【文章內(nèi)容簡介】 雄心萬丈，是你飲盡烈酒還懷思著鄉(xiāng)土故國，是你遭受挫折而不對理想喪失信心，是你永遠關(guān)懷著那些隱在角落里的人，是你對朋友只有付出而不期待他們的回報。 ⑧最重要的是，你是堂堂正正的人，從來行事坦蕩磊落，沒有不可告人之事。 ⑨十幾年前，我初讀到你寫的詩和介紹藝術(shù)的文章，我就覺得你若不做呼風喚雨的編輯人，也會是個優(yōu)秀的作家，或是真誠的學者。有時長夜思及，不免為你這方面的長才沒有延展而感到遺憾，但是想到你對社會的影響和貢獻，也就釋然了。 ⑩聽到你要去外國進修，我的內(nèi)心最是欣喜。也許只有這一條路，才能令你擺脫十年俗務(wù)，從你最年輕的那一段出發(fā)。那種感覺就如同我們離開人群，走到一個風景特秀的地方，盛景可期，你可以縱情地寫你的詩，放聲地唱你的歌，而沒有形象和成就的顧慮了。我相信，一個人如果登上了高峰，卻不能沉潛山谷，他很快就會老化，也就再也不能攀登更高的山。這也就是我等待你歸來創(chuàng)造更大天地的信念，我仍愿像十年來那樣追隨你。 ?故國此去，再也不能像以前滿座高朋的熱鬧，再也不能像以前天馬行空的豪情，但是在這個紛擾的世界上，能有片刻的安靜，能回視自己來路上的掌聲，能獨自面對自己心靈的時刻是多么的可貴呀！我們會懷念著你，到你登機的那一刻，我才體會到王維“遍插茉萸少一人”的詩意。 ?我總是相信，不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆。 ?鄉(xiāng)愁總是在遠方，想念也總在離開以后，我們曾并肩走過，對酒歌過，我們是同槽系過馬的，如今你天涯卸鞍壯士磨劍，我卻還在江南里獨自放馬，這樣想時，你的處境就令我欣羨。 ?我的臺北到了，你的威斯康辛也快到了，浮天滄海遠，萬里眼中明，我煮酒，等著你回來賦詩。 ?我們先干了手中的這杯酒。一九八三年四月二十七日（文章有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.文章開頭兩段，看似平常地娓娓道來，但抓住了看飛機起飛的細節(jié)，于細微處見精神，作者心中的悵惘之情在字里行間流出。B.記憶中的兩件小事兒，雖只三言兩語交代，但伯樂相馬的類比、寥寥幾句的語言、杜詩的引用卻形象地寫出了心中真摯的情懷。C.作者在第十段說“從你最年輕的那一段出發(fā)”，是說一個人離開人群，到風景秀麗的地方去，身體、心態(tài)都會恢復(fù)年輕狀態(tài)。D.文末作者引用前人詩句“浮天滄海遠”“萬里眼中明”，非常含蓄恰切地表明離別之思與對“你”的殷殷祝愿，與開頭呼應(yīng)。（2）文中兩處劃線句子都寫到“陽光”，結(jié)合文本，說說兩處“陽光”的作用。 （3）文章同時使用“我”、“你”、“我們”三種人稱，舉例分析這樣寫對表情達意的好處。 【答案】 （1）C（2）①第一處“陽光”在內(nèi)容上主要指友人給所到之地帶去正能量，結(jié)構(gòu)上為下文寫友人對我的知遇之恩做鋪墊；②第二處“陽光”在內(nèi)容上主要指友人積極面對生活的豪情、坦然面對心靈的灑脫，結(jié)構(gòu)上總結(jié)上文對友人品性的敘述；③兩處“陽光”前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴整，運用比喻，生動恰切。（3）①用“我”以自述、獨白的口吻，能更直接地表達我對摯友的情感。如第5段“那時最感動我的一件事”，比較直接地表達了我的感激之情；②用“你”以面對面交流的口吻，更強烈地表達對友人的情感。如第7段“這一面是你豪氣干云地唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時的雄心萬丈……”對友人的贊美溢于言表。③用“我們”則強調(diào)了二人感情的深厚。如第15段“我們先干了手中的這杯酒”，二人的深厚情誼不言自明。 【解析】【分析】（1）C項，“是說一個人離開人群，到風景秀麗的地方去，身體、心態(tài)都會恢復(fù)年輕狀態(tài)”錯誤，原文第十段，“那種感覺就如同我們離開人群，走到一個風景特秀的地方，盛景可期，你可以縱情地寫你的詩，放聲地唱你的歌，而沒有形象和成就的顧慮了”，感覺一樣，但是實際情況是不一樣的。故選C。 （2）本題第一處，第三段“我相信，你一定會為你到的地方帶來陽光”，此處陽光指積極開朗、充滿青春活力的，友人就是這樣的如同陽光一樣，能夠帶來正能量的人。第二處，第十二段，“即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”，“陽光”一詞內(nèi)涵深刻，突出一種溫暖的情懷，給人以精神的震撼，即使外部環(huán)境發(fā)生很大的變化，但是不變的是友人的面對生活的態(tài)度。兩處陽光貫穿全文，傳遞作者內(nèi)心的一種悸動感，極其鮮明的突出對好友離去的不舍。 （3）本題，根據(jù)文本，“人說世有伯樂，而后有千里馬，我雖不敢說能千里弛騁，但我相信只要有了伯樂，千里雖不能至，也不遠矣”“像我這樣的子弟更不在少數(shù)”，突出“你”懂得鼓勵青年作家，能夠慧眼識才，更直接地表達我對摯友的情感。根據(jù)文本，“他們邀你來頒獎，第二天你就打電話來邀稿，使我受寵若驚。那也就是我為什么愿意放棄別的選擇，來追隨你的原因”“在你的抽屜里永遠為我準備了兩萬元”“你是堂堂正正的人，從來行事坦蕩磊落，沒有不可告人之事”可知，第二人稱的運用，能夠充分地抒發(fā)作者的情感，使得離別的深情更加細膩地展現(xiàn)在讀者的眼前；也拉近了讀者與作者的距離，顯得更加自然親切。根據(jù)文本，“我們先干了手中的這杯酒”，用“我們”則強調(diào)了二人感情的深厚。據(jù)此整理概括。 故答案為：⑴C； ⑵①第一處“陽光”在內(nèi)容上主要指友人給所到之地帶去正能量，結(jié)構(gòu)上為下文寫友人對我的知遇之恩做鋪墊；②第二處“陽光”在內(nèi)容上主要指友人積極面對生活的豪情、坦然面對心靈的灑脫，結(jié)構(gòu)上總結(jié)上文對友人品性的敘述；③兩處“陽光”前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴整，運用比喻，生動恰切。 ⑶①用“我”以自述、獨白的口吻，能更直接地表達我對摯友的情感。如第5段“那時最感動我的一件事”，比較直接地表達了我的感激之情；②用“你”以面對面交流的口吻，更強烈地表達對友人的情感。如第7段“這一面是你豪氣干云地唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時的雄心萬丈……”對友人的贊美溢于言表。③用“我們”則強調(diào)了二人感情的深厚。如第15段“我們先干了手中的這杯酒”，二人的深厚情誼不言自明。【點評】⑴此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。 ⑵本題考查學生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對內(nèi)容的充實作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達一種特定的情感，有時也起到點明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動情節(jié)發(fā)展等作用。 ⑶本題考查對小說敘述視角的效果的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 當代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰 ①市場經(jīng)濟與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習慣?！拔膶W終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問，引發(fā)熱議。 ②“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。18世紀美學學科形成之初，為解決“趣味無爭辯”的難題，休謨也推崇批評家來提供“趣味和美的真正標準”?？梢?，“知音”的趣味早已滲透到經(jīng)典藝術(shù)標準當中。因此，“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者。 ③而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導(dǎo)，無論在國內(nèi)還是國外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標簽，當作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。需要指出的是，大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產(chǎn)功能，而且流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學旨趣。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題。 ④知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標準大力修改當年作品，不想費力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關(guān)注某些文本的細節(jié)，而選擇性地忽略其他細節(jié)。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠。 ⑤粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。 ⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時會達到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。 ⑦由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識為基礎(chǔ)的熱愛。如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的?；诖耍P者以為可以提倡“知音型粉絲”和“粉絲型知音”，來構(gòu)建這種相互映照的批判視野。（1）下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A.“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。B.“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。C.“粉絲”具有強大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。D.“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不準確的一項是（ ） A.文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。B.文章第②③段分別闡述了“知音”和“粉絲”各自的來歷、內(nèi)涵和大眾的評價，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者。C.為使讀者對“知音”和“粉絲”有進一步的認識，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細闡述。D.文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。多處運用了舉例論證，增強了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B.粉絲欣賞具有強烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C.金庸晚年按“經(jīng)典”標準大力修改當年作品，可見作為大眾文化的“金庸武俠小說”其審美價值不高。D.“知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂建立在文本辨識的基礎(chǔ)上，進而修正那種“專攻一點、不計其余”、過于隨意的辨別方式?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）D 【解析】【分析】（1）D項，“比‘粉絲’欣賞具有更高的品味”錯誤，文中已經(jīng)表明“因此，可以明確，‘粉絲’的欣賞和‘知音’的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題”，可見“更高品味”一說錯誤。故選D。 （2）A項，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合”分析不全面，從文中來看，目的應(yīng)該是闡述“知音”內(nèi)涵的兩個方面：“一是接受者能準確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系”。故選A。 （3）A項，“‘知音’與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系”錯誤，“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的，而是精神層面；B項，曲解文意，“他們更加注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品”錯誤，原文是“他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品”，并沒有在程度上進行比較；C項，“審美價值不高”錯誤，文中說“流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學旨趣”，可見依然存在審美的價值，只是與高雅藝術(shù)中的美學旨趣有所不同。故選D。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶D【點評】（1）本題考查學生篩選信息、把握信息要點的能力。這類題，首先要求學生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關(guān)鍵信