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正文內(nèi)容

20xx農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究課題開題報(bào)告(編輯修改稿)

2025-01-17 05:43 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生終身發(fā)展的根基和必須。
素質(zhì)教育的呼聲雖然不斷,但是實(shí)際教學(xué)中,由于中考的競(jìng)爭(zhēng)壓力,我們的老師們不得不傾向于更為扎實(shí)的應(yīng)試教育,于是學(xué)生本應(yīng)該擁有的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間被題海戰(zhàn)術(shù)取代了,本該屬于學(xué)生自主閱讀感悟,細(xì)細(xì)品味語言文字之魅力的時(shí)間被老師津津樂道的講解剝奪了。超量的試題剝奪了學(xué)生自我學(xué)習(xí)探索的機(jī)會(huì),淹沒了學(xué)生深入學(xué)習(xí)的激情,只會(huì)死板地應(yīng)對(duì)考試,不會(huì)自己學(xué)習(xí),也不愛自己研究學(xué)習(xí)的現(xiàn)象極為普遍,高分低能,被動(dòng)學(xué)習(xí),機(jī)械學(xué)習(xí),應(yīng)付學(xué)習(xí)的學(xué)生多之又多。
加之現(xiàn)如今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)低效高耗的現(xiàn)象比較普遍,正是基于對(duì)這些背景狀況的思考,我選擇了這個(gè)課題作為研究方向。旨在通過該課題的研究,把學(xué)生個(gè)體作為語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,在教師必要的引導(dǎo)下,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力,讓他們熱愛預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),為他們后繼學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)和方法習(xí)慣基礎(chǔ)。
二、研究目的與意義
(一)研究目的
通過“先學(xué)后教”的預(yù)習(xí)模式,指導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,為高效課堂教學(xué)提供保障,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠基。此項(xiàng)研究的另一個(gè)目的是輻射帶動(dòng)周圍同仁,促進(jìn)數(shù)學(xué)教師對(duì)預(yù)習(xí)工作的積極思考和大膽改進(jìn)。
(二)研究意義
,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用查閱、批注、勾劃、圈點(diǎn)、概括提取信息、賞析品味語言、寫書評(píng)等多種方式,對(duì)文本有初步的學(xué)習(xí)感知,并通過提出質(zhì)疑,標(biāo)記疑問,
多向查閱資料,試著解決問題的預(yù)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)預(yù)習(xí),樂于預(yù)習(xí),掌握正確科學(xué)的預(yù)習(xí)方法,促使學(xué)生帶著問題聽課,提高聽課效率,提高獲取知識(shí)的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
2. 通過課題研究,促使教師在新課程理念指導(dǎo)下切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式,改變教學(xué)行為,以教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
3. 通過課題研究,落實(shí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神,落實(shí)《基礎(chǔ)教育發(fā)展綱要》的基本要求,落實(shí)素質(zhì)教育“輕負(fù)優(yōu)質(zhì)”的核心理念。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 (一)國(guó)外相關(guān)研究
心理學(xué)家“皮亞杰強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展的本質(zhì)是主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng),是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果。他指出,真正的學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的、自發(fā)的學(xué)習(xí),而不是教師傳授的學(xué)習(xí)。正確的教育能夠加速兒童的發(fā)展?!薄逼喗艿睦碚搹?qiáng)調(diào)的就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的的意義和所需要的條件。也就是說,人的本質(zhì)屬性和成長(zhǎng)的主要要素是自我教育,自我教育需要具有主體性。河北師范大學(xué)教授范樹成在其《美國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方法及其改革的特點(diǎn)》一文中指出,美國(guó)在教學(xué)方法改革的歷程中,同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位的理念,突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和能動(dòng)性。與中國(guó)不同的是,美國(guó)反對(duì)教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的限定和整齊劃一的要求及指導(dǎo),他們跟強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)體性、個(gè)別差異性。
(二)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究
早在教育家葉圣陶時(shí)就強(qiáng)調(diào)“教育的本質(zhì)原來如此,養(yǎng)成能力,養(yǎng)成習(xí)慣,使學(xué)生終身以之?!比~圣陶認(rèn)為教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)策略的研究,很多同仁都有涉獵,余文森教授在其《有效教學(xué)的實(shí)踐與反思》一書第三章中例舉了洋思、東廬、杜郎口三個(gè)有效教學(xué)的典型個(gè)案。這三個(gè)教學(xué)案例在中國(guó)當(dāng)前義務(wù)教育階段具有代表性。三個(gè)案例的共性特點(diǎn)就是突出預(yù)習(xí)習(xí)慣和預(yù)習(xí)能力的培養(yǎng)。洋思先學(xué)后教模式強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行三級(jí)預(yù)習(xí)。大預(yù)習(xí)要求學(xué)生寒暑假預(yù)習(xí)下學(xué)期教學(xué)內(nèi)容;中預(yù)習(xí)要求學(xué)生在雙休日預(yù)習(xí)下周教學(xué)內(nèi)容;小預(yù)習(xí)要求學(xué)生晚間預(yù)習(xí)次日教學(xué)內(nèi)容。洋思尤其重視當(dāng)堂預(yù)習(xí)自學(xué),對(duì)課下預(yù)習(xí)的要求不是特別具體明朗,重在培養(yǎng)長(zhǎng)效的預(yù)習(xí)意識(shí)。東廬采用課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的方式,通過教師的預(yù)習(xí)要求和方法安排,配合一定的思考練習(xí),促使學(xué)生感知教材,發(fā)現(xiàn)問題,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)標(biāo)記疑難問題,能與同學(xué)合作解決問題或在課堂上向老師質(zhì)疑。杜郎口的預(yù)習(xí)—展示—
反饋教學(xué)模塊模式都是在正式的課時(shí)中實(shí)施和完成的,該模式尤其強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),它是展示和反饋環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。三者的著力點(diǎn)有所不同,但教育宗旨都是落實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
來自教學(xué)一線的教師陳麗娟,在其論文《讓預(yù)習(xí)先行》中這樣闡述:“學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題的最好途徑是自己去發(fā)現(xiàn)。而發(fā)現(xiàn)全在預(yù)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中,通過“預(yù)習(xí)”這一環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),重視預(yù)習(xí)的個(gè)體差異,強(qiáng)化訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)具備的知識(shí)和能力嘗試學(xué)習(xí),自讀自悟,使主體地位得到落實(shí),自學(xué)能力得到培養(yǎng),從而提高閱讀教學(xué)的課堂效率。”徐云老師在其論文《打造扎實(shí)有效的課堂教學(xué)》中強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀念:“重塑師生關(guān)系,喚醒主體意識(shí)的根本就是要真正把學(xué)生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、主動(dòng)的、具有創(chuàng)造性的生命體,讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂教學(xué)?!眱晌灰痪€教師用教學(xué)實(shí)踐告知我們,培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)現(xiàn)行的意識(shí)習(xí)慣和方法能力是學(xué)生終身發(fā)展的需要,是重塑師生關(guān)系的需要,也是落實(shí)學(xué)生主體地位的需要,勢(shì)在必行。
綜上所述,國(guó)內(nèi)外研究的側(cè)重點(diǎn)有所不同。國(guó)內(nèi)
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