【文章內(nèi)容簡介】 濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味肴，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.文章構(gòu)思精巧，看似散漫，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)綿密。前半部分?jǐn)懥恕拔摇睂鹤映砷L的關(guān)注，后半部分?jǐn)懥烁赣H的“漸行漸遠(yuǎn)”，直至生命的終結(jié)。表面上看，似乎并無多大關(guān)聯(lián)，卻有著內(nèi)在的契合，作者在這里敘述的其實(shí)是一個生命完整的過程。B.文章全部采取了寫實(shí)的手法，記述了我們司空見慣的幾段情景，作者于其中做了深刻的思索，發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，別有境界。C.“雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開被雨濕了的前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送?！弊髡咭孕憋L(fēng)細(xì)雨烘托慘痛別離的心情，再連用兩個“深深”將自己對父親的不舍和失去父親的痛心直接抒寫出來，使描寫與抒情自然地融合到一起。D.龍應(yīng)臺這篇《目送》帶給我們的不僅僅是一份血濃于水的親情的感慨和溫暖，更有一份對生命本質(zhì)、生命起點(diǎn)和終點(diǎn)的深刻思索與關(guān)懷。（2）作者圍繞“目送”寫了哪些內(nèi)容?請簡要概括。 （3）文中出現(xiàn)兩次“不必追”，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有何作用?請簡要分析。 【答案】 （1）B（2）①目送兒子上幼稚園。②兒子十六歲，去美國做交換生，目送兒子登機(jī)。③兒子上大學(xué)，目送兒子坐公交車去上學(xué)。④父親送自己到大學(xué)報到，目送父親回去。⑤父親生病，在醫(yī)院，目送父親的輪椅被推進(jìn)自動玻璃門。⑥父親去世，目送父親的棺木被推進(jìn)爐門。（3）第一次：內(nèi)容上，是感慨兒子與自己感情的疏離，“不必追”是一種果斷的抉擇，也是基于理性的一種放手：結(jié)構(gòu)上，承上啟下，既是對前文的小結(jié)，又有引起下文的作用。第二次：內(nèi)容上，是感慨與漸漸老去的父親之間的離情，“不必追”是基于理性的一種告別，也是一種情感上的收藏；結(jié)構(gòu)上，收束全文，深化主題，引人深思。 【解析】【分析】（1）B項，“全部采取了寫實(shí)的手法”錯誤，文章中還運(yùn)用了想象和聯(lián)想的手法，如“一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的?！薄拔抑荒芟胂?，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃”“好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會”。故選B。（2）本題要到文中找到與“目送”相關(guān)的情節(jié)，抓住人物、事件進(jìn)行概括。如第一到四段，這個片段是“我”目送兒子華安上幼稚園，“我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準(zhǔn)確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走”；如第五到七段，這個片段是“我”目送兒子到美國去，“十六歲，他到美國做交換生一年。我送他到機(jī)場”“我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前揶”；如第八段“我”目送兒子坐公交車上學(xué)，“我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海：我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影”；如第十一、十二段是寫“父親”送“我”到大學(xué)報到，“我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙”；第十三段寫“我”目送父親的輪椅，“護(hù)士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后”；如第十五段寫“我”目送父親的棺木推進(jìn)爐門，“我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送”?？忌鶕?jù)這些內(nèi)容概括即可。（3）本題到文中找到這兩處“不必追”，再分別從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度分析作用。第一次出現(xiàn)在第九段，而第九段之前都是寫“我”目送兒子，伴隨著兒子的成長，兒子離“我”越來越遠(yuǎn)，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”，此時是以母親的心態(tài)目送孩子的成長，這里的“不必追”是放手，讓兒子去闖自己的世界，內(nèi)容上，既感慨與兒子情感的疏離，也表明果斷放手的態(tài)度，結(jié)構(gòu)上來看，下文寫“我”目送“父親”，此處的“不必追”起到過渡作用，既是對上文目送兒子的總結(jié)，也引出下文目送父親離去。第二次的“不必追”出自文章最后，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味肴，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”，這里是以子女的心態(tài)目送父親的漸漸老去，這里的“不必追”是與父親的告別，與上文形成呼應(yīng)，同時深化主旨。故答案為：⑴B；⑵①目送兒子上幼稚園。②兒子十六歲，去美國做交換生，目送兒子登機(jī)。③兒子上大學(xué)，目送兒子坐公交車去上學(xué)。④父親送自己到大學(xué)報到，目送父親回去。⑤父親生病，在醫(yī)院，目送父親的輪椅被推進(jìn)自動玻璃門。⑥父親去世，目送父親的棺木被推進(jìn)爐門。⑶第一次：內(nèi)容上，是感慨兒子與自己感情的疏離，“不必追”是一種果斷的抉擇，也是基于理性的一種放手：結(jié)構(gòu)上，承上啟下，既是對前文的小結(jié)，又有引起下文的作用。第二次：內(nèi)容上，是感慨與漸漸老去的父親之間的離情，“不必追”是基于理性的一種告別，也是一種情感上的收藏；結(jié)構(gòu)上，收束全文，深化主題，引人深思。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文意的能力。解題時，要整體把握文本內(nèi)容。這篇散文以生活中最為常見的一個鏡頭“目送”為線索，切入點(diǎn)很小，很普通，然而作者透過這種司空見慣的生活小鏡頭，引發(fā)了對親情、對人生的感悟與思考。⑵本題考查把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力。篩選信息，是根據(jù)考題要求，經(jīng)過認(rèn)真閱讀，將相關(guān)的信息提取出來；整合信息，則是根據(jù)考題要求，將文中與考點(diǎn)相關(guān)卻比較分散的信息集中起來加以處理。一是與敘述（或?qū)懢埃┚€索相關(guān)的重要信息。二是與敘述（或描寫）順序相關(guān)的關(guān)鍵語句信息。三是文中與地點(diǎn)、人物性格、環(huán)境描寫等相關(guān)的主要信息。四是以抒情、議論等表達(dá)方式的語句。⑶本題考查理解語句含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析可知，文中出現(xiàn)兩次“不必追”，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用，可從以下理解：“漸行漸遠(yuǎn)”是說孩子漸漸成長，漸漸獨(dú)立，與父母在心理上漸漸疏遠(yuǎn)?！安槐刈贰笔钦f父母應(yīng)當(dāng)正視這種現(xiàn)實(shí)，坦然接受。作者用目送兩代人離別的共同感受，強(qiáng)化了對親人間難舍難分卻又不得不舍這種人生滋味的理解，增強(qiáng)了文章的哲理性和感染力。前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)渾然一體（或：使文章層次分明，結(jié)構(gòu)完整）。反復(fù)感嘆，使語言富有韻味。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、個性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》，2018年8月30日）材料二： 當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。 一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。 以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2018年9月6日電）材料三： 偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。 而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進(jìn)而銷蝕整個國家和民族的精神追求。 一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之鳳”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，2018年10月4日）材料四： 自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，2017年1月17日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C.崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。D.社會轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A.偶像具有時代差異性是正常社會現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。D.新時代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會另一個審美維度，引領(lǐng)時代潮流。（3）如何更好地發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用？請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】 （1）C（2）B（3）①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；④從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。 【解析】【分析】（1）C項，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”錯誤，選項對“空心化”的原因分析有誤，原文“轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”，由此可知，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，原因應(yīng)是“整個社會許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒”。故選C。（2）B項，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”錯誤，選項對“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感”的原因分析不全，以偏概全，由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估”可知，原因不只這一個。故選B。（3）材料一“在差異化的表象之下，不同時代的人們又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，這是對偶像的要求，即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；如材料二“以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，這是對社會的要求，即社會要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；如材料三“偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚”，這是對公眾傳播的要求，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；材料四“學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的‘美育課’”，這是對學(xué)校的要求，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。故答案為：⑴C；⑵B；⑶①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝