅海報的內(nèi)容為本次活動擬寫一條宣傳口號。 【答案】 （1）示例一：我喜歡甲。圖中學生們正聚精會神地閱讀自己喜愛的圖書，老師也樂于與學生交流自己的讀書心得。該幅作品表現(xiàn)出師生同讀的融洽氣氛，強調(diào)了校園環(huán)境對提升中小學生閱讀素養(yǎng)的重要性。 示例二：我喜歡乙。該幅作品是一家三口坐在沙發(fā)上一起閱讀的溫馨和諧的畫面。父母是孩子最好的老師，孩子閱讀習慣的養(yǎng)成離不開父母的引導，只有家人共同打造良好的閱讀環(huán)境，孩子的閱讀興趣才能更高。（2）【甲】示例：①師生同讀，攜手成長。②共建書香校園，同享讀書之樂。 【乙】示例：①構(gòu)建書香家庭，培育儒雅一代。②家人齊閱讀，增情益智樂融融。【解析】【分析】（1）任意選擇一幅，寫清楚畫面主要內(nèi)容和選擇理由即可。 （2）宣傳口號能體現(xiàn)海報內(nèi)容，簡潔流暢有號召力即可。 故答案為：⑴ 示例一：我喜歡甲。圖中學生們正聚精會神地閱讀自己喜愛的圖書，老師也樂于與學生交流自己的讀書心得。該幅作品表現(xiàn)出師生同讀的融洽氣氛，強調(diào)了校園環(huán)境對提升中小學生閱讀素養(yǎng)的重要性。 示例二：我喜歡乙。該幅作品是一家三口坐在沙發(fā)上一起閱讀的溫馨和諧的畫面。父母是孩子最好的老師，孩子閱讀習慣的養(yǎng)成離不開父母的引導，只有家人共同打造良好的閱讀環(huán)境，孩子的閱讀興趣才能更高。 ⑵ 【甲】示例：①師生同讀，攜手成長。②共建書香校園，同享讀書之樂?！疽摇渴纠孩贅?gòu)建書香家庭，培育儒雅一代。②家人齊閱讀，增情益智樂融融?！军c評】⑴此題考查學生對海報圖標主題含義的理解能力和表達能力。做此題時，首先應(yīng)該按照一定的邏輯順序觀察：從整體到局部；從上到下；從左到右；從中間到兩邊等。然后把觀察所得按照一定的邏輯順序?qū)懴聛砑础Ｆ浯?，還要注意可根據(jù)題干要求，思考圖標所蘊含的核心含義并表達出來。 ⑵本題考查學生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是為了讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確，又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳語一定要易懂易記，大多會采用對偶的修辭。10．我國是一個詩歌大國，“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，到了現(xiàn)當代詩壇上又出現(xiàn)了大批新詩人，新詩作。為了讓同學們學會誦詩、賞詩、悟詩，九（2）班舉辦了“我與詩歌親密接觸”的主題班會，請你一起參加。 （1）假如你是這次班會的主持人，請為這次班會設(shè)計一個開場白。（100字左右） （2）請你一起來品讀艾青的《礁石》這首詩，并完成題目。 一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……詩中的“含著微笑，看著海洋……”有什么含義？【答案】 （1）源遠流長的經(jīng)典詩歌，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳；它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。詩歌中蘊藏著我國五千年悠久的歷史文化，今天我們歡聚在這里，一起來感受詩歌帶給我們的心靈震撼。（2）“含著微笑，看著海洋”表現(xiàn)了礁石堅定不移、堅強不屈、樂觀自信的精神。表達了詩人對這種堅忍頑強的生命存在的由衷贊美。 【解析】【分析】（1）圍繞活動的方式、主題、意義等擬寫即可，注意要富有感染力。 （2）詩中的“礁石”具有象征意義，對詩句的理解要結(jié)合主旨，答出體現(xiàn)的精神：堅強不屈、樂觀自信。 故答案為：⑴源遠流長的經(jīng)典詩歌，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳；它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。詩歌中蘊藏著我國五千年悠久的歷史文化，今天我們歡聚在這里，一起來感受詩歌帶給我們的心靈震撼； ⑵“含著微笑，看著海洋”表現(xiàn)了礁石堅定不移、堅強不屈、樂觀自信的精神。表達了詩人對這種堅忍頑強的生命存在的由衷贊美。 【點評】⑴本題考查開場白的擬寫。開場白，是活動開始之前，主持人用來導入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動觀眾情緒的話。擬寫時要注意措辭和氣氛的配合，注意要貼合主題； ⑵本題考查分析詩歌中意象包含的精神，解答不難，根據(jù)詩句的關(guān)鍵詞即可推斷得出。11．閱讀下面文字，完成下列小題。 材料一： 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。 保護非遺，最根本的是保護傳承實踐，保護傳承能力，保護傳承環(huán)境。一個非遺項目是否得到有效保護，可以主要從以下六點加以判斷：實踐活動是否持續(xù)并富有活力；基本實踐方式，如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項目，是否得到保持；基本文化內(nèi)涵是否得到尊重；具有當代價值的文化精神是否得到弘揚；相關(guān)社區(qū)、群體和傳承人的保護、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利是否得到尊重；傳承人群是否得到保持乃至擴大。 非遺保護工作有一個重要理念：見人見物見生活。中國剪紙技藝列入非遺代表作名錄，不是因為歷史上留下了許多剪紙圖案，而是因為剪紙深深融入了中國老百姓的社會生活和情感表達，成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。厘清了這一點，就不難把握非遺保護的對象，以及政府在剪紙項目保護中的角色定位，即保護和培育這種大眾文化生態(tài)，支持開展剪紙活動的習俗和社會實踐，讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材，是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達權(quán)利。（摘自項兆倫《用大歷史觀看非遺》）材料二：四批國家級非遺名錄中少數(shù)民族非遺名錄的統(tǒng)計情況類別數(shù)量（項）省份數(shù)量（項）民間文學66云南79民間音樂72新疆69民間舞蹈90貴州63傳統(tǒng)戲劇13內(nèi)蒙古53曲藝17青海42雜技與競技18西藏41民間美術(shù)31四川39傳統(tǒng)手工技藝61湖南25傳統(tǒng)醫(yī)藥13廣西、吉林24民俗96甘肅15備注：湖北、寧夏、重慶、福建、河北、廣東、浙江、天津和北京等省市的名錄數(shù)量都為10項以下，其他省市都暫時沒有國家級少數(shù)民族非遺名錄。（改編自肖遠平、王偉杰《中國少數(shù)民族非遺名錄及傳承人統(tǒng)計分析》）材料三： 春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記錄，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個組成部分。 非遺保護傳承中有兩條線索，一條是“自下而上”的。我國1372項國家級非遺項目，大多是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”，但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn)，它是仍然存活在我們當代生活中的傳統(tǒng)，也許已經(jīng)老邁，卻不是朽木；也許已見式微，卻從未消亡。對于這樣活著的文化，在新的時代應(yīng)有新的內(nèi)容，非遺也要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 非遺保護傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對非遺的重視，國家的政策、財政的資金為非遺的保護、傳播、傳承提供了強大的保障和支持。 除了政府的引導，還需要更多的力量加入進來。西方的圣誕節(jié)之所以風行于世，就在于產(chǎn)業(yè)的力量，讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕