【文章內(nèi)容簡介】 ___（2）【詠經(jīng)典】《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。 有的同學(xué)根據(jù)上面的材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)。上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：________（3）【信中國】央視《信中國》節(jié)目曾播放了茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事：1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。 請根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）【答案】 （1）C；B（2）詠詩詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)（3）①讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 【解析】【分析】（1）題目中給出的四個(gè)詞牌，課本中都出現(xiàn)過，作答時(shí)，可根據(jù)課文中相應(yīng)詞的內(nèi)容與格式來判斷題目給出的兩首詞是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢令，第二首應(yīng)是浣溪紗。 （2）對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性一致。分析上聯(lián)可知，上聯(lián)由“變形式”和“演繹經(jīng)典”兩個(gè)詞語組成，這兩個(gè)短語都是動(dòng)賓短語，根據(jù)對聯(lián)的要求，擬出合適的下聯(lián)即可，此題答案不唯一，只要擬寫的對聯(lián)在形式和內(nèi)容上符合要求即可。 （3）此題要求根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析，中國傳統(tǒng)文化可以說都是精髓，我們當(dāng)然要傳承它，我們不僅要讓我們的后代傳承中國文化，還要讓中國傳統(tǒng)文化走出國門，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化。本題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。 故答案為：⑴C、B； ⑵詠詩詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)； ⑶①讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對有關(guān)“詞”的常識(shí)的積累能力。詞牌規(guī)定了這首詞的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄等，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多積累一些詩詞，答題時(shí)才能得心應(yīng)手。 ⑵本題考查擬寫對聯(lián)的能力，擬寫對聯(lián)的要求是：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。 ⑶本題考查針對某個(gè)問題表達(dá)見解的能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會(huì)上組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。10．閱讀下文，回答問題。 關(guān)于“金庸小說”的主題閱讀【話題背景】 1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說《射雕英雄傳》。引發(fā)了一場有關(guān)“文學(xué)經(jīng)典”的論爭。 2004年秋，金庸武俠小說《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語文讀本。傳言已久的“金庸入選語文教材”被印證，引起激烈爭議?！菊{(diào)查數(shù)據(jù)】 來自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示，對金庸作品入選中學(xué)課本，有23．6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對是好事，武俠精神是很好的精神食糧”，同時(shí)也有16．38%的人認(rèn)為是“壞事，會(huì)教壞下一代的”，而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說，關(guān)鍵在于老師怎么講”。（圖一：被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量圖）（圖二：被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度）（圖三：被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因）【各方聲音】著名作家賈平凹：我非常喜歡看金庸先生的小說，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓。西南師大文學(xué)教授韓云波：武俠小說里面包含很多中國傳統(tǒng)文化的東西，同時(shí)，俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢想，對國民的人格形成會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。北大教授陳平原：在對傳統(tǒng)中國文化的繼承上，很少有小說能達(dá)到金庸武俠小說的水平，這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國文化時(shí)，往往是讓他們先從閱讀金庸小說開始的原因。紅學(xué)家馮其庸：金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說，在古往今來的小說結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。網(wǎng)友小黎（19歲）：金庸文章不知道大家是否看過，我非常喜歡。里面刻畫的人物生動(dòng)活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄?！鹃喿x指南】材料一：金庸所書寫的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是成人童話的快意恩仇，更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。鋤強(qiáng)扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達(dá)與價(jià)值取向都是純中國式的。正因如此，有人說“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”。（《長安觀察》）材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f生長在中國傳統(tǒng)土壤中，是“最中國”的小說。“金庸更把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”。（《羊城晚報(bào)》）材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格，基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對中國的歷史與社會(huì)在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)和“戲說”之上，但這并不妨礙這種歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深深地投映到那些沉醉于其美輪美奐江湖敘事的讀者的心中，甚至從根本上影響到他們當(dāng)中許多人的倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。（《鳳凰網(wǎng)文化》）材料四：金庸的武俠小說可以視為一部對人性審視的范本，是作者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一種創(chuàng)造性想象。金庸小說中的“俠、情”實(shí)際上是“忠、孝”在社會(huì)生活的擴(kuò)大化，同時(shí)達(dá)到了自身的辯證與統(tǒng)一，以期人們無論在任何時(shí)代，都能發(fā)揚(yáng)中華民族特有的任俠果敢、至情至性的精神。金庸所說的俠士境界，包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等，強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。（高啟斌）【經(jīng)典片段】A．郭靖又道：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬民敬仰的真正大俠?！保ā渡竦駛b侶》）B．耶律洪基回過頭來，見蕭峰仍一動(dòng)不動(dòng)地站在當(dāng)?shù)亍Ｒ珊榛湫σ宦?，朗聲道：“蕭大王，你為大宋立下如此大功，高官厚祿，指日可待！”蕭峰大聲道：“陛下，蕭峰是契丹人，曾與陛下義結(jié)金蘭，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，既不忠，又不義，此后有何面目立于天地之間？”舉起右手中的兩截?cái)嗉?，?nèi)功運(yùn)處，右臂回戳，噗的一聲，插入了自己心口。（《天龍八部》）C．他本性便隨遇而安，甚么事都不認(rèn)真，入教也罷，不入教也罷，原也算不上甚么大事。但那日在黑木崖上，見到一眾豪杰好漢對東方不敗和任我行兩位教主如此卑屈，口中說的盡是言不由衷的肉麻奉承，不由得大起反感，心想倘若我入教之后，也須過這等奴隸般的日子，當(dāng)真枉自為人，大丈夫生死有命，偷生乞憐之事，令狐沖可決計(jì)不干。（《笑傲江湖》）（1）分析【調(diào)查數(shù)據(jù)】中的三張圖表，寫出你的探究結(jié)論。 （2）周末在家，小金喜歡讀金庸小說，卻遭到媽媽的訓(xùn)斥。媽媽說中學(xué)生不能讀“閑書”，要把精力放在課本上。對此，你怎么看？結(jié)合【各方聲音】，你會(huì)對小金的媽媽怎樣說？ （3）“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”。“金庸小說是最中國的。”請結(jié)合【閱讀指南】具體說說你對金庸武俠小說的認(rèn)識(shí)。 （4）金庸小說包含“儒俠”、“道俠”、“佛俠”等俠士境界，請結(jié)合【經(jīng)典片段】任選兩例具體說說你的理解。 【答案】 （1）金庸小說受歡迎程度比較高。在大部分被調(diào)查者心目中，金庸小說仍然屬于通俗讀物，它的另一個(gè)重要特征就是“有意思”，即可以滿足人們娛樂消閑方面的需要，“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。（2）阿姨，中學(xué)生是可以閱讀金庸小說的。金庸小說傳承中國傳統(tǒng)文化，其中的“俠義”思想，對中學(xué)生的人格塑造有深遠(yuǎn)的影響。有專家也說，學(xué)習(xí)中國文化，可以從閱讀金庸小說開始。再者，小說人物形象鮮明，情節(jié)結(jié)構(gòu)富有創(chuàng)造性，對中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也是具有很大的借鑒作用的。（3）金庸武俠小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。金庸把人生理想融入小說，用小說講出自己的政治理想。他繼承了古典武俠技擊小說的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格。金庸小說中，歷史書寫及其背后蘊(yùn)含的歷史觀念深入讀者心中，影響倫理道德觀乃至于對人生目標(biāo)的選擇。金庸小說強(qiáng)調(diào)了人性對于真誠與自由的追求。（4）選段A郭靖身上所體現(xiàn)的“俠”是正統(tǒng)的儒家的俠士。郭靖助守襄陽，奮不顧身，為民解困。儒家他的‘為國為民，俠之大者’這八個(gè)字，正是儒家思想的體現(xiàn)。郭靖身上，寄托著金庸對于傳統(tǒng)社會(huì)理想俠士人格的高度概括，正義與道德的化身。 選段B中蕭峰雁門關(guān)自刎，這是他一生最后的壯舉。他認(rèn)為契丹人的自己為大宋立下了大功，這是不忠不義。為道義蹈身以赴，雖九死而猶未悔。這包含了蕭峰對天下蒼生的擔(dān)當(dāng)，對蕓蕓眾生的大愛。這是一個(gè)悲天憫人的“佛俠”境界。選段C令狐沖不愿奉承，受魔教約束，過奴隸般的日子，原本隨遇而安的他，不再想著入教。這體現(xiàn)了令狐沖對自由的向往和追求。這正體現(xiàn)了道家沖破束縛，追求個(gè)人精神獨(dú)立的思想。【解析】【分析】（1）仔細(xì)觀察三張圖表，首先要注意每一張圖表的主題、對象；其次需要對每一張圖表進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化或數(shù)字間的明顯差異，找出規(guī)律，然后用簡潔的語言組織答案。第一張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者看過的金庸小說數(shù)量”，橫向比較，明顯看出讀過金庸小說的數(shù)量明顯大于“沒讀過”的，因此可得出金庸小說受歡迎程度比較高的結(jié)論；第二張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者對于金庸小說的態(tài)度”，橫向比較，明顯看出讀過大多數(shù)人認(rèn)為金庸小說屬于通俗讀物，因此可得出金庸小說仍然屬于通俗讀物的結(jié)論；第三張圖表，緊扣題干“被調(diào)查者喜歡金庸小說的原因”，縱向比較，明顯看出“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”是人們喜歡金庸小說的主要原因，因此可得出結(jié)論：“精妙的構(gòu)思和奇特的想象”及隨之帶來的心靈愉悅是人們喜歡閱讀金庸小說的首要原因。語言要簡潔、準(zhǔn)確、連貫。 （2）本題要求小金的媽媽不要阻止小金讀金庸小說。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對方；然后結(jié)合本文內(nèi)容，如【各方聲音】中的有關(guān)內(nèi)容，“作品的字里行間充滿了中國傳統(tǒng)文化的精髓”“俠文化中所表現(xiàn)出來的那種陽剛之氣，正是中國文化深處的夢想，對國民的人格形成會(huì)有深遠(yuǎn)的影響”“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的”等句子，向她講明