20xx論高校主體性德育及實現(xiàn)途徑(編輯修改稿)
2025-01-17 02:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人不再單純作為社會工具而存在，不再只充當(dāng)被動服從的角色，而是社會發(fā)展和人的發(fā)展的需要。 二、高校主體性德育的特點 主體性德育不僅僅是教育者按照一定社會的要求，還要根據(jù)受教育者這個發(fā)展的主體自身的需要及身心發(fā)展特點和道德認(rèn)知發(fā)展形成規(guī)律，通過教育者和受教育者雙主體在實踐活動中的互動和主體性的發(fā)揮，把一定社會的政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范和心理需求，內(nèi)化為受教育者個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和心理素質(zhì)，全面培植受教育者社會實踐主體德性素質(zhì)的教育。將主體性德育思想運用到高校德育實踐中就構(gòu)成了高校主體性德育，它具有如下的特點： (一)主體性 發(fā)揮人(教育者和受教育者)的主體性，是主體性德育模式途徑選擇的基本特點。體現(xiàn)主體性特點，首要的就是我們要承認(rèn)大學(xué)生是自身道德發(fā)展建構(gòu)的主體，讓他們感受到自己是一個獨立、自主、自尊、平等、追求自我完善和發(fā)展的主體，喚醒他們的主體意識，激發(fā)并發(fā)展他們的主體需要?！暗掠龑γ恳粋€個體來說，除具發(fā)展的功能以外，還具一種享用的功能。所謂德育的享用功能，即是說，可使每個個體實現(xiàn)其某種需要、愿望(主要是精神方面的)，從中體驗滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受。”需要被關(guān)注，需要被滿足，才有持續(xù)的內(nèi)在發(fā)展動力，才能自覺發(fā)揮主體性；其次是要調(diào)動和
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1